幽禁,遠行,魔法逃遁;
老妖婆,寶物,禁入的小屋;
玻璃棺中的美女,火焰河畔的蛇妖;
碎屍與重生的主人公,金光燦爛的極遠之國……
世界在變,人的日常生活方式在變。不過,在民間文學中,新事物齣現的同時,舊事物並未消亡。或許,這些神奇故事的起源,並非隱藏在人類心理的某些特點中,也不在藝術創作的特殊性中,它隱藏在往昔的曆史現實裏、那些業已消失的社會生活的痕跡裏……如此難以解答的問題,終究會有答案。
普羅普的博學罕有其匹,洋洋數十萬言, 旁徵博引世界各地的民俗事象、地方性知識、方言故事以及著名人類學傢、民俗學傢的論述;學問功底相當紮實,在幾門學科中運轉自如,這一部《神奇故事的曆史根源》,正是以人類學方法研究民間故事的經典。
弗拉基米爾·雅可夫列維奇·普羅普(Владимир Яковлевич Пропп,1895—1970),俄羅斯著名民間文藝學傢,開啓結構主義時代理論靈感的大師和先驅者。他在民間創作研究領域開闢瞭獨具特色的研究方嚮和方法,享有世界性的聲譽,在語言學、文藝學、曆史學、考古 學、符號學等諸多民俗學以外的領域也産生瞭深遠影響。頗為神奇的是,人們發現,普羅普的研究結論在多種現代大眾文化的敘事領域也相當有效。代錶論著有《故事形態學》《神奇故事的曆史根源》《俄羅斯故事論》等。
賈放,博士,北京師範大學漢語文化學院教授。曾任教於俄羅斯聖彼得堡大學東方係(1997-1999)、俄羅斯莫斯科大學亞非學院(2012-2014)、白俄羅斯國立大學孔子學院(2014-2015)、日本金澤大學國際學部(2018-2010)、德國特裏爾大學孔子學院(2017-2019),講授漢語、中國文化及教師培訓課程。主要研究領域為:俄羅斯學、民俗學與漢語國際教育。研究與翻譯成果主要有:論著《普羅普的故事詩學》(2019),論文十餘篇;譯著普羅普《故事形態學》(2006)及《神奇故事的曆史根源》(2006),散文及詩歌譯文若乾。
本身与叙事学并不搭噶,更类似于将故事与社会现实相联系并进行分析,得出其文化历史性这一目的。每一章都是故事沿线发展抽离出来的母题(大概吧,我也不知道叫什么好。。包括事物和具体行为),而在这一母题之下,建立更多的具体小内容(或者是类属于某一事物范畴,如类属“宝...
評分非常刺激的一本书。从神奇故事里分析出古老的习俗与仪式。 远古的人不仅出于对大自然与世界的恐惧幽禁国王和自己的子女(长发公主,对阳光的禁忌),还将孩子们驱赶进林中接受成人礼(森林冒险),这种驱逐有时表现为家庭内部长辈对孩子的敌意。他们认为成人礼是使人死亡与重新...
評分世界各地的神奇故事不计其数,但大多数都从一个遥远的国度开始,有一个被囚禁的公主/孩子,TA不愿意被囚禁,于是挣脱反抗,随后TA在逃离的过程中,会经过一片神秘的树林,树林中有一处大房子,途中TA会得到神奇的相助者,历经磨难战争困难,最终踏上归途或是远走天涯。 照这样...
評分非常刺激的一本书。从神奇故事里分析出古老的习俗与仪式。 远古的人不仅出于对大自然与世界的恐惧幽禁国王和自己的子女(长发公主,对阳光的禁忌),还将孩子们驱赶进林中接受成人礼(森林冒险),这种驱逐有时表现为家庭内部长辈对孩子的敌意。他们认为成人礼是使人死亡与重新...
評分阅读《神奇故事的历史根源》之前,需先知道: 1.“神奇故事”指的不是一般的也不是所有的故事,我理解的是有“王子在非自然现象下的打击下外出探险”“王子遇到公主并拯救她与她相知相识”“王子成为国王”相似情节的童话故事。 2.“历史根源”说明故事一定是具有“时代性”的,...
老實說,這本書的閱讀門檻不算低,它要求讀者具備一定的曆史背景知識,否則初讀時可能會有些吃力。但是,一旦你適應瞭作者的節奏,那種智力上的迴饋是無與倫比的。我最欣賞的是書中那種批判性的視角,作者從不盲目接受既定的“真相”,而是不斷地質疑、解構和重塑我們對“過去”的認知。他挑戰瞭許多主流曆史敘事中被奉為圭臬的論斷,提齣瞭許多令人耳目一新的假說,並提供瞭堅實的證據鏈來支撐。例如,他對於“創世神話”中災難敘事的心理投射分析,徹底顛覆瞭我過去對這些古老故事的理解。這本書更像是一把精密的鑰匙,它打開的不是一個簡單的故事庫,而是一扇通往人類集體心智深處的復雜迷宮,每一次深入探索都伴隨著驚人的發現和認知的震撼。
评分讀完這本書,我感覺自己仿佛完成瞭一次跨越韆年的時空旅行。作者的敘述方式非常擅長營造場景感,他不僅僅是在講述“發生瞭什麼”,更是在描繪“當時的人們是如何感受和理解這一切的”。他對於古代祭司、先知和民間說書人的心理側寫,精準而富有同情心,讓人能真切感受到那些聲音在曆史長廊中迴響。書中對特定地理環境如何塑造早期信仰體係的論述,尤其精彩,他將地理、氣候與人文發展緊密地聯係起來,形成瞭一個有機的整體。對於那些隻熟悉當代流行文化和大眾史學的讀者來說,這本書無疑是一次強勁的“知識衝擊”,它迫使你重新審視那些你以為已經瞭如指掌的文化基石,無疑,這是一部能改變你思考方式的作品。
评分初翻開這本厚重的書捲,我原以為會是一部枯燥的學術專著,充斥著晦澀難懂的術語和密集的腳注,但事實卻齣乎我的意料。作者的文筆帶著一種近乎詩意的優雅,將那些遙遠而模糊的曆史碎片,描繪得栩栩如生,仿佛觸手可及。他敘述那些失落的儀式和失傳的智慧時,總能找到一個絕妙的切入點,既保持瞭曆史的嚴肅性,又不失故事的感染力。我特彆欣賞他對細節的偏執——他會花上大段的篇幅去考證一個不起眼符號在不同朝代的演變軌跡,這種近乎考古學傢般的嚴謹態度,讓整部作品的可靠性大大提升。雖然書中涉及的領域極廣,橫跨神學、人類學和符號學,但作者總能用清晰明瞭的過渡句,將不同主題巧妙地銜接起來,確保讀者即使在知識的汪洋中也始終能把握住主航綫,實在是一次非常愉快的閱讀體驗。
评分這本書的敘事手法簡直是一場華麗的冒險,作者仿佛是一位技藝高超的織工,將那些看似毫不相關的傳說和古代文獻編織成一張錯綜復雜卻又引人入勝的巨網。我讀得過程中,最讓我震撼的是他對“原型”概念的深度挖掘。他沒有停留在錶麵上對神話的羅列,而是深入到人類集體潛意識的幽暗角落,去探尋那些驅動著故事流傳的底層心理機製。比如,他對“英雄之旅”在不同文化中呈現齣的細微變異的分析,簡直是洞察鞦毫。他引用的那些跨學科的證據,從考古學的新發現到神經語言學的研究成果,都極大地增強瞭論證的說服力。尤其是關於早期文明如何通過口頭傳統構建其世界觀的那幾章,語言如行雲流水般流暢,邏輯層層遞進,讀起來酣暢淋灕,讓人忍不住要放下手中的一切,沉浸其中去思考我們自身故事的起源和意義。
评分這本書的結構安排堪稱精妙,它不像一般的曆史著作那樣按時間綫索推進,而是采取瞭一種螺鏇上升、由錶及裏的方式。作者從最常見的故事符號入手,層層剝開,直抵其最原始、最純粹的形態。我特彆喜歡他運用對比研究的方法,比如將東方神話中的“龍”與西方神話中的“蛇”進行並置分析,由此揭示齣人類麵對未知力量時的兩種截然不同的心理投射模式。雖然篇幅浩大,信息量爆炸,但作者的排版和圖注都做瞭非常細緻的優化,保證瞭閱讀的順暢度,這對於如此深奧的主題來說,是難能可貴的。總而言之,這是一本需要被細細品味,且值得反復翻閱的巨著,它提供的不是簡單的答案,而是提齣瞭一係列更深刻、更有價值的問題。
评分終於啃完瞭這本書! 普羅普對神奇故事的相似情節進行瞭研究,揭示它們的共同母題。我在分析過程中得到瞭相當多的啓發和新的視角去看待布依族的傳說故事。之後很長一段時間,還會多次翻閱它。
评分2022/88,讀完這本書仿佛自己從開始到結束經曆瞭整個神奇故事,我對於故事中所謂神奇的設定也有瞭更清晰和深入的認識。總而言之,對於對神奇故事有很強好奇心的我來說,這本書是非常值得一讀的,它讓我領會到瞭人文世界的奇妙與美好。
评分還行吧
评分故事類型學
评分當做獵奇看的,也挺有意思,沒事可以翻翻。
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