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作者用足足500页的篇幅介绍了瑜伽从古印度到现代西方的演变历程。开头的术语表很有必要，读起来轻松不少。本书通过很多方面的例子介绍了瑜伽确实有利于健康。神圣与骗局交织的部分是最有趣的，而四种心灵瑜伽这一章介绍课我们常说的“冥想”，尽管和我们通常的理解不太一样但是也有很大的启发。最后本书也指出了当代瑜伽面临的一些问题

马斯洛层次需求理论中最高层次就是自我实现，而瑜伽通过对自己意志的训练与引导来实现开悟，进而实现自我意志的抒发。当今社会，繁忙的工作让人身心疲惫，需要一种放松身心的运动，与此同时这种运动还不能太普通，要有一定门槛又要可以达到运动放松目的。有悠久历史的瑜伽就被推上舞台中央，为这些人提供身心的疗养。本书以历史、对象、派系、现实等角度对瑜伽的发展进行描绘，也正是标题的“新”字所现。从一种宗教色彩的活动到健康高级的运动，瑜伽也从一种仪式变成了一种方法或者说是一种形式。一本书、一个运动机构挂上瑜伽二字，就代表一种自我提升，而不是普通的运动。随着流媒体时代的到来，瑜伽更便捷的学习，得到更加广泛的传播。

对现代瑜伽爱好者而言，瑜伽只谈心灵可不够，还需要身体高度参与。而原初的瑜伽其核心在于如何解脱，以冥想为主，可见古印度人与现代人所求并不相同。斯瓦米·维韦卡南达（辨喜）是把瑜伽带向西方的重要人物之一，扭转传统瑜伽的形象。但这个行业容易滋生乱象，这与瑜伽中的神秘主义不无关系。视角越多，能接近真相。书中还提到了这些人：黑格尔、叔本华、惠特曼、梭罗、托尔斯泰、赫胥黎、毛姆、J.D.塞林格、披头士乐队、迈克尔·杰克逊……其中有的让人意外。本书资料来源广泛，上至吠陀经典下至花边新闻，开篇的术语表方便理解。个别多重定语和复杂定语的西式长句，读起来弯弯绕绕。作者带着旧帝国思维，玩一些英式幽默，表达迂回不失趣味。多视角、内容密度和主题独特性是特色，倾向8.7分。

对现代瑜伽爱好者而言，瑜伽只谈心灵可不够，还需要身体高度参与。而原初的瑜伽其核心在于如何解脱，以冥想为主，可见古印度人与现代人所求并不相同。斯瓦米·维韦卡南达（辨喜）是把瑜伽带向西方的重要人物之一，扭转传统瑜伽的形象。但这个行业容易滋生乱象，这与瑜伽中的神秘主义不无关系。视角越多，能接近真相。书中还提到了这些人：黑格尔、叔本华、惠特曼、梭罗、托尔斯泰、赫胥黎、毛姆、J.D.塞林格、披头士乐队、迈克尔·杰克逊……其中有的让人意外。本书资料来源广泛，上至吠陀经典下至花边新闻，开篇的术语表方便理解。个别多重定语和复杂定语的西式长句，读起来弯弯绕绕。作者带着旧帝国思维，玩一些英式幽默，表达迂回不失趣味。多视角、内容密度和主题独特性是特色，倾向8.7分。

这个主题很少见，所以吸引我。该书前半部分，在吠檀多教义的背景下探索瑜伽的哲理内涵，涉及《摩诃婆罗多》、《薄伽梵歌》《奥义书》等多种经典解读，可以视之为印度哲学的另类读本。后半部分侧重于剖析瑜伽如何以神秘学、东方学的身份受到西方公众的关注，进而发展成为全球健康产业的重要分支，特别是被许多名人追捧，一时蔚为风尚，涉及女性主义、数字媒体、时尚文化、自我的解放等各种社会议题，显然，其中蕴含着“现代病”症候群的征兆。在我看来，这本书实际上揭示了“自我实现”的愿望是如何变成一门大生意的，这真的是一个相当典型的“现代性”的过程。