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阿特伍德在童年的丛林生活中躲避了社会范式的教化，获得自由想象力+不被女性身份束缚，而后的人生就是确定目标，并朝着未来前进，失败并不可怕，但要相信自己会成功可不那么简单。

女作家中喜欢两个玛格丽特。玛格丽特·杜拉斯与玛格丽特·阿特伍德。两个人身上都贯穿有一种令人着迷与敬畏的激情，是写作的激情，也是生命的激情。但或许在作家两个字前面特别强调女性并不合适，最好只是以一个纯粹的作家身份看待。高阶的作家最终写的只是人性。 作家都会基于各不相同的创作观及创作方式去创作，没有是非优劣。读阿特伍德这本传记感觉一直与她是投缘的——“写作不是布道，不是解决问题，甚至不是分析。写作更像一面镜子或镜子反射出来的影像。” 有一种人为写作而生，写作对他们来说不是职业，而是生命，就像阿特伍德。读一本喜欢的作家传记，了解作家历史之外，从根本来说是读一种生活方式，一种状态，一种信念，一种坚持。

“为了写作的快乐”

我很喜欢这本阿特伍德传记，很喜欢作者刻意选择的距离感，也很喜欢她在慎重思考之后所采取的“站位”和角度。不去关注生活的八卦和日常，而是“在塑造她的文化及其创作思想之间建立连接”。不因阿特伍德的性别和写作者身份而去聚焦细碎而无意义的吃喝拉撒的记录，这才是尊重阿特伍德和她所发出的警告的态度。这本传记关心的是阿特伍德的创作——她如何成为我们读者所知的那个写作者，到底是什么（天分？机运？环境？选择？）能让这些震动灵魂的故事和诗歌都从一个人口中出来、从笔下出来、从打字机里出来？而如果你恰好既是阿特伍德的读者又是一个有野心的写作者，你跟阿特伍德的差距在哪里、你如何能更靠近一点这位让你无法望其项背的偶像、哪怕不成为下一个阿特伍德也更接近一点那种现实与警告、反思与幻想、科学公理与细腻观察之间绝妙的平衡？

我是看《使女的故事》才知道阿特伍德，而且我看的是剧版……当时我就为剧情的看似荒诞离奇而感到惊叹，同时感到真实地令人害怕。在生育率越来越低的年代，不排除这样的场景未来是否会发生……阿特伍德出生在一个知识分子家庭，父亲也是教授，母亲特别会讲故事。阿特伍德是少数从来知道自己应该去当作家的女子，她有天赋，热爱写作，在哈佛大学博士毕业，在高校任教，27岁即通过诗歌成为最负盛名的女性作家。无疑，阿特伍德的人生是让人羡慕的，但这背后离不开她的坚持与努力，“她从来都知道自己要干什么”，她是个理性的不浪漫主义者，正是她对这个世界的思考给她的小说带来了极大的魅力。

我觉得，大部分人认识她，都是从《使女的故事》开始的。这个笔锋犀利、想象大胆的女人，其自身也时刻带着某种紧致干练的磁场，有点像鸟类。喜鹊——她有时会这样形容自己。 她有一双蓝眼睛，很大，近乎透明，与人打招呼的时候，眼里总会带着一些焦虑。或许身为一个作家，总会多...  

一、“丛林之子”，她宣布想成为作家 如果我们要理解阿特伍德的生活与创作，就必须从那场发生于17世纪、臭名昭著的“塞勒姆女巫审判”谈起。玛丽·里夫·韦布斯特是阿特伍德的外祖母的祖先，玛丽就曾被当作女巫而遭到了残忍的对待。她被众人拖出来仅吊着脖子殴打，直到差点儿断...  

艺术与生活的分离，助长了大量关于“艺术生活的神话”阴魂不散。……我们未能理解，艺术就是生活，由数以百计的家庭小摆件、构成我们自身存在的景观和记忆共鸣而成。——《永不停步》罗斯玛丽·沙利文 我们多数人知晓玛格丽特·阿特伍德，都是从《使女的故事》开始。阿特伍德女...  

我很喜欢这本阿特伍德传记，很喜欢作者刻意选择的距离感，也很喜欢她在慎重思考之后所采取的“站位”和角度。 诚如作者在序言中所说，这本传记并没有选择成为“一本传统意义上的传记”、满足于记录阿特伍德的生平、成为“一种怀旧之举，……在收集了回忆录、信件和逸事之后，对...