策展哲學

策展哲學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:
作者:[英]讓-保羅·馬丁
出品人:
頁數:228
译者:王乃一
出版時間:2021-11
價格:98.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787514620122
叢書系列:
圖書標籤:
  • 策展
  • 展覽
  • 博物館
  • 藝術哲學
  • 文化研究
  • 藝術史
  • 當代藝術
  • 藝術理論
  • 文化遺産
  • 視覺文化
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具體描述

《策展哲學》是英國倫敦金史密斯學院視覺文化係“策展/知識”項目近五年的研究成果閤集,創造性地提齣“策展性”概念,書中的六個主題展現瞭思考“策展性”的方式,啓發讀者對策展進行解構性的思辨。本書在一種全新視角下探討“如何思考策展”這一議題,展現瞭從逸事到理論、從個人到哲學等多個審視角度。不同維度的探討使人們對策展産生瞭全新的思考。突然間,策展變成瞭一種活動,涉及所有人(藝術傢、策展人和觀眾),不僅是被動的接受者,更是積極的參與者。

《策展哲學》將當代哲學思想和理論帶入對“策展性”的討論之中,使人們能夠超越對展覽項目的簡單描述,並對其進行反思。本書理論具有前瞻性,其理論框架對思考策展及其意義來說必不可少。

《空間與時間中的物語:物質的感知、敘事與曆史性》 這是一部關於物質、空間和時間如何共同構築我們感知世界和理解曆史的深度探究。 本書將目光聚焦於那些常常被我們視為背景或沉默載體的“物”——從日常用品到宏大建築,從古老的遺跡到新近的工業産物。我們試圖挑戰那種將物質僅僅視為功能性容器或被動背景的傳統觀念,轉而深入挖掘其內在的敘事潛力、感官維度及其在特定時空場域中所扮演的主動角色。 第一部分:物質的感官學與在場性 本書的開篇緻力於重建我們與物質世界之間的對話。我們相信,理解一個物品,不僅僅是通過其構成材料或設計目的,更在於它如何被感官體驗,以及它如何“在場”。 1. 觸覺的考古學:皮膚與材料的記憶 我們探討瞭觸覺在認知中的核心地位。觸覺不僅僅是物理接觸,它是一種對材料曆史和使用者軌跡的即時讀取。通過分析不同材料(如風化的木材、光滑的金屬、粗糲的石材)在身體上留下的印象,我們構建瞭一種“觸覺的考古學”。這種考古學揭示瞭物品在被觸碰、磨損、修復的過程中,如何積纍瞭非文字化的曆史層次。我們將考察觸覺如何塑造我們的空間感,例如,在密閉的磚石結構中,皮膚對空氣流動和溫度變化的敏感性如何構建瞭一種內在的時間感。 2. 視覺的形而上學:光影、紋理與觀看的政治 視覺體驗遠非客觀記錄。本章深入剖析光綫、陰影和紋理如何共同作用,賦予物質以特定的“氣場”。我們考察瞭不同光照條件(自然光、人工光、衰減光)如何改變我們對同一物體的判斷。更進一步,我們討論瞭“觀看”的行為本身是如何被社會結構和權力關係所規訓的。例如,在博物館或紀念碑前,觀看的角度和距離被精心設計,目的是引導觀眾産生特定的情感共鳴或曆史理解。我們區分瞭“掃描式的觀看”與“沉浸式的凝視”,強調後者在建立主體與客體之間更深層聯係上的潛力。 3. 氣味、聲音與多重感官的編織 物質世界是多感官的交響樂。本書批判瞭視覺中心主義,將重點轉嚮氣味和聲音對空間和記憶的影響。氣味如何錨定瞬間的記憶,其短暫性和非物質性如何與實體物品形成張力?建築空間中的迴響模式(混響時間、聲音的反射與吸收)如何定義瞭公共空間和私人領域的氛圍?我們分析瞭“物質的聲景”,即物體在運動或靜止時所發齣的非預期聲響,這些聲響往往是其功能和曆史壓力下的副産品。 第二部分:空間作為時間容器與物質的序列性 空間並非空洞的背景,而是物質得以展演和時間得以被“凝固”的動態場域。本部分探討空間如何通過物質的排列和疊加,承載和傳達曆史的重量。 4. 場所精神的物質基礎:從景觀到地基 我們援引瞭關於“場所”(Genius Loci)的經典討論,但將其物質化。一個場所的精神並非抽象存在,而是由其地質結構、建造材料、以及曆代乾預的痕跡共同構成的。我們考察瞭“堆疊時間”的現象,例如一座城市中的不同地層如何並置——羅馬的古老磚牆下是更早期的基礎設施,而現代的鋼筋混凝土結構則覆蓋其上。這些垂直的物質序列,構成瞭對單一綫性時間觀的有力挑戰。 5. 物質的移動與靜止:流動的景觀與被固化的敘事 本書區分瞭兩種空間狀態:流動(如交通網絡、貿易路綫)和靜止(如堡壘、檔案庫)。流動性定義瞭當代物質的臨時性和可替換性,而靜止性則試圖通過材料的耐久性來抵抗時間的消磨,將特定敘事“固化”在空間結構中。我們分析瞭“景觀”是如何通過物質乾預(如道路修建、水壩工程)來重塑自然,使其成為一種服務於人類目的的、具有時間深度的背景。 6. 界麵與邊界:物質的邊緣如何定義領域 邊界是物質定義的關鍵。無論是牆壁、圍欄、還是河流的岸綫,界麵都是物質相互作用和張力産生的地方。我們研究瞭不同文化中邊界物質化的方式——是滲透性的(如籬笆),還是堅固的(如城牆)。這些物質邊界不僅劃分瞭物理空間,更在社會、經濟和身份認同上設置瞭不可逾越的界限。通過分析這些“薄層”,我們可以洞察權力如何通過材料的選擇和布局來鞏固其對空間的控製。 第三部分:物品的生命周期與曆史的斷裂 物質並非永恒不變,它們具有從誕生到衰敗,再到重生的復雜生命周期。理解曆史,就是理解這些生命周期的交織與斷裂。 7. 製造的倫理與物的去嚮:從生産綫到廢墟 我們考察瞭物品的“生命哲學”。一個物品的意義在其被製造的那一刻就已經被編碼。本章探討瞭工業化生産如何將特定功能和預設壽命強加於物質之上。然而,當物品超齣其預定功能時——成為古董、被遺棄的機器,或最終成為原材料——其意義便發生劇烈轉變。我們關注“廢墟”作為一種特殊的時間容器,它不是終結,而是過去與未來交匯的展示颱,其衰敗過程本身就是一種強有力的批判性敘事。 8. 損耗、修復與物的自我辯護 物品的價值往往在其受損時纔被凸顯。修復行為,無論是由工匠小心翼翼完成,還是粗暴的打補丁,都是對時間侵蝕的直接迴應。我們分析瞭“可修復性”作為一種文化價值,以及現代社會中追求“完美無瑕”對物質曆史的抹殺。通過對經過多次修復的工具、傢具或建築構件的考察,我們看到物質是如何通過自身的創傷來“辯護”其存在的閤理性,堅持其被使用過的權利。 9. 檔案、遺存與未來的物質性 本書最後一部分聚焦於如何將物質遺産轉化為可供後人理解的曆史資料。檔案不僅僅是紙質文件,更是被精心保存或偶然遺留下的實體對象。我們討論瞭物質遺存(Artifacts)在不同保存條件下的變異性,以及數字化時代下,實體物質的“真實性”麵臨的挑戰。我們提齣的觀點是,未來的曆史研究將越來越依賴於我們如何對待和解釋那些未被明確分類、尚未被納入官方敘事的、沉默的物質遺存。隻有深入理解物質的感知、空間的功能和時間的序列,我們纔能真正把握曆史的復雜肌理。 --- 《空間與時間中的物語》 旨在為藝術史、建築研究、物質文化研究以及哲學領域提供一種新的分析框架,鼓勵讀者重新審視那些構成我們日常經驗的、卻又常常被我們忽視的物質基礎。這是一次從觸感到存在,從微觀到宏觀,對世界萬物深層聯係的探索之旅。

作者簡介

讓-保羅·馬丁(Jean-Paul Martinon),倫敦大學金史密斯學院(Goldsmiths College)“視覺文化和哲學”(Visual Cultures and Philosophy)教授,並與伊爾·羅格夫(Irit Rogoff)共同創建金史密斯學院“策展/知識”(Curatorial / Knowledge)項目。著有《策展哲學》(The Curatorial: A Philosophy of Curating)及《作為倫理的策展》(Curating As Ethics)。

譯者:

王乃一,策展人,MediumMedia聯閤創始人,英國皇傢藝術學院V&A/RCA History of Design博士候選人,英國中英文化協會(Sino-British Fellowship Trust)兩屆學術奬金的獲得者。自2017年起,在中央美術學院設計學院開設“當代設計策展”和“設計批評與策展研究”方嚮課程,從事設計策展的教學和研究工作。

目錄資訊

推薦序
001 序
005 前言
第一章 送彆(Send-Offs)
021 策展性,來自空中飛人
029 策展哲學論綱
037 未來從何而來?
041 擴展域
049 親愛的藝術,謹啓
第二章 人類行為學(Praxeologies)
057 策展人渡河:有生於無
063 生成策展人
071 精疲力竭的策展
077 厄洛斯、瘟疫、嗅覺:策展性的三個寓言
第三章 運動(Moves)
091 當前任務:超越主權的桎梏
095 簡單的操作者
103 策展性的三個短鏡頭
107 我想成為我思想的見證
111 背叛與策展性:為策展委員會提供的證詞
第四章 異端(Heresies)
119 問題作用何在?微觀政治與藝術教育
125 力所能及
131 剩餘樂趣的政治
第五章 重塑(Refigurations)
143 現代藝術:理念與收藏的時空
149 兩種激發媒介:廣播和展覽
153 陌生地域內:對地點關聯性和策展性的引論
161 非博物館
第六章 舞颱(Stages)
169 策展、戲劇和圖式:走嚮感性舞颱
175 策展語境
183 幕後與過程:揭示策展項目的空間裝置
191 這與我們無關
195 後記 策展性
199 撰稿人
207 參考文獻
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

诚如作者所言,本书是对“策展性”的一种“不关乎特定话语、学科、知识领域或意识形态”的思考和阐释。阅读本书的过程,也像是在一场思想展馆中徘徊,或偶遇令人欣喜的作品,或试图理解某样晦涩的创作。这或许是作者有意为之,因为这场展览的主题恰是“策展性”。 作者首先强调...  

評分☆☆☆☆☆

我挺喜欢看展览的,因为觉得展览是一个浓缩型的知识吸收器,在一个相对固定的空间里,用最短的时间可以接收到最多的知识和信息。比如一个中国玉器展,几百平方米的展厅里就能浓缩几千年的玉器发展。虽然展览中展示的文物是经过相关专家按照一定标准挑选的。也就是说我在了解这...  

評分☆☆☆☆☆

诚如作者所言,本书是对“策展性”的一种“不关乎特定话语、学科、知识领域或意识形态”的思考和阐释。阅读本书的过程,也像是在一场思想展馆中徘徊,或偶遇令人欣喜的作品,或试图理解某样晦涩的创作。这或许是作者有意为之,因为这场展览的主题恰是“策展性”。 作者首先强调...  

評分☆☆☆☆☆

首先,这是一本做得非常非常非常好的书!!!无论是书籍的装帧、纸张的触感都堪称完美!!! 在电子书如此丰盛的今天,为什么要去读纸质书呢? 我想,因为阅读不止是知识与内容,阅读应该是一件更为具体的事情,一件可以超越工具理性的事情。所有关于阅读的细节,都是阅读的血...

評分☆☆☆☆☆

我挺喜欢看展览的,因为觉得展览是一个浓缩型的知识吸收器,在一个相对固定的空间里,用最短的时间可以接收到最多的知识和信息。比如一个中国玉器展,几百平方米的展厅里就能浓缩几千年的玉器发展。虽然展览中展示的文物是经过相关专家按照一定标准挑选的。也就是说我在了解这...  

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構組織方式,坦白說,有些齣乎我的意料。它並沒有采用傳統的“總分總”的學術論述模式,而是更像是一係列相互關聯的、跳躍性的思想碎片,通過某種內在的韻律將它們串聯起來。在閱讀過程中,我感覺自己像是在一個巨大的迷宮中穿行,時而驚喜地發現一處精妙的連接點,時而又迷失在某個復雜的概念分支裏。這種非綫性的敘事手法,無疑增加瞭閱讀的趣味性和探索性,它迫使讀者主動去建構自己的理解框架。然而,這也意味著,如果你想快速找到關於某個特定概念的清晰定義,可能會有些睏難。這本書更適閤那些已經對領域有一定基礎,並且樂於進行深度聯想和自我構建的讀者。它奬勵那些願意投入時間的探索者。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的是它所蘊含的那股強烈的“在場感”。作者似乎不是在談論遙遠的理論,而是將抽象的概念拉迴到我們觸手可及的日常經驗中去。他筆下對細節的捕捉能力令人嘆服,那些平日裏被我們忽略的微小元素,在他的梳理下,都獲得瞭全新的生命和意義。這讓閱讀過程充滿瞭發現的樂趣,仿佛自己也開始用一種全新的“眼睛”去審視周圍的世界。唯一的遺憾是,在探討某些前沿或極具爭議性的議題時,作者的立場顯得有些過於保守和剋製。我期待能看到更多大膽的批判和預言,而不是僅僅停留在對現狀的精妙描述上。總的來說,這是一部需要細細品味的佳作,它改變的不是你做什麼,而是你如何看待你所做的一切。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是藝術品級彆的,封麵那種低飽和度的灰色調,搭配燙金的書名和作者名字,散發齣一種低調而沉穩的氣質。翻開書頁,紙張的觸感溫潤細膩,閱讀體驗非常舒適。我特彆欣賞它在字體選擇上的考究,行距和字號都拿捏得恰到好處,即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。不過,話說迴來,這種追求極緻美學的做法,有時也讓我覺得它更像是一件精美的擺件,而不是一本隨時可以翻閱的工具書。我本來期待著能有一些更直接、更實用的設計原則,但這本書似乎更偏嚮於對“美學”本身的哲學思辨,對於剛入門的讀者來說,可能需要一點耐心去消化。它更像是一場緩慢而深邃的對話,而不是一場快速的知識灌輸。

评分☆☆☆☆☆

初讀這本書時,我被它那種極富思辨性的語言風格所吸引。作者似乎在用一種近乎詩意的散文筆法來探討一係列復雜的主題,邏輯鏈條非常綿密,每一個論點都建立在紮實的前置思考之上。讀起來像是在攀登一座高山,每一步都需要集中精神去感受腳下的每塊石頭。我尤其欣賞其中對於“空間敘事”的探討,它提供瞭一種全新的視角來看待我們日常生活中那些習以為常的布置和陳列。但是,這種過度的思辨性也帶來瞭一定的閱讀門檻。有時候,我需要反復閱讀同一段落三四遍,纔能完全捕捉到作者想要傳達的那種微妙的層次感。對於那些期望得到明確“操作指南”的讀者來說,這本書的留白可能太多瞭。它更像是在提問,而不是給齣標準答案,這既是它的魅力所在,也是其挑戰之處。

评分☆☆☆☆☆

這本書的知識密度高得驚人,幾乎每一頁都塞滿瞭作者多年沉澱下來的觀察與思考。它展現齣一種跨學科的廣度,從曆史的演變到當代的社會現象,都能找到巧妙的切入點。我特彆欣賞作者在引用和旁證上的嚴謹,每一個例子似乎都經過瞭精挑細選,服務於核心論點。讀完之後,我感覺自己的思維被極大地拓寬瞭,看待事物的維度不再是單一的。但是,這種高密度的信息轟炸,也讓我感到一種智力上的疲憊。讀完一個章節後,我常常需要停下來,給自己留齣“消化時間”,否則很容易被新的信息流衝垮。它不是一本可以輕鬆放在床頭消遣的書,它需要你全身心地投入,準備好迎接一場思想上的“高強度訓練”。

评分☆☆☆☆☆

有好奇心的人怎能不瞭解策展背後蘊含的哲學?

评分☆☆☆☆☆

書中很多篇都在「策展」(curating)跟「策展性」(curatorial)的差異。其實用洪席耶的「警政」(police)跟「政治」(politics)也很好理解,前者是機構化的、政治正確的、鞏固既定係統的維護共識(官方機構等)。後者是解構的、不可預期的、質疑前提、批判性強的(歧異)。有趣的是,書中每位策展人書寫的方法都挺有創造性,不是一般的理論爬梳,廣泛滲透到編舞、劇場、哲學、藝術等領域。也可以說,這本書是關於「策展的自反性」,當策展在今天變成一種明星光環在維護官方話語時,如何開展另一種實驗?如何跳脫既定框架?如何讓人覺得不再理所當然?

评分☆☆☆☆☆

也該祛魅一下策展人“著名”的頭銜瞭。讀的過程真的數度想要放棄,有些策過某大型雙年展的人,有點讓人尷尬。 翻譯沒啥語感,當然也可能是——策展人的寫作,都隻是一種看似口舌如簧的,但隻是拼湊的假知識? 還有,在這本書裏,我感覺盡管策展人在提“策展性”,但仍然隻是一種對“策展”工作的補償式話語,並未做齣實質探討,跟書名《策展哲學》放在一起,便有巨大欺騙性,哲學這一提法不太成立。 不過話說迴來,文字是證詞,每一篇寫作都在不同層麵,暴露著策展人的種種問題,反而可以作為一本策展專業討論策展、祛魅策展、批評策展、實踐策展的起點瞭。 還是有幾個部分有啓發的,如: p45頁開始論述集體與基礎設施這一節還不錯。 p95《簡單的操作者》Sarah Pierce這篇關於策展性的反思,反而讓整本書成立瞭起來。

评分☆☆☆☆☆

這本書比較專業,偏理論,不過對策展的人來說有用

评分☆☆☆☆☆

書中很多篇都在「策展」(curating)跟「策展性」(curatorial)的差異。其實用洪席耶的「警政」(police)跟「政治」(politics)也很好理解,前者是機構化的、政治正確的、鞏固既定係統的維護共識(官方機構等)。後者是解構的、不可預期的、質疑前提、批判性強的(歧異)。有趣的是,書中每位策展人書寫的方法都挺有創造性,不是一般的理論爬梳,廣泛滲透到編舞、劇場、哲學、藝術等領域。也可以說,這本書是關於「策展的自反性」,當策展在今天變成一種明星光環在維護官方話語時,如何開展另一種實驗?如何跳脫既定框架?如何讓人覺得不再理所當然?

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