具体描述
方秀洁教授曾以十年之功，于中美各大图书馆的中国古籍部中爬罗剔抉，发掘出大量晚明和清代女性作者的存世之作，让这些沉睡的文本重见天日，并加以翻译和细读阐释。面对这些浮出地表的女性作者群体和丰富文学作品，本书回答了如何切入女性写作研究的路径问题，探索了几种不同的研究方法。
将 这些士人精英阶层的女性的文本生产视为一种文化实践形式，方秀洁考察了女作者们的自传诗、行旅诗和论诗诗，对于一个男性主导的文学传统中女性作者的参与史表达了诸多洞见。采用能动主体的概念作为理论聚焦，她考察了在于文本实践和社会铭刻之交集的女性主体形式和女性主体地位的确立规则。她对于这些女性作者的生命与作品的讲述揭示出即便在儒家正统的严苛性别限制中，女性群体仍有可能通过写作建构能动主体。
书分四章，第一章选取身为士绅正室的女子甘立媃的诗集为考察对象，对自传性冲动作为女性写作的内驱力做出了分析；第二章以女诗人沈彩的诗集为考察对象，分析了身为文人妾侍的女性如何利用和化解边缘位置为文学创作的自由空间；第三章以王凤娴、李因等人的行旅诗文写作为例，分析探究其中性别化能动性的组成结构；第四章则通过对明清女诗人的诗选集和论诗诗的分析，得出结论：在中华帝国晚期，女性通过写作和阅读缔结了文学和社会的共同体，超越了社会阶层和时空的限制，自我表征为自身生命史的作者。
作者简介
方秀洁（Grace S.Fong）
加拿大华裔汉学家，祖籍广东开平,曾师从叶嘉莹，1984年获不列颠哥伦比亚大学博士学位，现为麦吉尔大学东亚学系中国文学教授，并担任博睿出版社《汉学研究中的妇女与性别丛书》总编辑与《中国文学与文化报》编辑委员会委员。近年与哈佛燕京图书馆、北京大学、中山大学、华东师范大学及国家图书馆合作建立“明清妇女著作”数据库与网站，为研究前现代中国女性写作与文化的重要资源。《卿本著者》是其代表作。
译者：
周睿，重庆人，西南大学文学院副教授。西南师范大学中文系文学学士、硕士学位，四川大学中文系文学博士，曾访学于美国俄勒冈大学东亚语言文学系、英国伦敦大学亚非学院中文系，研究兴趣在中国古典文学的海外传播、域外汉学史、隋唐五代文学与文化。出版译著《逍遥与散诞：十六世纪北方贬官士大夫及其曲家场域》《文化南方：中古时期中国文学核心传统》《文弱书生：中国文化语境中“才子”的权力与男性气概》等。
陈昉昊，上海人，上海师范大学全球城市研究院助理研究员。上海大学中文系汉语言文学学士、比较文学与世界文学硕士，美国圣路易斯华盛顿大学中国文学与比较文学博士。入选上海市浦江人才计划。研究兴趣包括中国现当代文学、华语语系文学、海外汉学、城市文化空间研究等。学术论文与书评散见于Urban Studies （《城市研究》）、《二十一世纪》、《汉学研究》、《上海文化》、《国际比较文学》等。
目录信息
致谢 1
导论 1
第一章 诗中人生:甘立媃(1743—1819)之传/自传 14
诗镌吾生:甘立媃的自传实践 19
人生初阶:《绣余草》 22
人生二阶:《馈余草》 32
人生三阶:《未亡草》 42
人生末阶:《就养草》 52
结语 64
第二章 从边缘到中心:妾妇的文学使命 67
妾妇的社会与文化烙印 68
侧室:其名其意 72
文学能动性于侧室之中 77
构建创作空间:《撷芳集》中的妾妇 79
侧室渐变 84
沈彩:集女诗人、书法家、鉴赏师与抄誊者于一身的妾妇 87
书写与编排:自我创作的方式 91
文本中的女性主体 93
结语 103
第三章 著写行旅:舟车途陌中的女子 105
女性之行旅诗:与传统惯习的协商改造 108
扶柩还里:邢慈静的《追述黔途略》 113
铭刻行旅中的美学:王凤娴的《东归记事》 123
文学行旅记事 128
行旅妾妇李因的诗歌纪游 134
室家内外:《竹笑轩诗稿》的主体定位 140
归乡途旅:诗歌之记与夫妇之礼 144
结语 148
第四章 性别与阅读:女性诗歌批评中的范式、修辞和群体 150
文学批评阅读的个体形式:书信与诗歌 153
群读女性:评注诗集选辑 161
《伊人思》:共情同感之选集 162
《闺秀集》:一位闺秀诗论家的化育之选 165
《名媛诗纬》:包罗万象的王端淑之选集 173
《名媛诗话》:建构现实与想象中的共同体 179
结语 199
尾声 201
附录一:甘立媃《六十生日述怀》 203
附录二:邢慈静《追述黔途略》 206
附录三:王凤娴《东归记事》 208
参考文献 216
索 引 233
作者后记与致谢 241
译后记 242
· · · · · · (收起)
读后感
Herself an Author (Grace Fong 2010) four chapters Introduction: Problems: fundamental structure of exclusion of women in pre-modern China, except for a few women succeed in making their name into household names, such as 班昭, 李清照, 魚玄機, etc. Even if ...
Herself an Author (Grace Fong 2010) four chapters Introduction: Problems: fundamental structure of exclusion of women in pre-modern China, except for a few women succeed in making their name into household names, such as 班昭, 李清照, 魚玄機, etc. Even if ...
一直以来，我们都认为，中国古代的女性只会默默忍受、没有自己想法，特别是明清时期，裹着小脚的女性被层层礼教所束缚，哪还有自己的思想？ 相反，在《卿本著者》一书中，作者打破固有的框架，从历史长河的泥沙中，淘出一颗颗珍珠，原来，女性照样有自己的思想，她们不仅敢想，...
一直以来，我们都认为，中国古代的女性只会默默忍受、没有自己想法，特别是明清时期，裹着小脚的女性被层层礼教所束缚，哪还有自己的思想？ 相反，在《卿本著者》一书中，作者打破固有的框架，从历史长河的泥沙中，淘出一颗颗珍珠，原来，女性照样有自己的思想，她们不仅敢想，...
Herself an Author (Grace Fong 2010) four chapters Introduction: Problems: fundamental structure of exclusion of women in pre-modern China, except for a few women succeed in making their name into household names, such as 班昭, 李清照, 魚玄機, etc. Even if ...
用户评价
我必须承认，这本书的后半部分带给我的震撼是巨大的。前三分之一读起来略显平淡，人物动机铺垫较长，我一度以为这又是一部陷入自我感伤的“文艺片”。然而，当核心冲突被点燃之后，故事陡然加速，像一辆失控的列车，却又在作者的精准控制之下，最终驶向了意想不到的终点。最让我欣赏的是作者对待“命运”这个主题的处理方式。它没有陷入宿命论的悲观泥潭，而是强调了个体在巨大洪流中的能动性与反抗的价值，哪怕这种反抗是徒劳的，过程本身也值得被铭记。这本书的文字有一种冷峻的美感，像冬日里的冰雕，线条清晰，不带多余的情绪干扰，却能让你感受到彻骨的寒意与坚硬的力量。对于那些喜欢在阅读中寻找力量感和对世界进行深刻反思的读者来说，这本书无疑是一剂强心针。
这本书的结构设计简直可以拿来当教科书研究了！它采用了非线性的叙事手法，时间线在过去、现在和未来之间跳跃，初读时可能会有些许费力，需要集中精力去梳理脉络。但是，一旦你适应了这种节奏，就会发现作者布局之精妙令人咋舌。每一个看似随意的闪回，实际上都是为最终的高潮埋下的精准伏笔。这种碎片化的信息逐渐拼凑成完整画面的过程，带给读者的智力上的满足感是无可替代的。而且，作者对于环境和氛围的渲染极其到位，无论是描绘北国萧瑟的冬景，还是异域城市喧嚣的市井生活，都仿佛通过文字为你搭建了一个三维立体的场景。你甚至能感受到脚下石板路的冰冷和汗水浸湿衣襟的黏腻感。这本书不仅仅是关于故事，更是关于“体验”，它成功地将文学的想象力与缜密的逻辑推理完美地结合在了一起。
这本书的叙事节奏简直像一首流动的交响乐，每一个音符都恰到好处地扣住了读者的心弦。作者对于人物内心的细腻描摹，简直让人拍案叫绝。那些看似不经意的只言片语，却蕴含着千钧之力，将角色的挣扎、渴望与最终的释然刻画得淋漓尽致。尤其是在处理几条复杂的支线情节时，作者展现出了惊人的掌控力，它们非但没有让主线变得臃肿，反而像精美的丝线一样，将整个故事的结构编织得更加紧密和富有层次感。我几乎能感受到那些场景中的空气的湿度，闻到书页间散发出的陈旧纸张的独特气味。阅读的过程，更像是一场与书中人物同呼吸共命运的旅程，他们的每一次抉择，都牵动着我紧绷的神经。这种沉浸式的阅读体验，是近年来少有的。如果非要挑剔，或许是结局的处理略显仓促，但瑕不掩瑜，它依然是我近期读过的最令人难忘的作品之一，强烈推荐给所有追求深度阅读体验的书友们。
坦白说，我一开始对这本书的期待值并不高，毕竟市面上同类型的作品太多，很容易让人产生审美疲劳。然而，这本书硬是凭借其独特的视角和充满生命力的文字，瞬间抓住了我的眼球。它并非那种堆砌华丽辞藻的“文学巨著”，它的语言风格是极其质朴、近乎口语化的，但这种朴素中却内含着一股强大的力量，如同未经雕琢的璞玉，自然天成。作者似乎对人性的幽暗面有着近乎残酷的洞察力，那些关于选择、背叛与救赎的探讨，没有给出任何标准答案，而是将所有的可能性都摊开在你面前，让你自己去思量、去评判。读完之后，我没有立刻放下书，而是盯着空白的书页，脑海里久久回荡着那些哲学性的拷问。这本书的魅力就在于它的“不适感”，它挑战了我们对于“好人”与“坏人”的传统认知，迫使我们直面人性的灰度地带。这绝不是一本轻松愉快的读物，但它绝对是一次值得的、深刻的灵魂洗礼。
这本书最让我印象深刻的是其对“记忆”和“遗忘”主题的探索，简直是文学上的奇迹。它不仅仅是在讲述一个发生过的事情，更是在探讨“我们如何记住，以及为什么选择遗忘”这一深刻的心理过程。作者巧妙地运用了多重视角，比如梦境、日记片段、第三方旁观者的回忆，将一个事件的不同侧面立体地呈现出来，使得读者不得不质疑自己所接收到的“真相”。这种叙事技巧的高超之处在于，它让读者自己成为了情节的“筛选者”和“构建者”，主动参与到意义的生成过程中去。我读完第一遍后，立刻找来了纸笔，开始梳理人物关系和时间线，发现其中隐藏着许多精妙的互文和呼应，简直是文字版的“时间迷宫”。这是一部需要被细细品味、反复重读的书籍，每一次重温，都会有新的感悟和发现，它给予读者的回馈是极其丰厚的。
明清闺秀在文学领域争取自我表达机会、彰显主体性的尝试（如偶尔对以男性文学审美为正统的观念提出明确挑战）及她们所面对的意识形态障碍（女性应当谦卑、保持缄默、不张扬英雄化、不自负），放到今日亦有回响。
英文版读完，在这里也标记一下！第四章是最精彩的一章，手把手教你如何进行分析。但是前面感觉复述居多，更喜欢方老师在《跨越闺门》里面对闺秀病卧诗的论文。p.s 清代的语境下能否用“诗可以群”来代替“想象的共同体”呢…
可谓典范！
可谓典范！
对此书期待过高，所以只能打三星，因方老师曾与伊维德共编《哈佛燕京图书馆藏明清妇女著述汇刊》、明清妇女著作”数据库与网站，搜集资料之功永不可没，故加一星。此书为才女研究，整本书扣紧“能动性”，指出明清时期的闺秀在其“女”、“妇”、“母”等人生阶段，以文学书写冲破父权制下的“话语禁令”（discursive injunctions），来展示能动的自我。但问题也出于此，作者着墨最多的“能动性”却没有为明清才女如何打造自我天地做出确证，作者使用的大量的诗歌文本似乎只是证明了这些才女有认识自身权力地位以及突破父权的朦胧意识与尝试，但这种尝试是否有其成效，却避而不谈，因此相对高氏的《闺塾师》而言，无论是冲击力与说明力都有所欠缺。但与《闺阁与画舫》那种单纯罗列而并无史学推演的研究相比，立意确乎是更高的。
