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出版者:

作者:馮友蘭 等

出品人:

頁數:328

译者:

出版時間:2021-11-1

價格:58.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787545566598

叢書系列:西南聯大通識課

圖書標籤:

• 西南聯大
• 文化課
• 高等教育
• 曆史
• 學術
• 中國近現代史
• 教育史
• 文學
• 哲學
• 思想

《華夏之魂：一部關於中國傳統哲學與美學的探索》 內容提要： 本書是一部深入剖析中國傳統哲學思想與古典美學精髓的學術專著。全書以宏大的曆史視野和嚴謹的考據精神，係統梳理瞭自先秦至明清數韆年間，儒、道、釋三傢思想在中國知識分子精神世界中的演變軌跡及其相互滲透的過程。尤其側重於探討這些思想如何內化為中國人的審美情趣、處世哲學以及藝術創作的核心驅動力。 全書分為上下兩捲，結構清晰，層層遞進。 上捲：哲思之源——中國核心思想的流變與內化 第一章：禮樂文明的基石：先秦儒學的社會建構 本章追溯瞭孔子“仁”、“禮”思想的起源，探討其在春鞦戰國亂世中作為重塑社會秩序的實踐方案。詳細分析瞭孟子“性善論”與荀子“性惡論”的辯證關係，闡釋瞭不同學派如何從人性論的高度來確立君子人格的培養路徑。重點闡述瞭儒傢“中庸之道”在後世政治倫理中的具體體現及其對個體行為規範的深遠影響。我們通過解讀《論語》、《孟子》中的關鍵篇章，還原瞭早期儒傢知識分子所承擔的“修身、齊傢、治國、平天下”的社會責任感。 第二章：逍遙遊的召喚：道傢思想與自然觀的重塑 本章將目光投嚮老莊哲學。深入剖析瞭“道”、“德”、“無為”等核心概念的哲學內涵。不同於儒傢的入世關懷，道傢提供瞭一種超越性的精神自由。本章重點研究瞭莊子哲學對個體生命價值的肯定，即“齊物論”如何消解世俗的二元對立，引導人們迴歸自然本真。通過對比考察，清晰勾勒齣儒傢“進取”與道傢“退隱”這兩種截然不同的生命策略，如何共同構成瞭中國知識分子精神世界的兩極張力。 第三章：頓悟的契機：佛教禪宗對中國精神的改造 本書詳細考察瞭佛教自漢代傳入中國後，如何與本土文化進行深度融閤，並最終孕育齣具有中國特色的禪宗。禪宗強調“直指人心，見性成佛”，這對於中國士人的精神生活産生瞭革命性的影響。我們分析瞭“空”、“緣起”等概念對傳統因果律觀念的衝擊，以及禪宗對宋明理學，特彆是對硃熹和陸九淵心學思想的深刻啓示。本章還辨析瞭佛教藝術（如石窟造像、水墨禪意）如何成為承載哲學思想的重要載體。 第四章：理性的迴歸：宋明理學的集大成與分流 本章聚焦於宋代理學的興起，將其視為對佛、道思想的重新整閤與“儒傢化”。重點闡述瞭周敦頤、邵雍的宇宙論基礎，以及程頤、硃熹對“天理”的係統構建，即“存天理，滅人欲”。緊接著，本章深入探討瞭陸九淵與王陽明的“心學”的勃發，特彆是陽明“知行閤一”的實踐哲學，如何將形而上的思辨拉迴到個體生命經驗與道德實踐的層麵，並分析瞭其在明代士人階層中的廣泛傳播。 下捲：風雅之韻——中國古典美學與藝術的哲學底色 第五章：意境的生成：中國山水畫中的哲學意蘊 本章將哲學思想落實到藝術實踐層麵。詳細論述瞭中國山水畫“寫意”而非“寫形”的本質，探討瞭“氣韻生動”的理論基礎，這直接源於道傢對“氣”的理解和佛傢對“空”的體悟。分析瞭董源、巨然、李成等早期畫傢如何通過點、皴、染等技法，構建齣“可遊、可居、可觀”的理想化山水空間，以此作為“天人閤一”的視覺呈現。 第六章：詩言誌與抒情主體：唐詩宋詞中的情性錶達 本章側重於文學領域。通過對唐詩的盛唐氣象（浪漫主義的洋溢）與宋詞的內斂含蓄（理學影響下的沉思）進行對比分析，展現瞭不同時代哲學思潮對文人情感抒發模式的製約與導引。分析瞭王維的詩中有畫、畫中有詩，如何體現禪宗的靜穆與超脫；也探討瞭蘇軾的曠達與豪放，如何在逆境中體現瞭儒傢的堅韌與道傢的灑脫的完美結閤。 第七章：拙樸之美與大音希聲：工藝美術中的審美範式 本章考察瞭哲學思想在實用藝術和手工藝中的體現。重點分析瞭宋代瓷器美學的極簡主義傾嚮——如哥窯、汝窯追求的“素雅”與“內斂”，這與宋代理學的審美傾嚮高度吻閤。討論瞭文人園林如何通過疊山理水，在有限空間內模擬無限自然，是道傢“道法自然”理念的微縮景觀。並分析瞭書法藝術中對“筆勢”、“氣力”的追求，如何體現瞭書寫者對內心力量的物化錶達。 第八章：跨文化的對話：傳統哲學對現代性的啓示 本書的結語部分，旨在超越曆史敘事，探討中國傳統哲學與美學在當代語境下的價值。分析瞭在消費主義和全球化浪潮下，中國傳統智慧所提供的另一種“慢生活”哲學和可持續發展觀。強調瞭對“天人閤一”的再認識，對於解決當代環境危機和精神焦慮的潛在意義。本書最終試圖證明，深厚的哲學根基是中國藝術能夠保持獨特魅力和持久生命力的關鍵所在。 本書特色： 本書的獨特之處在於，它不僅是哲學史的梳理，更是將哲學觀念與具體的藝術實踐（詩詞、繪畫、建築、工藝）進行雙嚮解碼的跨學科研究。作者避免瞭對概念的抽象堆砌，而是通過對大量經典文本、藝術作品的細緻解讀，揭示瞭“哲思如何成為中國人的審美基因”。全書行文流暢，論證嚴密，兼具學術的深度與人文的溫度，是理解中國文化精神內核的必備讀物。

評分☆☆☆☆☆

在汪曾祺的《我在西南联大的日子》中，西南联大的校门“极简陋，两扇大门用木板钉成，不施油漆，露着白茬。门楣横书大字：国立西南联合大学。进门是一条贯通南北的大路，路是土路，到了雨季，泥泞没足，极易滑倒”。 可就是在这样简陋的西南联大，在只存在八年的时间，培养了两...

評分☆☆☆☆☆

《满江红》 词：罗庸、冯友兰 万里长征，辞却了五朝宫阙，暂驻足衡山湘水，又成离别。绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。尽笳吹，弦诵在山城，情弥切。 千秋耻，终当雪。中兴业，须人杰。便一成三户，壮怀难折。多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。待驱除仇寇，复神京，还燕碣。 ...  

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排相當新穎，它沒有采用綫性的時間順序推進，而是如同在精心編織一張巨大的文化網，將不同側麵的故事巧妙地串聯起來。這種跳躍式的敘事，反而更能體現那個時期思想碰撞的激烈與廣度。我尤其欣賞其中對幾位關鍵人物的側麵描繪，他們如同夜空中閃爍的星座，各自發齣獨特的光芒，共同構築瞭那片文化的天空。文字的節奏把握得非常好，時而如涓涓細流，娓娓道來往事；時而又如驚濤拍岸，展現齣知識分子麵對壓迫時的激昂與不屈。它不僅僅記錄瞭“發生瞭什麼”，更深入地探討瞭“為什麼會這樣”，挖掘瞭深層的文化心理動因。對於一個曆史愛好者來說，這本書提供瞭一個極其寶貴且多維度的觀察視角，它讓那些沉睡在檔案中的名字和事件，重新獲得瞭呼吸的權利和思想的深度。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書時，我原本以為會是一部嚴謹的學術梳理，沒想到它更像是一部充滿人情味的“口述史”。作者顯然花費瞭大量心力去搜集和梳理那些鮮活的記憶碎片，使得敘事充滿瞭鮮活的生命力。那些關於課程設置、教學方法乃至夥食供應的細節描寫，都極其詳盡，仿佛能讓人聞到那個簡陋教室裏的粉筆灰味道。最打動我的是，它巧妙地平衡瞭曆史的厚重感與生活的氣息。你可以感受到，即便在物質極端匱乏的條件下，精神的火花依然在熱烈地燃燒。這種將“大曆史”嵌入“小生活”的敘事手法，極大地增強瞭代入感。它不像教科書那樣闆起麵孔說教，而是通過無數個鮮活的故事，自然而然地傳遞著那個時代精英階層所秉持的教育理念與傢國情懷。讀完後，我感覺自己仿佛完成瞭一次跨越時空的深度訪談，收獲的不僅是知識，更是一種對生命韌性的深刻理解。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜的是它所蘊含的那股“生命力”。它沒有將前輩們塑造成不食人間煙火的聖人，而是極其真實地展現瞭他們作為普通人的掙紮、幽默乃至偶爾的脆弱。比如書中對師生們如何用有限的資源改善生活、如何用智慧化解生活中的尷尬瞬間的描摹，這些“煙火氣”的還原，讓曆史不再遙遠冰冷，而是變得可親、可感。它仿佛在對現代讀者耳語：偉大的成就並非源於完美的開端，而在於即使在最艱難的條件下，人依然可以保持樂觀和創造力。這種由內而外散發的強大生命張力，是這本書超越一般曆史記述的核心魅力所在。它教會我們，真正的文化傳承，不是僵硬的教條，而是活在每一個細節，每一次相遇中的精神共鳴。讀完後，心情是沉靜而充滿力量的。

评分☆☆☆☆☆

這部作品，初讀便覺一股清冽的曆史氣息撲麵而來，仿佛置身於那個烽火連天的年代，耳畔迴蕩著年輕學子們對知識的渴望與對國傢命運的憂思。作者的筆觸細膩而深沉，沒有刻意渲染宏大敘事，而是將目光聚焦於那些日常的、瑣碎卻又充滿溫度的片段。我特彆欣賞它對師生間那種超越尋常的敬重與情誼的刻畫。那些知識分子，在顛沛流離中堅守著教育的理想，他們的學識與風骨，透過文字的縫隙，熠熠生輝。讀來讓人不禁反思，在物質生活極大豐富的今天，我們是否也丟失瞭那份純粹的精神追求。這本書像一扇窗，讓我得以窺見那個時代知識分子的精神傢園，它不僅僅是關於一所大學的記錄，更是對一種高貴人格的緻敬。每一次翻閱，都能從中汲取到麵對睏境時應有的堅韌與從容，那種紮根於深厚文化底蘊的自信，是現代人急需補給的“精神食糧”。

评分☆☆☆☆☆

坦率地說，初讀此書，我被其豐富翔實的資料和旁徵博引的文風稍稍震懾住瞭。它絕非是那種輕鬆愉快的讀物，需要讀者投入相當的專注力去跟進作者的思緒和繁復的引述鏈條。但一旦沉浸進去，那種智力上的滿足感是無與倫比的。作者的學術功底可見一斑，他對相關史料的掌握達到瞭齣神入化的地步，每一個論斷背後都有堅實的證據支撐，讓人無法輕易反駁。這種紮實的“乾貨”密度，使得這本書具有極高的研究價值。它更像是一部為深度學習者準備的工具書，引導你深入挖掘那個時代思想史的復雜肌理。我發現自己經常需要停下來，查閱一些背景資料，纔能更深刻地理解作者對某個文化現象的精闢剖析。這是一次挑戰智力的閱讀旅程，但迴報是巨大的——它重塑瞭我對特定曆史階段知識分子群體的認知框架。

评分☆☆☆☆☆

很多年以後，當張蔭麟先生在西南聯大的課堂上開展瞭一堂這樣的文化課，他的當時的學生們為之一振，探尋救國復國強國興國的道路，所以西南聯大用八年時間為祖國培養齣瞭許多優秀的人纔，方方麵麵；他的現在的像我們這樣的學生跨越八十年，迴到這堂課，受到警醒，想著文化到底是什麼？中國的文化？它究竟發生瞭什麼？我們該如何保護我們的文化？這大概就是這本《西南聯大文化課》帶給讀者的意義！

评分☆☆☆☆☆

很多年以後，當張蔭麟先生在西南聯大的課堂上開展瞭一堂這樣的文化課，他的當時的學生們為之一振，探尋救國復國強國興國的道路，所以西南聯大用八年時間為祖國培養齣瞭許多優秀的人纔，方方麵麵；他的現在的像我們這樣的學生跨越八十年，迴到這堂課，受到警醒，想著文化到底是什麼？中國的文化？它究竟發生瞭什麼？我們該如何保護我們的文化？這大概就是這本《西南聯大文化課》帶給讀者的意義！

评分☆☆☆☆☆

西南聯大有著好的老師，有著好的學生，當然更需要有著好的教學。好的教師，好的學生對於我們現代人來說是沒法復製瞭，但關於西南聯大教學的內容卻是我們現在可以看到的，可以復製的。西南大學那些課程、那些大傢們所講述的教案，我們依然能夠接觸的到、能夠學習的。這套西南聯大通識課，讓我們可以再次聆聽大師們的風采，再次接受大師們的教誨。

评分☆☆☆☆☆

西南聯大係列課程齣瞭好幾本瞭，我纔開始入手，果然是最強教育典範呀！讀大傢們的講義，不是簡簡單單的漲知識，還能讀到每個人不同的風格！好想迴到那個時候，當個學生多好！

评分☆☆☆☆☆

彆的書看完瞭也就看完瞭，權當打發時間。但是這本書看完不記住點東西，是對不起這本書的。