具体描述
一部《史记》,千载人物,藏着我们的精神基因与思想密码。
从商汤、周公到以老子、孔子为代表的诸子百家,这些早期中华文明的奠基者,跨越两千年仍然深深地影响了中国人的精神世界。今天的我们在面对这些古老的先王、圣人、思想家时,内心不免会浮现一个问题:我们是承继了先人的伟大,还是重复着他们的局限?
这是本书试图要回答的问题。如何理解他们的世界观,关系到我们如何理解历史,如何理解当下。学者杨鹏潜心研究多年先秦思想流变,以《史记》人物为脉络,从信仰、政治制度、战争观、社会价值观等多个角度解读人物思想与价值观念,让我们看清从商周之变到周秦之变两次社会转型的思想嬗变,以及它是如何影响我们至今的。读懂先秦时代社会思想的变迁,才能读懂先人的伟大与局限,获取当下的经验与智慧。
★从周朝分封建国到秦制大一统的思想变迁,一本拎清!从敬天法祖到天行有常,从建立礼制到礼崩乐坏,从贵族分权到中央集权,从春秋军礼到军功爵制,周秦之变不仅是一场社会制度的变革,更是上天信仰、治国理政思想、战争观、社会价值观的一场嬗变。
★学者杨鹏以现代文明之眼,全面盘点先秦时代君主、政治家和思想家的思想价值观念,仰望中华文明的高光时刻,而又不乏冷思考:我们到底是承继了先人的伟大,还是重复着他们的局限?
★走进《史记》人物,以全新的角度解读人物思想与价值观。大禹三过家门而不入,背后隐藏着怎样的心理机制?商汤“万夫有罪,在余一人”的领袖精神有何局限?什么是周公之道?什么是战国精神的本质?跟随学者杨鹏重读《史记》人物,洞悉古人精神上的超越与晦暗。
★颠覆认知的有趣常识,从细节处还原历史真相。商朝妇女的地位很高吗?曹刿论战其实赢在玩弄战争规则?春秋军礼的规则是什么?国人与野人分别指哪些人?荀子眼中的世界其实很残酷?既有宏观视角,又有细节洞察,帮你还原一个更立体的历史世界。
作者简介
杨鹏,毕业于北京大学西语系,哈佛大学亚洲中心研究学者(2014—2016),北京掌上国学院创办人。杨鹏从事中国国学与犹太教、基督教比较研究,既思辨深刻,又深入浅出。曾出版《成为上帝》、《东亚新文化的兴起》、《老子详解:老子执政学研究》、《为公益而共和》、《“上帝在中国”源流考》、《杨鹏解读〈道德经〉》、《杨鹏解读论语》、Dao De Jing(《道德经》英译本,2016,美国Wapner & Brent Books出版)、《道德经(汉英对照)》、《杨鹏解读〈大学〉》、《〈尚书〉二十讲》等11本专著。
目录信息
夏商周
第1讲 / 大禹的光明与黑暗001
第2讲 / 中国国父商汤009
第3讲 / 伊尹的政治神学015
第4讲 / 商朝军事领袖妇好023
第5讲 / 箕子谈人生之福与祸027
第6讲 / 周人史诗中的后稷032
第7讲 / 周文王受命于天036
第8讲 / 周武王的革命模式041
第9讲 / 什么是周公之道?050
第 10 讲 / 姜太公的历史形象069
第 11 讲 / 周穆王西行074
第 12 讲 / 国人暴动的背后078
第 13 讲 / 西周崩溃的原因085
春秋
第 14 讲 / 从楚文王看楚人对王权的超越093
第 15 讲 / 管仲、齐桓公的春秋霸业105
第 16 讲 / 重耳的价值观117
第 17 讲 / 宋襄公应该被嘲笑吗?127
第 18 讲 / 曹刿论战背后的春秋战争规则135
第 19 讲 / 楚庄王的春秋武德144
第 20 讲 / 秦穆公的上帝信仰155
第 21 讲 / 季文子:礼以顺天164
第 22 讲 / 子产三论之一:子产是如何坚守政商盟誓的? 173
第 23 讲 / 子产三论之二:子产铸刑书181
第 24 讲 / 子产三论之三:子产为何不毁乡校?187
第 25 讲 / 春秋大复仇之伍子胥193
第 26 讲 / 伍子胥时代的闪光人物198
第 27 讲 / 老子的历史突破205
第 28 讲 / 孔子的历史突破214
第 29 讲 / 曾子:了不起的自由人224
第 30 讲 / 孔门弟子的历史影响230
第 31 讲 / 墨者:中国曾有过的圣徒们241
第 32 讲 / 春秋史官独立的原因249
第 33 讲 / 春秋时期的盟约传统257
战国
第 34 讲 / 赵简子:战国精神之父263
第 35 讲 / 赵襄子:拉开战国序幕的人273
第 36 讲 / 战国精神的本根283
第 37 讲 / 从《孙子兵法》看战争观的变迁290
第 38 讲 / 范蠡式成功学294
第 39 讲 / 如何评价商鞅之法300
第 40 讲 / 杨朱:个体生命高于一切308
第 41 讲 / 庄子的五个意象314
第 42 讲 / 稷下学宫:中国大学的模因?325
第 43 讲 / 孟子引发的蝴蝶效应——兼评燕昭王334
第 44 讲 / 孟子思想的两面性341
第 45 讲 / 苏秦式读书人对价值底线的破坏349
第 46 讲 / 荀子的历史性破坏356
第 47 讲 / 屈原的献祭和端午节的由来365
第 48 讲 / 司马迁对孔子的褒与贬376
第 49 讲 / 秦始皇的思想模型388
第 50 讲 / 刘邦留下的两种精神遗产405
· · · · · · (收起)
读后感
- 司马迁创立了“纪传体”。 在《史记》之前,中国史书基本是“大事编年体”,固然有资料价值,但缺乏可读性,而纪传体围绕人物展开叙事,历史从此变得鲜活。 - “十二本纪”、“三十世家”和“七十列传”,记载了从黄帝到汉武帝3000年的历史,涉及人名词条达4000多条。 《史记...
李世民有言:“以史为镜,可以知兴替”。历史就像一面镜子可以照见人的过去现在和未来。培根也说读史可以使人明智。其实了解历史就是了解现在,读懂历史就是读懂当下。 史记是中国历史上第一部纪传体史书,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共三千多年的历...
历史是一个任人打扮的小姑娘。然而,这些人在打扮历史的时候,背后有怎样的历史背景、心理机制呢? . 《史记》是中国古代史学家司马迁的历史著作,我们在初中就背诵了这样一句:《史记》是中国古代最早的一部纪传体通史,被视为中国古代史学的巅峰之作。 . 《史记》不仅是贯通...
我们究竟是历史的旁观者,还是参与者? 在翻开《史记人物五十讲》的那一刻,这个问题便如影随形。 在历史的长河中,每个人都是一颗璀璨的星辰,他们的故事,他们的思想,他们的行为,构成了我们今天所理解的历史。 本书不仅仅是对《史记》中50位历史人物的简单复述,而是一次深...
用户评价
我特别欣赏作者在选材角度上的独到之处。五十个人物的选取,显然经过了深思熟虑,它并非完全聚焦于那些家喻户晓的帝王将相,而是巧妙地穿插了一些在历史长河中起到关键催化作用,但相对容易被主流叙事忽略的角色。这种“点面结合”的策略,使得整本书的视野非常开阔,不仅仅是在讲述权力斗争的核心,更是在展现一个广阔的社会生态系统下的众生相。通过对这些不同阶层、不同命运人物的侧写,我得以从一个更宏观的角度去理解那个时代的社会肌理和文化氛围,感受到历史脉络的复杂与精妙。这本选集就像是一张精心绘制的古代人物群像图,每一个个体都不是孤立的,他们的命运相互交织,共同构成了那个波澜壮阔的时代背景,读完后对整个秦汉历史的理解都有了新的层次和维度。
初读这本选本,我最大的感受是叙事的节奏把握得极其精准,不同于传统史书的流水账式记录,作者似乎深谙如何在一堆繁杂的史料中提炼出最能抓住人心的“戏核”。比如在讲述某个知名人物的段落里,他绝不满足于罗列生平事迹,而是会极其巧妙地插入一些当时的环境侧写或者心理活动的推测,笔触时而如庖丁解牛般冷静犀利,时而又像资深说书人般娓娓道来,让人忍不住想一口气读完。这种叙事张力营造得非常到位,你甚至能从文字中读出那种历史的厚重与苍凉,仿佛亲身站在了那些关键的历史节点上,目睹了人物命运的转折。它成功地将那些被淹没在浩瀚史海中的个体命运,打磨成了可以被现代读者理解和共鸣的精彩故事,读起来丝毫没有隔阂感,反而有种强烈的代入感,仿佛自己就是那个时代背景下的旁观者。
这本《史记人物五十讲》的装帧设计确实下了一番功夫,封面的留白处理得相当雅致,那种古朴中透着现代感的排版,让人一上手就觉得这不是一本枯燥的学术读物。我尤其欣赏它在细节上的考究,比如字体选择,那种略带瘦长的宋体,在阅读长篇叙述时,竟能带来一种与历史对话的沉浸感。书脊的烫金工艺虽然低调,但在光线下却能捕捉到一丝历史的厚重感,拿在手上分量适中,让人愿意随身携带。内页的纸张质感也值得称赞,不是那种光滑的反光纸,而是略带磨砂的米白色,对眼睛非常友好,长时间阅读也不会感到疲惫。装帧不仅仅是保护内容,更是一种仪式感,它将《史记》中那些鲜活的生命个体,用一种近乎艺术品的方式呈现出来。这种对物理形态的重视,暗示了作者对所论述对象的尊重,也提升了读者在翻阅过程中的体验,让人在尚未深入文本之前,就已经对即将展开的历史画卷充满了期待与敬意。
这本书的学术功底确实非同一般,但在行文风格上却做到了极佳的可读性平衡。我注意到,作者在引用和阐释一些关键史料时,总能用一种非常克制但又极其精准的语言进行过渡和说明,既保证了历史的严谨性,避免了为了迎合大众而过度娱乐化,又没有陷入晦涩难懂的学院派泥沼。比如,当需要解释某个古代官职或礼仪制度时,解释的篇幅恰到好处,既不占用过多叙事空间,又能让不熟悉背景的读者迅速建立起正确的知识框架。这体现了一种高超的“平衡术”,让那些对《史记》略有耳闻但未曾深究的读者,也能轻松跟上节奏,并且在阅读中潜移默化地吸收到扎实的史学知识。它像是一位耐心的向导,带领我们穿越历史的迷雾,同时又牢牢地抓住了读者的兴趣点,让学习过程充满愉悦。
这本书在对人物性格的剖析深度上,给我留下了极其深刻的印象。它显然不是简单地对《史记》中的评价进行复述或解读,而是融入了作者多年来对人性和历史的深刻洞察。例如,对于某位将领的评价,书中并未简单地贴上“忠”或“奸”的标签,而是极其细致地描绘了其在特定政治高压下的挣扎与抉择,将人物的复杂性、多面性展现得淋漓尽致。这种“去脸谱化”的处理,使得那些原本刻板的古代形象,瞬间变得有血有肉,充满了矛盾的魅力。我感觉作者在撰写时,仿佛在和这些人物进行跨越时空的对话,他不仅在讲述他们“做了什么”,更在追问他们“为什么这么做”,以及“他们当时内心感受如何”。这种由表及里的挖掘,极大地丰富了我们对历史人物的认知,让人在合上书本后,依然能对某个角色的某个瞬间产生长久的思考。
杨鹏老师的书很好读,从正面侧面不同的视角解读,苏秦与孔子作为读书人不同的价值观;周文王、周武王把君王的自己在上帝面前称之为“小子”,而秦始皇认为自己与上帝比肩,甚至超越上帝,否定神学宗教,唯我独尊;刘邦的约法三章与鸿沟背约…读完令人深思,由浅入深,思辨深刻,史料翔实,收益匪浅!
有很多深度思考,给人启发。
①主要在用西方的研究框架(比较政治、国际关系)拆解史记上的人物和事件,文献与物证双重对比,跳出了传统史学始终有个大旋律的习惯和视角。比如商汤作为中国国父(founding father?),周厉王西征vs.英国大宪章,“共和”中文的由来……读来有强烈的陌生化体验,先不谈对不对,反正就还挺有趣的;②“殛”这样的字没有加注音,读起来不太方便,尤其是想给中学生看的话;③整体而言,我还是觉得这本书开卷有益。虽然到现在我也不知道作者到底靠不靠谱,但光从他分析的内容,看着还是挺有趣也挺有道理的,至少逻辑上似乎还是合理的。
以史记人物为线,虽是论人,也是在串讲古代思想与文化。作者学识广博,既能在本国思想里辨析延展,也能在必要时对照西方思想来阐述,整体读来比较流畅自然。
了解国学,必读司马迁“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的《史记》。记载了从黄帝到汉武帝约3000年历史,从武王伐纣到周秦之变,诸子百家连番登场,中华文明的高光与晦暗时刻逐一闪现,走进中国人的精神深处。作者司马迁曾跌倒在残酷历史的现实中,最终用《史记》之光征服命运的黑暗,成为塑造中国历史的伟大的历史学家和中国史学的奠基人。本书的作者认为,《史记》其人物传记,只是司马迁建构天下价值秩序的工具,其功用只是“当一王之法”,传达精神之王的价值法典。唯有在司马迁这样的天道可能不善的世界观背景下,才能洞察人物描写细节中的价值观体现,从传统道德礼制的制约中超越出来,以自己的个性、意志与才智,活出成功。