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篇幅所限，主要是记录所见所闻所感，但其中许多思考确实有曲径通幽、微辞奥义之妙。对我来说，葛教授的观点确实启发了思考。如何看待历史、国家、他国。顺带表扬一下装帧，有清冷细腻的美感。

学者写的旅居札记，边行边思，举一反三，由日及中，在在皆有来历，免于空洞无物和荒腔走板，是最具指导性和启迪性的一类旅行“攻略”。

装帧简约而用心。本书是葛兆光先生在2020年在东京大学进行为期八个月的访问时的游历见闻和读书笔记。与之前的《且借纸遁》或《余音》不同，这本小书可见出葛先生访学期间的阅读兴趣集中于日本史，其中着墨最多的几本书是村井章介的《古琉球》，尾藤正英《日本文化的历史》。冈本隆司的《中国全史》虽多笔墨，但以批评为主。交游与谈话似与渡边浩、羽田正等学者较密，其中涉及到两个很有趣的细节，一是葛先生对中日之间的结构性差异的思考，是在与渡边浩的讨论中逐渐成型。二是葛先生关于“identity”的思考，与羽田正组织的研究班相关。从中引申出关于“同”的想法也颇有趣味，如“同姓”“同乡”“同学”“同好”“同袍”“同志”等等，其中的“共同体”意识对文学研究也多有启发。此外，游历文字也颇见学人雅趣。

装帧简约而用心。本书是葛兆光先生在2020年在东京大学进行为期八个月的访问时的游历见闻和读书笔记。与之前的《且借纸遁》或《余音》不同，这本小书可见出葛先生访学期间的阅读兴趣集中于日本史，其中着墨最多的几本书是村井章介的《古琉球》，尾藤正英《日本文化的历史》。冈本隆司的《中国全史》虽多笔墨，但以批评为主。交游与谈话似与渡边浩、羽田正等学者较密，其中涉及到两个很有趣的细节，一是葛先生对中日之间的结构性差异的思考，是在与渡边浩的讨论中逐渐成型。二是葛先生关于“identity”的思考，与羽田正组织的研究班相关。从中引申出关于“同”的想法也颇有趣味，如“同姓”“同乡”“同学”“同好”“同袍”“同志”等等，其中的“共同体”意识对文学研究也多有启发。此外，游历文字也颇见学人雅趣。

装帧简约而用心。本书是葛兆光先生在2020年在东京大学进行为期八个月的访问时的游历见闻和读书笔记。与之前的《且借纸遁》或《余音》不同，这本小书可见出葛先生访学期间的阅读兴趣集中于日本史，其中着墨最多的几本书是村井章介的《古琉球》，尾藤正英《日本文化的历史》。冈本隆司的《中国全史》虽多笔墨，但以批评为主。交游与谈话似与渡边浩、羽田正等学者较密，其中涉及到两个很有趣的细节，一是葛先生对中日之间的结构性差异的思考，是在与渡边浩的讨论中逐渐成型。二是葛先生关于“identity”的思考，与羽田正组织的研究班相关。从中引申出关于“同”的想法也颇有趣味，如“同姓”“同乡”“同学”“同好”“同袍”“同志”等等，其中的“共同体”意识对文学研究也多有启发。此外，游历文字也颇见学人雅趣。

二○一九年的最後一天，二○二○年元旦的前一天。 這一天下午，我和妻子從上海虹橋到達東京羽田。作為東京大學國際高等研究所（Tokyo College）的特任教授，我將在這裡，開始八個月的訪問與工作。此前三十年間，到過日本太多次，不是在京都就是在東京，時間或長或短，不過，那...  

新的一年开始，翻开葛兆光先生这本《东京札记》，有种也要从头好好开始规划和记录自己生活的功效。当然，这种暗暗下决心的感受留待自己去落实，更难能可贵的是，似乎可以走近他的生活和思想，沿着他的生活轨迹和读书过程的思考，学习一种批判的精神、全局的思想和阅读的方式。 ...  

– 因就好奇葛教授最近有甚麼出版。在網上一搜，才發現原來他在2021年底在台灣出版了這一本書，記錄了他在2020年1-8月在東京的生活。比起其他與學術關係更深的作品，這一部則更像是他的「旅行」日記、讀書扎記。 – 之所以會對這本書感興趣，其實是因為想起看過許知遠訪問葛教...