阿部谨也,日本著名历史学家,被誉为日本“西方社会史”研究第一人。主要研究领域为德国史、中世纪欧洲社会史。他的一生著述颇丰,《中世纪星空下》《极简德国史》颇受欢迎。他的研究视角独特,常能以理解之同情深入遥远的历史深处,引发情感共鸣。
传说的出现,往往会掩饰一些不能宣之于口的真相,既然说不出口,唯一的表达方式,就是把传说变成故事,隐晦地流传下去。
※ 日本“西方社会史”研究第一人阿部谨也代表作品
※ 层层推理,步步逼近,揭示传说背后的残酷真相,呈现中世纪庶民的狂欢与哀愁
※以东方视角观西方社会,以理解之同情深入人类的共有经验,带来不同的智识体验
※ 好看好读,五十余幅图片直观感受遥远的中世纪
“花衣魔笛手”的故事在欧洲流传甚广,可谓家喻户晓。
故事发生在德国小镇哈默尔恩。据说这个地方鼠患严重,一天,一个衣着华丽的男子来到这里,说自己可以解决鼠患,村人许诺若解决后就酬以重金。男子便吹起笛子,这个城镇的老鼠都跟着,一个个走到海里淹死了。村人看到老鼠已经死了,就耍赖不给钱。男子无奈地走了。第二年,男子又来,在城外吹起笛子,城镇的小孩便都跟着出来,和他一起走到一座山洞,随后山洞消失,小孩和男子都消失了。
阿部谨也以这个神奇的传说为切入点,如侦探一般,追踪文献与史料,层层推理,步步逼近,揭示传说背后的残酷真相,呈现中世纪庶民的狂欢与哀愁。
不管1284年发生的这件事情究竟是什么,哈默尔恩庶民的悲伤与痛苦都跨越了时空,直抵我们的内心。当接近产生这种悲伤、痛苦的庶民生活时,我们就超越了单纯解密似的兴趣或好奇心,直接触摸到欧洲社会史的一角。 ——阿部谨也
Doch dieſer Schwelle Zauber zu zerſpalten Bedarf ich eines Rattenzahns. 不过还需老鼠之牙齿 来破除门槛上之巫术。 —— 歌德《浮士德》 “饥饿的人们在火焰中燃烧,变成了灰烬,又变成了老鼠,成群结队,追赶着美因茨(Mainz)主教,沿着莱茵河,直到宾根(Bingen)...
评分人类对于故事的依赖或许来自对未知的恐惧,人们通过故事寻找能够认识这个世界的钥匙,分辨人性的善恶美丑,世界各地的人们把身边的故事见闻编织出来,无论是民间故事、神话传说还是诗词小说,当民俗家们开始探究故事发生的脉络,追溯故事的母题,在故事的背后,人们得以窥见各...
评分书里说,吹笛人传说是世界著名的,甚至写在了格林兄弟的《德国传说》里,但我是并不知道还有这一故事。该传说讲的是一位捕鼠人(上衣由各色拼凑而成,所以又叫“花衣男”)出现在哈默尔恩市,与市民协商好报酬后清除了该市的鼠患。而他清除老鼠的手段非常迷人,是吹笛子,一吹...
评分书里说,吹笛人传说是世界著名的,甚至写在了格林兄弟的《德国传说》里,但我是并不知道还有这一故事。该传说讲的是一位捕鼠人(上衣由各色拼凑而成,所以又叫“花衣男”)出现在哈默尔恩市,与市民协商好报酬后清除了该市的鼠患。而他清除老鼠的手段非常迷人,是吹笛子,一吹...
评分阿部以“花衣魔笛手”的传说为切口,展现出的是欧洲中世纪的生活图景。在这种层面的考察中,传说的本貌似乎已经不重要了。故事的形成、传说的形变,以及背后所反应的时代社会现状,才是魅力所在。故事是民众与社会的产物,其传唱度代表了他们喜爱的程度,以及所承担的共情功能。就如同古希腊戏剧,悲剧和喜剧一样受人喜欢,花衣魔笛手就是这样一个“黑童话”。民众把异教、诅咒、病痛、失去等一系列黑暗元素组合,打造出了这样一个故事。异教之形象,代表了人们对于未知的恐慌与好奇,就像《百年孤独》的吉普赛一族。诅咒则是建立在“巫”体系上的,是群众在精神层面的发泄输出。病痛既是中世纪社会鼠疫横行现状的呈现,也是在绝对死亡面前的极端无助(才会求诸于“吹笛人”)。失去是社会大背景的常态,饥饿会使区域内难民短期内产生急速流动。我们能从
评分以传说写历史写民众生活真是有趣。历史学的传承需要严谨细致,也需要一些向外传播的巧思。 书名起得真是好啊。
评分从对花衣魔笛手传说历代的诸种解释中选取若干具备历史社会维度的观点,作为还原中世纪社会阶层与平民生活图景的切入口,考察涉及中世纪德意志城镇的社会阶层、市政和行会组织、东进移民与十字军运动、贱民流浪者群体、鼠害等,也简要回顾了德国民俗学研究方法论的变迁。书末附的“解读”很好地提示了作者研究中深厚的人文关怀,期待国内的中世纪研究者早日写出这样微观、有深度同时具备原创性的作品
评分所有的童话中,花衣魔笛手是最令人不安的,它混杂了童趣欢快和一种无以名状的恐惧。我想阿部谨也一定始终怀揣这份不安,这份不安驱动他不得不尝试理解,对于历史中的亲历者和讲述者,这个故事究竟意味着什么。书中后半部的对于历史学研究的批判尤其振聋发聩,我们当然可以讨论吹笛人所代表的哲学神学含义,讨论日耳曼民族的神话源流,然而这些形而上的解读始终无法回答那个最基本的问题:究竟为何是这样一种不安可以跨越国界和地域,代代流传。当学者们沉迷于在宏大历史框架坐标中的解读,反而掩盖了这故事真正打动人心的内核,那是底层众生随着历史车轮浮沉往复的苦难和憧憬。我愿意把这本书和《叫魂》做一个对照,二者都怀着对于底层民众难以抑制的关切,接通了当代此岸与历史彼岸的生活经验,令我们获得一种深刻的理解。而理解,总会是爱的开端。
评分以传说写历史写民众生活真是有趣。历史学的传承需要严谨细致,也需要一些向外传播的巧思。 书名起得真是好啊。
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