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宏大庄严，宿命与意志，一口气看完，太太太好读了。

偶尔有点离谱。结尾十分离谱。“他们决定听从命运安排，上一代诸神对抗命运的结果已经摆在那里。”

偶尔有点离谱。结尾十分离谱。“他们决定听从命运安排，上一代诸神对抗命运的结果已经摆在那里。”

先民们对关于完整的神的社会是如何形成的，并没有十分清晰而连贯的认识。所以神话自然地呈现出零散、碎片、拼凑，有时显得无逻辑，有时我们感到角色的性格过于多变，这可能仅仅是因为角色被借用来表演完全不同的现象罢了。北欧神话悲剧的毁灭结局、与欧美主流若即若离的世界观使它成了当代欧美文化产业的香饽饽。但原始蛮荒的神话粗粝、诡谲，经常读来不像个故事，至于文笔更是听天由命，更适于探索古代世界的研究者。以现代的形式讲出有逻辑、有情节、可理解、能评价的故事，无疑对大众更加友好——《北欧神话：诸神的命运、毁灭与重生》正是这样的作品。

可读性绝佳

在各个神话体系里，“美神”和“智慧之神”都占有一席之地。诸神为了争夺最美的头衔或者最美之人，不止一次引发冲突甚至战争。 在世界各大神话体系中，北欧神话的知名度算不上高，但它的影响力却不容小觑。除了我们熟知的哈利·波特系列，《权力的游戏：冰与火之歌》《指环王》...  

我的北欧神话启蒙，应当归功于《圣斗士星矢》——估计我们这一代人里，有不少人跟我一样。 之所以说是“启蒙”，是因为真正接触到北欧神话的内容时，我发现车田正美老爷爷的人物设定是很下了一番功夫的——“仙宫篇”出现的人物和剧情，很多是能在神话故事里找到模板的。 当然...  

通常，我们在研究关于神话的起源及其形成过程时，总有人习惯借鉴高尔基的话加以概括：“一般来说，神话来源于自然现象，它是对自然的斗争，以及社会生活在广大的艺术概括中的反映。”由此可见，最初的人类如果脱离了原始劳动，仅凭丰富的想象力去创造神话的可能性其实微乎其微...  

通常，我们在研究关于神话的起源及其形成过程时，总有人习惯借鉴高尔基的话加以概括：“一般来说，神话来源于自然现象，它是对自然的斗争，以及社会生活在广大的艺术概括中的反映。”由此可见，最初的人类如果脱离了原始劳动，仅凭丰富的想象力去创造神话的可能性其实微乎其微...