具體描述
不懂得傳統的人，正如沒有地圖的旅行者，不可能遠行。
——北島 《青燈》
禮儀是中華優秀傳統文化的重要組成部分，中國自古就被稱作“禮儀之邦”。禮與儀各有其意，一個賦德於內，一個形之於外。禮儀在幾韆年華夏文明發展過程中，一直是世界認識中國的重要名片。禮儀凝聚瞭中華民族的嚮心力，增強瞭中華民族的認同感，同時也構成瞭中華文化的獨特性格。
本書作者海英長期從事禮儀教育及培訓工作，對中華傳統禮儀潛心研究二十餘年。本書圍繞行住坐臥、言談舉止、迎來送往等幾個部分，全麵講述中華傳統禮儀的內容及其文化背景，讓人們認識到傳統禮儀的價值精髓。此外，作者還特彆專注禮儀的古為今用，從眾多的環節中選齣具有當代價值的內容進行詳細解說，幫助人們學以緻用。
作者簡介
海英，職業禮儀講師。擁有國際航協（IATA）乘務服務技能禮儀教員資質。中國色彩協會色彩搭配師。從1997年開始，從事禮儀服務及培訓工作至今，同時對最深愛的“中華傳統禮儀”研習二十多年。長期為人民大會堂、各駐華大使館、中央電視颱、北京電視颱擔任各種禮儀服務及策劃。2008年奧運會培訓30名禮儀小姐全部入選。2010年上海世博北京分賽區禮儀指導。
著有《禮儀的力量——海英老師的33堂禮儀課》。
目錄資訊
坐容——坐姿入席，敬為上
立容——立必方正，立容德
色容——容貌體恭，色容莊
行走——進退揖讓，以明禮
衣冠——服章之美，謂之華
貳 辨方位而正則 嚮位禮儀篇
宮室建構——前堂後室，禮製多
方位尊卑——尊左尚右
叁 不學禮，無以立 社交禮儀篇
跪拜禮——跪拜輕重，禮不同
見麵禮——作揖拱手，禮節多
拜見禮——謙恭莊敬，講分寸
待客禮——迎送酬客，有禮數
肆 賓之初筵，溫溫其恭 飲食禮儀篇
進食禮——謙卑儒雅，規範多
箸之禮——天圓地方，有品節
鄉飲酒禮——以醴禮賓，觀民風
伍 守禮循善，禮俗相交 人生禮儀篇
誕生禮——添丁之喜，敬人生
冠 禮——束發加冠，示成年
笄 禮——笄而字之，示許嫁
昏 禮——琴瑟相和，二姓閤
主要參考書目
· · · · · · (收起)
讀後感
现代社会，早就需要这样一本书。 之前网上一个热度很高的视频，说郭德纲和于谦教秦霄贤餐桌规矩，告诉他壶嘴不能冲人，我想这师傅大爷真好，生活中点点滴滴帮着孩子进步，结果点开评论三观碎了一地，主流的声音居然都是说什么这些糟粕早该丢弃，现代社会我想怎么放就怎么放，讲...
評分现代社会，早就需要这样一本书。 之前网上一个热度很高的视频，说郭德纲和于谦教秦霄贤餐桌规矩，告诉他壶嘴不能冲人，我想这师傅大爷真好，生活中点点滴滴帮着孩子进步，结果点开评论三观碎了一地，主流的声音居然都是说什么这些糟粕早该丢弃，现代社会我想怎么放就怎么放，讲...
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用戶評價
這本書實在讓人眼前一亮，我本來以為它會是那種老生常談、充斥著刻闆印象的文化介紹，結果完全齣乎我的意料。作者的筆觸非常細膩，對細節的捕捉能力堪稱一絕。比如，書中對一次傳統茶道的描繪，不僅僅是步驟的羅列，更深入地探討瞭每一次執壺、每一次奉茶背後所蘊含的“和”的精神。我記得有一段寫到，主人為客人斟茶時，目光的流轉、手腕的輕微顫動，都傳達齣一種無聲的敬意，那種講究，不是為瞭形式，而是將對方置於內心的最高位置。這讓我聯想到我最近讀的另一本關於日本美學的小冊子，那本書雖然也講究“侘寂”，但總覺得少瞭點煙火氣，流於錶麵。而這本，它將那些看似繁復的禮儀，還原成瞭人與人之間最真誠的情感連接。我尤其欣賞作者的敘事方式，他總能找到一個極其生活化的切入點，比如一場鄉村的婚宴，或者一次重要的商務拜訪，然後順藤摸瓜，把整個禮儀體係的精髓娓娓道來。讀完之後，我感覺自己仿佛完成瞭一次深度的文化浸潤，而不是簡單的知識吸收。那種由內而外散發齣的修養，纔是真正令人嚮往的。
评分這本書的敘事節奏把握得極好，有一種電影般的畫麵感和張力。它沒有那種拖遝冗長、讓人昏昏欲睡的論述，每一章的過渡都像音樂的樂章轉換，流暢而自然。我非常喜歡作者選擇的切入角度——從“食”的角度切入，探討餐桌上的等級秩序和情感錶達。比如，書中對“公筷”這一看似微小的物件的曆史變遷和文化內涵的挖掘，簡直令人拍案叫絕。它不僅追溯瞭其在公共衛生概念傳入後的演變，更深挖瞭它在傢族內部權責劃分中的象徵意義。我記得當時一邊看，一邊忍不住在腦中重構自己傢過年吃飯的場景，瞬間明白瞭許多過往那些“不必言明”的規矩到底從何而來。這本書的語言風格是偏嚮於敘事性的散文體，行文間充滿瞭對生活的熱愛和洞察力，讀起來絲毫沒有閱讀負擔，反而像是在聽一個見多識廣的朋友，分享他多年觀察所得的智慧結晶。這種將宏大敘事融入日常細節的處理手法，是本書最大的亮點之一。
评分我必須承認，我一開始是衝著書名來的，想著瞭解一下中國傳統中那些約定俗成的規範。但這本書的價值遠超我的想象，它更像是一部關於“人際心理學”的深度解析，隻是載體是“禮”。作者的論證邏輯極其嚴密，完全經得起推敲。特彆是關於“禮”與“法”的關係這一部分，他巧妙地援引瞭現代社會衝突的案例，來反襯齣傳統禮儀在預防衝突、維護社會和諧中的潛在力量。書中提齣瞭一個非常深刻的觀點，即禮儀的本質是對“未知”的尊重和緩衝。在信息不對稱的社交場閤中，禮儀提供瞭一套可預期的行為模闆，從而降低瞭人際交往的風險成本。這種從社會學和行為經濟學角度切入的分析，讓全書的基調顯得非常現代和具有穿透力。我發現，它不是在教我如何“做戲”，而是在引導我去理解行為背後的深層動機和預期效果。讀完後，我感覺自己的情商和對人際互動的敏感度都得到瞭顯著提升，這比單純背誦幾條禮儀規範要有用得多。
评分這本書最讓我感到驚喜的是其批判性的視角，它既繼承瞭傳統，又不盲從。作者並非一味地歌頌傳統禮儀的完美無瑕，而是以一種極其清醒的態度，審視瞭曆史上那些因禮而生的僵化和壓抑。在討論到某些繁文縟節如何阻礙瞭思想的自由交流時，作者的筆鋒變得犀利而精準，絕不含糊其辭。我記得有一段討論古代官場上的“客套”文化，作者用精準的詞匯描繪瞭那種充滿試探和虛僞的周鏇，將禮儀的“負麵效應”剖析得入木三分。這種辯證的思維方式，極大地提升瞭這本書的深度和可讀性。它讓我明白，任何文化符號的生命力，都在於其適應性和自我修正的能力。所以，這本書不是一本教條的指南，更像是一麵鏡子，既能照見傳統之美，也能映照齣我們當下在人際交往中可以改進的地方。它提供瞭一個平衡的視角，讓我們既能珍視那些美好的傳承，也能警惕那些可能造成隔閡的過度形式化。
评分坦白說，我剛翻開這本書的時候，心裏是抱著懷疑態度的，因為市麵上太多打著“國學復興”旗號的讀物，內容大多空洞，辭藻華麗卻缺乏實質支撐。但這本讀物完全不同，它最打動我的地方在於其極其紮實的田野調查和學術功底，同時又不失文學的韻味。它不是一本高高在上的教科書，而更像是一位經驗豐富的老者，拉著你的衣角，帶你穿梭於曆史的長廊。我印象最深的是關於“待客之道”的章節，作者並沒有簡單地引用古籍名言，而是通過對比不同曆史時期，例如宋代士大夫的宴請和清代商賈的酬酢，清晰地勾勒齣禮儀在社會結構變遷中的適應性與堅守點。這種跨度極大的視野，使得書中的論述非常有說服力。它沒有刻意拔高，而是冷靜地剖析瞭禮儀如何作為一種社會潤滑劑，平衡權力與人情。這種平衡感，是我在其他同類書籍中極少見到的。讀完後，我對“規矩”的理解都發生瞭微妙的轉變，不再視為束縛，而看作是一種高效且充滿尊重的溝通語言。
评分現在古裝劇泛濫，無論是大人還是孩子都以為電視裏演的就是真的，但大多數電視劇其實並沒有專業人員矯正，各種朝代的服飾禮儀亂用，這本書給大傢詳細介紹瞭古代禮儀，適閤大人讀，也推薦各位傢長給孩子們講講，讓孩子瞭解真實的古代禮儀。
评分各種禮挺全麵。北島都說好。那一定是好。居然沒有敦倫禮。
评分受益
评分現在古裝劇泛濫，無論是大人還是孩子都以為電視裏演的就是真的，但大多數電視劇其實並沒有專業人員矯正，各種朝代的服飾禮儀亂用，這本書給大傢詳細介紹瞭古代禮儀，適閤大人讀，也推薦各位傢長給孩子們講講，讓孩子瞭解真實的古代禮儀。
评分非常好的一本書，無論從裝幀、設計、用紙還是內容，都體現瞭圖書的價值。 很多現代禮儀都有古代禮儀影子，但我覺得古代禮儀更有韻味，更能體現文化的底蘊，作者在這方便應該是有比較深刻的研究的，值得拜讀！
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