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同感、他人与道德


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发表于2024-12-22

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图书描述

 本书是目前国内第一部对“移情”或“同感”概念进行系统分析和论述的专著

 本书试图“正本清源”,揭示并祛除对“移情”或“同感”的种种混淆和误解

 论及休谟、斯密、狄尔泰、利普斯、弗洛伊德、荣格、拉康、胡塞尔、海德格尔、施泰因、舍勒、舒茨、萨特、梅洛-庞蒂、勒维纳斯等重要思想家、哲学家

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中文术语“移情”或“同感”(Übertragung/ Einfühlung),是精神分析学、移情美学、移情心理学、移情伦理学和移情现象学中的核心概念,但这五种理论中的“移情”或“同感”其实是一个“同名异义词”,至少包含五种含义,这些含义相互交织在一起,在中文书写和学术讨论中,往往被不加区分地混用,给我们的思想造成了诸多混乱和误解。有鉴于此,本书试图“正本清源”,通过系统考察和辨析“移情”或“同感”概念在上述领域中的不同用法,澄清它们之间的相互关联和区别,揭示并祛除种种混淆和误解。

本书是目前国内第一部对“移情”或“同感”概念进行系统分析和论述的专著,涉及休谟、斯密、狄尔泰、利普斯、弗洛伊德、荣格、拉康、胡塞尔、海德格尔、施泰因、舍勒、舒茨、萨特、梅洛-庞蒂、勒维纳斯、霍夫曼、斯洛特等重要思想家和哲学家,对哲学史上有关移情或同感的思想做了一个全景式的呈现。在“移情或同感-他人-道德”这个统一的问题框架下,作者对自我与他人、审美与道德、主体性与主体间性等重要哲学问题进行了深入探讨。

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著者简介

张浩军,1980年10月生,甘肃武威人,中国人民大学哲学博士(2008),美国天主教大学哲学院(2011—2012)、德国科隆大学胡塞尔档案馆(2014—2015)访问学者;现任中国人民大学哲学院教授、博士生导师、中国人民大学吴玉章青年学者;兼任中国现代外国哲学学会理事、德国哲学专业委员会理事、中国现象学专业委员会学术委员、《东亚哲学杂志》(East Asian Journal of Philosophy)主编(之一)等学术职务。主要从事德国哲学、现象学的教学与研究。著作有《从形式逻辑到先验逻辑:胡塞尔逻辑学思想研究》,译作有《论移情问题》《胡塞尔的逻辑学》《观物如实:一种知觉理论》《现象学导论》等,主编教材《西方文明通论》,在Husserl Studies、《哲学研究》等学术刊物上发表论文30余篇。


图书目录


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用户评价

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终于有笔者理清“移情”概念了,从休谟到列维纳斯,思路清晰论证严谨。虽是全景式解析,但又不失细节,相信对现象学或移情心理学感兴趣的读者会收获良多。十分推荐阅读!

评分

该书极大拓展了我对同感理解的视野和深度。作者文风兼具分析的清晰性、严谨性又不失活泼性,比如能把列维纳斯这种很晦涩的思想写的如此清晰的文章我就很少见到。强烈推荐!

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清晰的梳理脉络,偏于描述、转述。作为普及同感理论来读是可以的。以里德的思考收束全书,似乎没有完成副标题的任务——“从现象学的观点看”。

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清晰的梳理脉络,偏于描述、转述。作为普及同感理论来读是可以的。以里德的思考收束全书,似乎没有完成副标题的任务——“从现象学的观点看”。

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清晰的梳理脉络,偏于描述、转述。作为普及同感理论来读是可以的。以里德的思考收束全书,似乎没有完成副标题的任务——“从现象学的观点看”。

读后感

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