《山海經》久已被當作怪物誌、妖怪譜、神話書,這些成見根深蒂固,障蔽瞭人們的眼目,就像一些絆腳石、攔路虎,遮擋在通往《山海經》世界的道路上,或者讓人中道而摺,或者讓人誤入歧途。這本小書主要解答三個問題:1.《山海經》是怪物誌嗎?2.《山海經》是妖怪譜嗎?3.《山海經》是神話書嗎?這三個問題,是任何一位《山海經》的讀者首先會麵臨的問題,但迄今為止都未得到透徹解答,隻有先解決瞭它們,纔可能真正讀懂這部奇書。
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[編輯推薦]
這是一本引導大眾讀懂《山海經》的入門佳作。作者劉宗迪帶領讀者漫遊於書中眾山之間,以“妖怪、萬物、星空”這幾個主題齣發,為我們揭秘這部奇書成書的現實背景,澄清之前許多就事論事的誤讀,帶讀者領略中國古代神話體係,窺見其與曆史傳統的關係。在短短五六萬字的篇幅中,作者以開闊的視野、紮實的學理、深入淺齣的講述,令人對神秘之書《山海經》産生豁然開朗的解惑之感。
劉宗迪,1963年生於山東即墨,先後就讀於南京大學氣象係、四川師範大學中文係、北京師範大學中文係,曾任職於中國社會科學院民族文學研究所、山東大學儒學高等研究院,現為北京語言大學人文學院教授。主要從事民俗學、神話學、口頭詩學等方麵的研究,著有《失落的天書》《古典的草根》《七夕》等書。
这本书主要是说山经。海经的部分在作者的另一部书中,已经下单打算继续读 千万别被这书当中长篇累牍的文字搞得望而却步。因为你一旦沉浸其中,会发现一种完全不同的乐趣 其实这本书的前二分之一,还是冲着普及去的。包括了山海经的一般知识:例如山海经的成书,山海经描述山川...
評分《周易·系辞》中说:“仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。”当人们以俯仰天地的姿态去观察头顶上浩瀚的天空,涉足无边无际的大地时,似乎是观察宇宙人生的某种起点。而这样的观察发掘,却在岁月的更迭中漫漶殆尽,当现在的人类可以用科技去探索未知领域,遨游苍穹...
評分这本书主要是说山经。海经的部分在作者的另一部书中,已经下单打算继续读 千万别被这书当中长篇累牍的文字搞得望而却步。因为你一旦沉浸其中,会发现一种完全不同的乐趣 其实这本书的前二分之一,还是冲着普及去的。包括了山海经的一般知识:例如山海经的成书,山海经描述山川...
評分刘宗迪老师在《〈山海经〉的世界》一书中所著述的内容我并不陌生,这本书中两个令人印象深刻的见解,我都在讲座中听他讲过—— 《山经》是记录山川自然资源的地理博物志。我们从文字描述中想象出的怪物其实并不怪,只是因为我们不了解古代博物志的方式,在文化与传统断裂的“文...
評分真正讓我感到震撼的,是書中對“未知”的坦然接受。在許多現代文學作品中,總有一種“解釋一切”的衝動,試圖用理性的框架去套牢每一個奇特現象。然而,這部作品卻截然相反,它對許多現象采取瞭一種“記錄而非評判”的態度。例如,當描述某種生物具有起死迴生的能力時,作者隻是平鋪直敘地記錄瞭這一事實,並沒有花大篇幅去探討其背後的“科學原理”或是進行道德審判。這種近乎於博物學記錄的冷靜,反而賦予瞭那些超自然事件一種“自然發生”的真實感。它承認世界存在著超齣我們當前認知範圍的領域,而人類的智慧,在麵對宇宙的浩瀚和生命的復雜性時,應當保持謙遜。這種對“不可知”的尊重,使得整部作品籠罩著一層深邃的哲學光芒,讓人在驚嘆於奇景的同時,也開始反思我們自身認知的邊界。
评分這部書,簡直就是一幅流光溢彩的奇幻畫捲,作者的想象力簡直是天馬行空,讓人不得不佩服。我讀到一半的時候,常常需要停下來,閉上眼睛,努力去描摹書中所描繪的那些光怪陸離的景象。那些神獸的形態,不是我們傳統認知中的樣子,它們有的身披鱗甲,卻有著鳥類的羽翼;有的身軀龐大如山嶽,卻能輕易地騰雲駕霧。更讓人稱奇的是,作者對於這些生物的習性、棲息地,乃至它們所帶來的預兆,都進行瞭細緻入微的刻畫。你仿佛能聞到空氣中彌漫的硫磺味,感受到它們奔跑時大地的震顫。特彆是描述到那些奇異的地理環境時,那種宏大敘事和微觀描摹的結閤,讓人深陷其中,忘記瞭自己身處何方。它不僅僅是簡單的故事堆砌,更像是一部融閤瞭地理學、生物學和神話學的百科全書,隻不過,它的“科學”建立在全然不同的宇宙觀之上。我常常在想,要構建這樣一個自洽的世界觀,需要多麼龐大的知識儲備和多麼精密的邏輯架構,每一次翻頁,都像是一次對未知世界的探險,充滿瞭發現的驚喜和對未知的敬畏。
评分從結構上看,這部作品展現瞭驚人的組織能力,它並非一條直綫敘事,而更像是一個龐大的星圖,由無數閃爍的星點(即那些獨立的傳說和記述)構成。起初閱讀時,這種碎片化的敘事方式可能會讓人感到一絲睏惑,不同區域的記載似乎互不關聯,神祇的譜係也錯綜復雜。但隨著閱讀的深入,你會逐漸意識到,這些看似分散的單元,其實被一種深層的、內在的邏輯所串聯。作者巧妙地利用地理上的毗鄰、物種之間的相互作用,甚至是某種神秘的能量流嚮,將它們編織成一張巨大的網。這種“網狀結構”的魅力在於,每一次閱讀,你都能從不同的切入點發現新的聯係。它鼓勵讀者主動去建構自己的知識體係,去填補那些看似留白的敘事空間。這不像一個被預先設定好的劇本,而更像是一份等待後人解讀和整理的珍貴文獻,這種主動參與感,是很多綫性敘事作品無法比擬的。
评分讀完這本書,我最大的感受就是作者對“人與自然”關係的深刻反思,盡管書中的“自然”充斥著我們不熟悉的元素。它沒有采取那種簡單的“徵服自然”或者“歌頌自然”的二元對立視角。相反,書中描繪瞭一種近乎共生的、充滿張力的復雜關係。那些居住在邊緣地帶的部族,他們對那些凶猛的神祇抱有敬畏,但同時也懂得如何利用它們的力量來獲取生存資源。這種描述非常寫實,它揭示瞭一個樸素的真理:生存,從來都不是容易的事情,它需要智慧、勇氣,以及對周圍環境——無論多麼超自然的環境——的深刻理解和順應。書中對儀式和祭祀的描寫尤其精妙,那些看似迷信的行為背後,隱藏著對秩序的渴望和對不確定性的抵抗。我特彆喜歡那些描繪普通人在麵對巨大、神秘力量時的那種渺小與堅韌,它讓整部作品在瑰麗的想象之下,有瞭一種腳踏實地的厚重感,觸及到瞭人類文明最原始的脈搏。
评分這本書的文字風格,簡直是一股清流,充滿瞭古樸而又恣意的浪漫主義色彩。它不像某些當代奇幻小說那樣,用過於華麗或晦澀的辭藻來堆砌場景,而是用一種近乎口述史詩的平實語調,講述著最不可思議的故事。這種反差感極具魅力。它的敘事節奏把握得極好,有時像急流般奔騰,信息量爆炸,讓人目不暇接;但更多時候,它會放慢速度,聚焦於某一處奇特的植被或一種罕見的礦物,用極富畫麵感的語言,將你溫柔地拉入情境之中。我尤其欣賞作者在處理不同地域風貌時的語言變化,描述北方冰雪覆蓋的區域時,文字帶著一種冷峻的剋製感;而描繪南方濕熱的沼澤地帶時,筆觸又變得濕潤而充滿瞭生命力。這種語言的“變色龍”特質,極大地增強瞭文本的可讀性和沉浸感,讓我感覺自己不是在看一本被翻譯或整理過的古籍,而是正襟危坐,聆聽一位經驗老到的旅者,在篝火旁娓娓道來他的奇遇。
评分通過這本《<山海經>的世界》,我們知道瞭《山海經》並不是一本拼湊的怪物故事集,其實它是一部展示國傢意誌的嚴肅地理誌,還是古人廣泛考察而寫成的博物觀察記錄,並且細緻反映瞭古人是怎麼看待陌生事物、看待自然災害、看待星空與人間的關係的。
评分《山海經》是一部展示國傢意誌的嚴肅地理誌,是古人廣泛考察而寫成的博物觀察記錄,並且細緻反映瞭古人是怎麼看待陌生事物、看待自然災害、看待星空與人間的關係的。
评分古代博物誌,因古代特殊的描述緻怪物化<山海經>,特此正名jng.
评分《山海經》並不是混沌的古代傳說大雜燴,而是展示國傢意誌的嚴肅地理誌。《山海經》並不是濛昧的妖怪譜,而是古人細緻的博物觀察記錄。《山海經》並不是片段式的神話書,它反映瞭古人係統認識自然與人關係的過程。《山海經》其實凝結瞭很多古人的生存智慧,和由此達成的集體共識。人們願意相信並遵守它。
评分今天寫《山海經》同事給瞭這本書,午休時間看完瞭,有意思的角度,有時間再寫長評
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