具体描述
1998年由三联出版，被收入“三联·哈佛燕京学术丛书”，陈鼓应评价其“是具有相当高学术建树价值之作”，2023年崇文书局再版。
战国时期，齐国在都城临淄（今淄博）建立的稷下学宫（前374—前221），广招天下贤才来此讲学授徒，著书立说，参议政治；而先秦的“百家争鸣”，其实主要就是在稷下学宫进行的。
本书主要探讨了稷下学宫的兴衰演变和稷下诸子的思想特点。其中，第一至五章整体介绍稷下学宫的发展和学术面貌。第六至十一章详细介绍了儒、墨、道、法等各学术流派在稷下的交流融合，并涌现出了新的思想流派；着重介绍了稷下主流学派黄老之学的成熟，其代表作《黄帝四经》开启了援道入法、兼综儒墨阴阳的思想传统；探讨了稷下学重要的代表作品《管子》一书中的黄老、阴阳五行、精气论等思想的形成；以及孟子、荀子、宋钘、尹文、邹衍等学术大家对稷下学思想的吸取和发展。
作者简介
白奚，首都师范大学哲学系教授、博士生导师。研究领域为中国古代哲学（以先秦哲学为主要方向）、中国传统思想文化与现代化。著有《稷下学研究》、《老子评传》（陈鼓应合著）等。《稷下学研究》一书年获2000北京市第六届哲学社会科学优秀成果一等奖、2002年第三届中国高校人文社会科学研究优秀成果一等奖。
目录信息
导 言 1
第一章 稷下学宫产生的文化背景 7
一、经济政治变革与士阶层的兴起 7
二、礼贤下士之风和布衣卿相之局 16
三、百家之学的出现 20
第二章 稷下学宫与齐国 27
一、齐国的经济、政治与文化 27
（一）自然条件与经济 27
（二）政治需要 28
（三）文化传统 30
二、其他诸国之分析 33
（一）鲁与三晋 33
（二）楚 35
（三）秦 37
第三章 稷下学宫的盛衰 40
一、滥觞 40
二、创立 46
三、兴盛 50
四、衰落、中兴与终结 55
第四章 稷下学宫的性质与功能 60
一、 “不治而议论”之所 60
二、政治功能 62
三、学术活动 67
第五章 稷下学术综论 71
一、学派、文献与人物 71
二、学术特点 81
（一）多元 82
（二）融合 83
（三）创新 86
三、发展趋势 89
四、历史地位 93
第六章 稷下的主流学派黄老之学 96
一、黄老之学产生并成熟于稷下 96
二、稷下黄老学派的奠基之作《黄帝四经》 101
（一）《黄帝四经》早出之新证 102
（二）《黄帝四经》的道家哲学理论 120
（三）《黄帝四经》的法家政治学说 126
（四）《黄帝四经》与百家之学 132
三、慎到、田骈学术之异同 145
第七章 孟子与稷下学 157
一、孟子非稷下先生辨 157
二、孟子所受《管子》心气理论的影响 165
（一）对几种观点的剖析 165
（二）《管子》心气论的伦理色彩与文化渊源 175
（三）孟子对《管子》心气论的引进、改造和利用 181
第八章 “宋尹学派”与稷下学 191
一、 “宋尹学派”献疑 191
（一）《管子·心术》等篇非宋、尹遗著 191
（二）“宋尹学派”献疑 195
二、宋钘对墨家学说的继承和发展 200
三、尹文突出名法的黄老思想 207
第九章 稷下齐地之学的代表作品《管子》 221
一、《管子》的成书年代与作者 221
二、《管子》中的黄老思想 227
（一）《管子》对道家哲学的特殊贡献 —— 精气理论 227
（二）道法结合，以道论法 231
（三）顺应人的自然本性 233
（四）礼法并用，注重民心和道德教化 236
三、《管子》中的阴阳五行思想 240
（一）《管子》中阴阳五行思想的发展轨迹 241
（二）《幼官》等四篇实现了阴阳五行的合流 246
（三）《管子》阴阳五行合流的历史背景 253
（四）《管子》阴阳五行思想的历史地位 255
第十章 邹衍与稷下学 258
一、邹衍思想的转变及其学术渊源 258
二、邹衍学说的主要内容 266
（一）五行相生 —— 《主运》的四时教令思想 266
（二）五行相胜 —— 《终始》的历史哲学 271
（三）大小九州的地理观 275
第十一章 荀子对稷下学术的吸取和修正 279
一、荀子的人性学说与稷下学 279
二、荀子礼法结合的政治理论与稷下学 284
三、荀子的天人关系论与稷下学 289
四、荀子的认识方法论与稷下学 294
结 语 299
稷下大事年表 301
稷下诸子生卒约数年表 302
主要参考文献 303
后 记 306
· · · · · · (收起)
读后感
陈鼓应先生：“战国时代百家争鸣，是中国思想史上的黄金时代，其辉煌成就体现在齐国的稷下学宫。然而，这段史实向未受到学术界应有重视，白奚此书填补了先秦哲学史上极重要的这段空白。作者积十年研究功力，掌握并融通了丰富史料。笔墨所至，旁征博引，立说有据，不仅理路清晰...
陈鼓应先生：“战国时代百家争鸣，是中国思想史上的黄金时代，其辉煌成就体现在齐国的稷下学宫。然而，这段史实向未受到学术界应有重视，白奚此书填补了先秦哲学史上极重要的这段空白。作者积十年研究功力，掌握并融通了丰富史料。笔墨所至，旁征博引，立说有据，不仅理路清晰...
先秦学术思想是中国文化的发轫和全面发展时期，又是近世中国思想史、哲学史研究的重中之重，且为数千年的经学研究内容，早已被反复耕耘得发热，所以，令人却步和欣慰的同时，也给后来的人提出了更高的挑战。然而，令人慰藉的是，哈佛燕京学术丛书出版的一部探讨百家争鸣...
很久以前看过，最近写论文又拿出来看了一遍，斗胆多说一点。白奚先生的大著自1998年出版至今一直备受哲学界赞誉。作者把所谓“稷下学”的零散资料搜罗、排比起来，描绘出稷下学宫的兴衰演变和稷下诸子的思想面貌，“填补了先秦哲学史上极重要的空白”（陈鼓应语），此言大概不...
用户评价
最近我对古代教育制度与士人阶层形成的关联产生了浓厚的兴趣，一直在搜寻能提供全新解读的读物。这本书的封面虽然没有直接点明具体的研究侧重，但其散发出的那种古典的学术气息，让我直觉地认为它可能会触及到社会结构与知识传播之间的深层联系。我希望它不仅仅是简单地罗列史实或文献考证，而是能深入探讨在特定历史背景下，知识是如何被塑造、传播，并最终影响了社会精英群体的构成与思想导向的。那种探讨“谁来教、教什么、怎么教”的系统性分析，对于理解历史的演变至关重要。如果这本书能提供一个新颖的视角来审视精英教育体系对文化传承的塑造作用，那么它就超越了一般的历史书，而成为了一部具有社会学意义的深度研究。
这部书的装帧设计非常考究，封面的排版和字体选择透着一股沉稳的历史气息，让人一上手就感觉内容的分量。虽然我还没有深入阅读，但仅凭这外在的质感，就能感受到作者或编者在出版物呈现上的用心。通常这类学术性较强的书籍，在视觉传达上往往比较平实，但这部作品在保持严谨度的同时，又在细节处流露出了对传统文化的尊重与现代审美的结合，这一点值得称赞。从书脊的走线到纸张的触感，都透露出一种精心打磨的匠人精神，这对于长期阅读经典文献的读者来说，无疑是一种愉悦的体验。我期待在阅读过程中，能感受到这种实体书籍所带来的独特阅读氛围，它不仅仅是信息的载体，更像是一件值得珍藏的艺术品。这种对细节的关注，往往预示着内容本身的扎实与深度，让人对即将展开的学术探索充满了信心与期待。
我偶然在书店的角落里发现了这本书，当时我正在寻找一些关于古代思想流派兴衰的宏观叙事。这本书的定价虽然略高，但从书的厚度和内容的广度来看，似乎物有所值。我简单翻阅了目录，感觉它似乎构建了一个非常宏大的框架，试图勾勒出某一特定历史时期的思想脉络全貌。这种试图全面梳理和系统构建的努力，在目前的学术出版物中并不多见，很多时候，学者们更倾向于聚焦于某一个极小的切口进行深入挖掘。如果这本书能够成功地将那些散落在不同史料中的碎片进行有效的整合，并呈现出一个清晰、连贯的知识体系，那么它无疑将成为该领域不可多得的参考指南。这种宏大叙事的挑战性极高，它要求作者不仅要有深厚的专业功底，更要有出色的逻辑组织能力和历史洞察力，我非常期待它在这方面能带来的惊喜。
从一个经常关注学术前沿动态的读者的角度来看，一本高质量的专著必须能提出一些新的论点，或者对既有理论提出有力的挑战。我注意到这本书的作者在圈内享有一定的声誉，其以往的研究往往以扎实严谨著称。因此，我推测这本书可能在方法论上有所创新，或者在对某些关键史料的重新解读上取得了突破。我尤其关注那些能够引发学界激烈讨论的核心观点。一本真正有价值的学术著作，往往能在其论证过程中激发读者的批判性思维，让人在阅读后产生“原来可以这样看问题”的豁然开朗之感。我期待这本书能够提供足够多的论据和精妙的论证逻辑，来支撑其可能提出的颠覆性观点，而非仅仅是观点的堆砌。
我最近一直在培养一种习惯，就是阅读一些看似冷门但实则蕴含着重要思想线索的古代典籍相关研究。这本书的题目听起来就带着一种对源头学问的追溯意味，让我联想到那些在历史长河中被边缘化但对整体思想生态起到关键作用的学派或流派。我希望这本书能够带领我进入一个既熟悉又陌生的思想领域，去探究那些构成后世主流思想基础的“底层代码”。这类研究的魅力在于，它要求读者具备极大的耐心和对古籍细微差别的敏感性。如果这本书能成功地挖掘出那些被主流史学叙事所忽略的、但具有强大生命力的思想火花，并将其清晰地呈现在我们面前，那么它对于拓展我们对古代文化复杂性的理解，无疑将是一次极富成效的智力冒险。
