具体描述
八个月时间，一百篇日记，二十五本书，
葛兆光教授“宅兹东京”，
读日本史论著，想中国史问题。
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【内容简介】
本书是葛兆光先生在日本访学时的读书随笔和日常生活中行旅、访友间的记录。不仅有对自己专业领域的反思，对历史研究方面的新感悟，也思考了全球史视角对当前历史学研究的影响，等等。此外，书中也有葛兆光先生读史时产生的对历史与现实之间比较的思考，以及对若干重要学术问题的新见解和新启发。
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【编辑推荐】
🖊 历史学之外对世事和人情的洞察。本书是历史学者、复旦大学历史系教授葛兆光先生2020年在日本的读书随笔和日常生活中行旅、访友间的记录。不仅有对自己专业领域的反思，中日历史研究的比较，全球史视角对现在中国历史研究的影响等等，也有在疫情期间读史对现实和历史对照之后的思考和对于日本访学行旅中的困惑。思考历史学如何成为一门介入现实的学科
🖊 深入浅出，举重若轻，一位知识人面对时代变局的记录和思考。作者既有对日本东洋学传统、全球史和区域史研究在今天中国史研究的延伸和借鉴，也有对东方主义、民族主义等经典命题的反思和批判。
🖊 借助他者视角，重新观察今天中国历史学研究的范式和问题意识。书中记录了作者与许多日本当代历史学者的交往，以及自己对日本汉学著作的阅读和思考过程。比如网野善彦的日本中世史研究，丸山真男的思想史研究，这些长期对中国学界来说既熟悉又陌生。本书中对这些学者的引介和对比。
作者简介
葛兆光，现为复旦大学文史研究院与历史系特聘资深教授。北京大学中文系古典文献专业研究生毕业。曾任清华大学历史系教授，日本京都大学、比利时鲁汶大学、香港城市大学、台湾大学、美国普林斯顿大学等校客座教授。2009 年获选届美国普林斯顿大学“普林斯顿全球学人”。主要研究领域是中国宗教史、思想史和文化史。主要著作有《中国思想史》《宅兹中国》《声回响转》《到后台看历史卸妆》等。
目录信息
读后感
新的一年开始，翻开葛兆光先生这本《东京札记》，有种也要从头好好开始规划和记录自己生活的功效。当然，这种暗暗下决心的感受留待自己去落实，更难能可贵的是，似乎可以走近他的生活和思想，沿着他的生活轨迹和读书过程的思考，学习一种批判的精神、全局的思想和阅读的方式。 ...
所谓“札记”通常是指一种记录形式，它可以包含各种主题和内容，比如读书笔记、旅行见闻、思考感悟等等 札记的特点是比较随意、灵活，可以是简单的记录，也可以是深入的分析和探讨。它就像是一个人的私人日记，记录着生活中的点点滴滴，以及对这些经历的思考和感受 —— 著名历...
2019年末，因工作需要，葛兆光教授需要在日本东京逗留8个月。按照原先的“雄心壮志”，葛教授计划一场“史学行走”。可惜疫情突然而至，所有计划都被打乱，只能留在东京，却也因此变了东京的深度体验。我想若不是这样的意外，不会知道三月樱花后是四月的杜鹃花，五月的紫阳花，...
用户评价
**书评五：** 这本书最让我震撼的地方，在于它对“疏离”的深刻探讨。它并非简单地描绘现代人的孤独，而是深入挖掘了这种孤独如何与环境、历史和自我认知相互作用。作者似乎对“完美”有着一种近乎偏执的反抗，书中的许多场景都是残缺的、未完成的，人物关系也充满了未解的张力。我特别欣赏书中那种对细节的近乎病态的关注，比如对特定材质衣物的描述，或是对某条街道上光影变幻的详尽记录，这些看似无关紧要的描写，却构成了人物内心世界的支撑。整本书的基调是低沉的、内敛的，它要求读者摒弃外部世界的喧嚣，进入到角色那层层叠叠的内心迷宫中去探寻。这种阅读体验是内向的、沉思的，它更像是一次漫长的心灵漫步，而不是一次情节驱动的旅行。读完后，我感觉自己好像被清洗过一般，对周遭事物的观察角度都变得更加锐利和敏感了。
**书评二：** 如果用一个词来形容我读完这本书的感受，那大概是“错位”。这不是那种标准的旅游指南式描绘，它更像是一份私密的日记，记录着观察者与被观察对象之间微妙的距离感。作者似乎有一种独特的魔力，能将日常生活中那些司空见惯的场景，转化为充满象征意义的符号。比如，对某种特定类型自动贩卖机前驻足的描绘，竟然能引发出关于消费主义和个体孤立的深刻思考。情节的推进非常缓慢，与其说是在读一个故事，不如说是在体验一种情绪的累积。有些段落的叙述方式，甚至有些晦涩，需要反复阅读才能捕捉到作者埋藏的那些小心思和小机关。我欣赏这种克制和留白，它强迫读者主动参与到文本的建构之中，而不是被动接受。这本书需要安静的环境和沉下心来的心境才能品味，对于寻求快速刺激的读者来说，可能略显沉闷，但对于我这种喜欢挖掘文字深层含义的人来说，简直是宝藏。它描绘的不是表象的繁华，而是内在的肌理。
**书评一：** 最近翻阅的这本小说，简直像是一场突如其来的东京迷雾。它没有用华丽的辞藻去刻意描绘这座城市的繁华，而是将镜头聚焦在那些不为人注意的角落——那些隐藏在霓虹灯光背后的寂寥，街角咖啡馆里若有似无的疏离感。作者的笔触细腻得令人心惊，仿佛能透过文字触摸到柏油路面的温度，闻到傍晚时分便利店里散发出的热食香气。书中人物的内心挣扎，那种在快节奏都市中寻求存在感的焦虑，被刻画得入木三分。我尤其喜欢作者对心理描写的处理方式，那种不动声色的铺垫，最终在不经意间击中读者最柔软的部分。它不像那种直白的叙事，更像是一首缓缓流淌的爵士乐，旋律中带着淡淡的忧郁，却又让人欲罢不能。那种身处异乡，却又与这片土地有着复杂情感纠葛的感觉，是很多描写都市生活的作品难以企及的深度。这本书读完后，我久久无法从那种氛围中抽离出来，感觉自己仿佛也曾在那些拥挤的地铁车厢里，或是在涩谷十字路口的人潮中迷失过。它让人重新审视“城市”与“生活”这两个词的含义。
**书评三：** 这部作品的叙事结构非常新颖，它打破了传统的时间线性，更像是一系列碎片化的记忆闪回与当下的观察交织而成。每一章的开头都像是一张老旧的照片，虽然画面模糊，但色彩和光影的对比却异常强烈。我特别注意到作者对于“声音”的捕捉能力，那种特定场景下的环境音，比如老式电车驶过的“哐当”声，或是深夜里邻居家传来的细微声响，都被精准地记录下来，极大地增强了场景的真实感和沉浸感。它不是那种让你看完拍案叫绝的“大场面”小说，而是专注于捕捉那些“不值一提”的瞬间，正是这些瞬间，构建出了一个复杂而真实的人物群像。这些人物的对话极少，但他们眼神的交汇、肢体的细微动作，却比长篇大论的独白更有力量。这本书成功地营造了一种“在场感”，让你觉得自己就是那个在人群中默默观察、思考着的局外人。它探讨了“身份认同”这一宏大主题，但却是通过最细微的生活细节来侧面烘托的，高明之处就在于此。
**书评四：** 坦白说，一开始读这本书有些吃力，因为它并不迎合主流的阅读习惯。作者的语言风格极其冷静，甚至可以说是有点“冷漠”，仿佛他站在一个极高的位置俯瞰着笔下的一切。这种疏离感，反而带来了一种独特的阅读快感——一种智力上的挑战和对文本的解构欲望。书中穿插了大量的文化符号和典故，如果对当地文化背景不甚了解，可能会错过一些深层的寓意。我喜欢作者处理“时间”的方式，时间在书里仿佛失去了刻度，过去与现在常常在同一句话语中重叠，形成一种永恒的瞬间感。这种结构安排，很考验读者的耐心，但一旦适应了这种节奏，就会发现它无比精妙，因为它模仿了人类记忆的非线性特点。这本书更像是一部艺术品，需要细细品味，而不是快速消费。它没有提供简单的答案，而是抛出了一连串更复杂的问题，让人读完后不得不进行自我反思。
这本书我拿到手后真的都惊了！这也太好看了叭！书封设计和函套搭配相得益彰，互相映衬，灰色尽显高级，白色又突出日式极简美。爱了爱了！葛兆光教授又是业界泰斗，他写的文字必是干货满满，很棒！
拿到葛兆光老师旅居日本时所写作的《东京札记》的时候，它的装帧就给我留下了深刻的印象。灰白色的函套盒上印着类似浮世绘的波浪图，拿出书，精装锁线并带有书签绳，确实可以看出对于这本书的重视。我查了一下，这本书属于野望品牌下的“望MOUNTAIN”，登自己的山，一下让我喜欢上了这个系列，其实之前也读过多本野望的书，这一本则是我尤其喜欢的。
葛兆光教授2020年在东京大学做特任教授八个月的读书札记，正值日本疫情期间。他读的书、在日本的游历、活动和游览。平淡真实，让我们可以看见学者真正的样子。
装帧精美。如果说葛兆光老师的这本东京札记要梳理出一条线索，那么就是他对日本史学的思考以及由日本史学的成果看本国史学问题意识的角度——概而言之就是对以往“基本预设”的重新认识。日本史方面，他通过村井、纸屋著作的阅读认识到东亚海域中作为主体性存在与文化、贸易沟通枢纽的琉球；通过冈田英弘的理论认识到东亚视角中的另一种“日本”；通过网野的著作认识到“日本”概念形成前后的不同以及形成中的变化。葛兆光的问题意识在于比较史，他与日本学者提出的诸多比较问题也在他阅读日本文化相关著作时能够举一反三。在评论冈本隆司的中史著作时，他同样明确指出了其以论代史的问题与被潮流影响导致找错了“病根”的问题，更不能脱离具体语境谈抽象概念。如封面的江户川的青泥繁花般，这本札记读来也让我如同在泥泞中发现了一些偶然的风物般愉悦。
葛兆光先生近年在日本访学时所作的札记，多是旅游日记+阅读笔记，关注的问题以思想史、亚洲史、佛教史为主。很难想象，在疫情席卷日本期间，他居然还可以静下心来进行学术研究，甚至能够一天写出数千字。🙀比较有趣的是，书中经常涉及宋代历史，譬如2021.1.8他在东京闲读《宋史》，指出11-13世纪宋辽金互相为敌而非亲如一家，批评国内有些学者以今论古。他还谈及不少宋代佛教问题，大多也是大陆宋史学者的学术盲区。令人遗憾的是，贫喵留心的道教问题，全书付之阙如。😹值得注意的是，作者与日本学者均批评丸山真男夸大儒教的影响，应该引起某圈学者得警惕：宋朝真的是“以儒立国”嘛？如果不是，那么所谓的“赵大誓约”“金匮之盟”等谜团，是否能够迎刃而解？期待葛老有关信仰问题的论著早日出版。
