曆史的邏輯(修訂譯本)

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☆☆☆☆☆
出版者:
作者:[美]小威廉·休厄爾
出品人:
頁數:405
译者:硃聯璧
出版時間:2021-7-1
價格:98.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787208167728
叢書系列:
圖書標籤:
  • 曆史
  • 曆史哲學
  • 社會科學
  • 文化
  • 思想
  • 文明
  • 因果關係
  • 理性
  • 分析
  • 全球史
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具體描述

#美國社會學會傑齣職業生涯奬得主經典之作,博采眾學科之長,揭示社會轉型的本質!

— 內容簡介 —

小威廉·休厄爾以兼顧曆史學、社會學和人類學的思考著稱。《曆史的邏輯》認為,隻有把曆史學傢對時間性的復雜理解與社會學傢深刻的理論思考結閤起來,纔能催生齣令人滿意的社會理論。在本書中,他透露瞭這種結閤可能是怎樣的形態,也展現瞭如此結閤能為哪些議題提供指引,以及此舉將如何影響曆史學和社會學這兩個不同的學科。本書於2008年榮獲美國社會學學會理論分會傑齣理論圖書奬。

— 編輯推薦 —

作為美國社會學會比較曆史社會學分會首位傑齣職業生涯奬得主,作者小威廉·休厄爾在職業生涯中親身經曆瞭新社會史運動、文化轉嚮、語言學轉嚮等學界重大事件,亦在諸多社會科學學科之間深耕、立著,試圖建立不同學科之間的有效對話,以對學術界及全球化和新自由主義的現實有所反思。本書就是休厄爾的這種跨學科身份和關懷的最佳體現。本書不僅開啓瞭曆史學、社會學、人類學等學科間的前沿理論對話,更以眾多研究實例展示瞭這種學科“破壁”的可能性。休厄爾在本書中提齣的“三種時間性”,更是成為今天曆史學與社會學的跨學科産物——曆史社會學的理論指引。

— 學者評論 —

《曆史的邏輯》發起瞭曆史學傢和社會學傢關於社會理論的討論,展現瞭曆史學傢對於當前的理論討論所能發揮的重要貢獻。由當下最具影響力、最廣受尊敬的曆史學傢著成的這本書,將會成為我們時代的思想史的一部分。

——米謝勒·拉濛,哈佛大學社會學教授、美國社會學學會前任主席

根據小威廉·休厄爾的說法,如果“事件”是“關鍵性地轉變瞭結構的日常發生的、數量相對稀少的子集”,那麼《曆史的邏輯》的問世無疑是一個事件。他對不同社會科學專業的知識和文化的驚人涉獵,使他能建立新穎而卓越的連接。曆史學與社會理論的關係由此進入新的階段。

——謝裏·奧特納,加利福尼亞大學洛杉磯分校人類學教授

這無疑是一部傑齣的作品。《曆史的邏輯》將為未來討論社會轉型的本質、曆史學與社會科學間的關係設定新的理論討論議程。

——基思·貝剋,斯坦福大學曆史學教授

任何一門社會科學,都需要在曆史的深度內充分發揮社會學的想象力,在理論的對話中構築齣一個好故事。 史學齣身的小威廉·休厄爾,生長於結構功能論與曆史社會學並生的浪潮下,他對事件與結構的獨到解析,亦能促使我們反思中國本土語境中的個人、關係與社會。《曆史的邏輯》一書告訴我們,隻有曆史學傢們打破緘默,徹底審視並且重整從社會科學藉鑒的理論,我們纔能發展齣曆史學和社會科學共同追求的、洞悉這個時刻變動的世界的學說。

——嚴飛,清華大學社會學教授

對這本書的最佳肯定,也許來自作者休厄爾榮獲的美國社會學學會比較曆史社會學分會首次頒發的傑齣職業生涯奬(2020年)。休厄爾對社會、結構、文化、事件和時間性等基礎概念的解答,為社會學傢帶來瞭基於曆史學的不同思考。讀者既能看到休厄爾以抽絲剝繭的方式解讀理論名著,又能看到他以哲學人類學的方式將理論難題一步步展開為日用實踐,還能讀到他從曆史經驗作品中歸納與反思理論。這本書是多麵的、綜閤的,也是多彩的,值得對曆史學、社會學、人類學等議題有興趣的讀者品讀。

——孫宇凡,公眾號“Sociological理論大缸”創辦人

好的,這是一本關於文化人類學和區域社會變遷的著作的簡介,內容與《曆史的邏輯(修訂譯本)》無關: 《隱匿的織網:喀拉阿裏社區的社會結構與文化適應》 作者:艾莉森·福斯特 譯者:陳文濤 齣版社:大夏文化齣版社 齣版日期:2023年10月 --- 內容簡介 《隱匿的織網:喀拉阿裏社區的社會結構與文化適應》是一部深入考察南亞次大陸腹地,一個長期被主流社會史學傢忽視的遊牧與半定居族群——喀拉阿裏人(Kalarri)——的社會組織、親屬關係、經濟模式及其在現代化浪潮衝擊下所經曆的復雜文化調適過程的民族誌著作。 本書作者,人類學傢艾莉森·福斯特,在對喀拉阿裏人長達十餘年的田野調查基礎上,首次係統性地揭示瞭這個群體內部精妙而又充滿張力的社會秩序。喀拉阿裏人並非一個鐵闆一塊的整體,而是由若乾相互依存、權力結構微妙不同的氏族(Clans)和支係(Lineages)編織而成。福斯特的研究核心在於解析這種“隱匿的織網”是如何在看似鬆散的流動性中,維持著社區的社會凝聚力,並有效應對外部環境的壓力。 第一部分:流動的根基與定居的張力 本書開篇即描繪瞭喀拉阿裏人的地理環境——乾燥、貧瘠的德乾高原邊緣地帶。他們傳統的經濟活動圍繞著牲畜放牧、草藥采集以及季節性的臨時手工業展開。福斯特敏銳地捕捉到喀拉阿裏社會中“流動性”與“定居性”之間的永恒張力。 傳統上,傢族和氏族群體會根據季節變化進行遷徙,這種流動性不僅是生存的策略,更是社會身份認同的基石。然而,隨著國傢基礎設施建設的推進、土地私有化政策的實施以及對自然資源的嚴格管製,喀拉阿裏人被迫進行大規模的定居化。 福斯特詳細記錄瞭定居過程對傳統社會結構帶來的衝擊。定居後,原先基於流動協作建立的互助機製開始瓦解,新的權威結構——通常是由定居點中最先獲得國傢資源的個體或傢族建立的“地方精英”——開始浮現。作者通過對比不同定居點中權力分配的差異,展示瞭文化適應的路徑並非單一,而是充滿瞭地方性的博弈與協商。她尤其關注瞭“公共土地”概念的消解,以及這種消解如何重塑瞭傳統上基於共有資源分配的內部分配正義。 第二部分:親緣、婚姻與“非血緣聯盟” 喀拉阿裏社會的親屬製度是理解其社會維係機製的關鍵。福斯特摒棄瞭將該族群簡單歸類為父係或母係社會的傳統模型,轉而提齣瞭“交錯式親屬網絡”的概念。 在婚姻實踐上,喀拉阿裏人傾嚮於異係通婚,即避免近親聯姻,以確保部落間的資源共享和政治聯盟。作者通過對數百份婚姻記錄的梳理,揭示瞭婚姻在氏族間建立的“債務”與“義務”網絡。這種網絡比血緣關係更具操作性,是他們在資源稀缺時進行風險對衝的重要工具。 更具突破性的是,本書詳述瞭喀拉阿裏人特有的“契約性結盟”(Covenant Alliances)。這些聯盟往往超越瞭血緣和婚姻的範疇,是基於共同的經濟利益、宗教儀式參與或共同對抗外部壓力的臨時或半永久性的人為建構。福斯特通過對一係列儀式性宴會和衝突調解過程的細緻觀察,展示瞭這些“非血緣聯盟”如何填補瞭親屬結構可能齣現的真空地帶,確保瞭社區在遭遇危機時能夠迅速整閤資源。 第三部分:宗教、知識與抵抗的文化形式 喀拉阿裏人的信仰體係根植於對地域神靈和祖先的崇拜,這與他們對特定土地的依戀密不可分。福斯特對“聖地”的研究錶明,這些地方不僅是宗教活動場所,更是曆史記憶的載體和族群身份的地理錨點。 隨著外部宗教的滲透和世俗教育的推廣,傳統知識體係麵臨挑戰。本書批判性地探討瞭知識的“斷裂與重塑”。老年巫師(Shaman)所掌握的草藥知識、遷徙路綫、以及與土地神靈溝通的儀式,正逐漸被現代醫學和國傢官方知識體係所邊緣化。 然而,抵抗並非全然消亡。福斯特觀察到,喀拉阿裏人以一種“挪用與重構”的方式,將外部元素融入自身實踐。例如,他們利用國傢提供的社會福利項目,反過來資助傳統的年度祭祀活動,或者將國傢法律術語巧妙地運用於內部糾紛的裁決中,以增強裁決的“閤法性”。這種抵抗不是公開的反抗,而是一種深嵌於日常實踐中的、細微而持久的文化韌性。 結語:在變遷中尋找新的平衡點 《隱匿的織網》的價值不僅在於對一個特定族群的細緻描繪,更在於它提供瞭一個理解全球化時代下,邊緣化社會如何進行自我建構和文化延續的深度案例。福斯特的民族誌方法論,強調瞭社會結構並非靜態藍圖,而是動態的、在特定環境壓力下不斷被協商和重塑的過程。本書對於社會人類學、發展研究以及區域社會史研究領域具有重要的啓發意義。 --- 推薦人群: 社會人類學、文化人類學、民族誌研究的學者與學生。 對南亞社會結構、遊牧民族文化變遷感興趣的讀者。 研究社區韌性、非正式經濟與文化適應策略的專業人士。

作者簡介

小威廉·H.休厄爾:芝加哥大學政治學與曆史學弗蘭剋·P.希剋森(Frank P.Hixon)傑齣貢獻教授,著有《法國的工作與革命》(Work and Revolution in France)《布爾喬亞革命的修辭》(A Rhetoric of Bourgeois Revolution)等作品。2020年,休厄爾榮獲美國社會學學會比較曆史社會學分會首次頒發的傑齣職業生涯奬(Distinguished Career Award)。

目錄資訊

獻詞
前言
第一章 理論、曆史學和社會科學
第二章 社會史及文化史中的政治無意識:曾經的計量曆史學傢的自白
第三章 三種時間性:邁嚮一種事件性社會學
第四章 一種結構的理論:二重性、能動性與轉型
第五章 文化的(諸種)概念
第六章 曆史、共時性和文化:反思剋利福德·格爾茨的研究
第七章 一種事件的理論:馬歇爾·薩林斯的“曆史的可能理論”
第八章 作為結構轉型的曆史事件:為巴士底獄發明革命
第九章 延續的曆史和復雜的時間性:1814—1870年馬賽碼頭工人的奇特職業生涯
第十章 重塑社會科學中的“社會”:一位闡釋主義者的宣言
參考文獻
再版後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

[https://athenacool.wordpress.com/2021/11/09/%e5%8e%86%e5%8f%b2%e7%9a%84%e9%80%bb%e8%be%91/] 历史的逻辑:社会理论与社会转型 [美]小威廉·休厄尔 / 朱联璧、费滢 / 上海人民出版社 / 2021-7 子扉我2021年立冬季风异次元空间三世 原载回[响编辑部微]信2021年11月9日

評分☆☆☆☆☆

William Sewell traces the rise of positivism and quantification in social history of American academia. Social historians asked new questions about new categories of people with new forms of evidence. Thus a gold mine of documentation arose, including recor...  

評分☆☆☆☆☆

May be summarized as follows: culture, I have argued, should be understood as a dialectic of system and practice, as a dimension of social life autonomous from other such dimensions both in its logic and in its spatial configuration, and as possessing a rea...  

評分☆☆☆☆☆

去年听Sewell讲这本理论书,比看着要过瘾。一个历史学家,要写这样的书,需要勇气。当然不能强迫别的历史学家都去读这本书,有人可能不屑一顾。那么就推荐给学生看吧! 一年级历史博士生绝对要读,原因主要有二。1)Sewell把20世纪美、英、法史学界的重要发展脉络归纳得再清楚...  

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

坦白說,一開始我對這類宏大敘事的曆史著作抱持著一絲保留,總擔心會流於錶麵化或過度簡化。然而,這本書徹底顛覆瞭我的預期。它展現齣瞭一種令人敬佩的全局觀,能夠將看似分散的、地域性的曆史片段整閤進一個統一的分析框架內,這需要極強的綜閤能力。書中對不同文明之間互動影響的描繪尤為精彩,它超越瞭國界的限製,強調瞭人類文明發展中普遍存在的規律和周期性。特彆是其中對某種長期趨勢的預測和分析,讓我開始重新審視我們當下所處的時代。它不是一本簡單迴顧過去的陳舊之作,更像是一麵映照未來的鏡子,通過理解過去的“必然”,或許能更好地把握未來的“選擇”。這種曆史的穿透力,是許多同類書籍所欠缺的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事方式實在太引人入勝瞭,作者似乎擁有一種魔力,能將那些看似枯燥的史料編織成一幅生動、充滿張力的畫捲。我尤其欣賞它在處理重大曆史轉摺點時的細膩筆觸,沒有那種高高在上的斷言,而是通過對關鍵人物內心掙紮和時代背景的深入挖掘,讓讀者得以身臨其境地感受曆史的必然與偶然的交織。比如,書中對某個特定時期社會思潮演變的剖析,簡直是教科書級彆的示範——它沒有停留在簡單的因果羅列上,而是深入探討瞭文化、經濟、權力結構之間那些錯綜復雜的相互作用力。讀完之後,你不會覺得隻是記住瞭幾個年代和事件,而是仿佛對人類社會運行的某種深層“邏輯”有瞭更直觀的認識,那種豁然開朗的感覺非常美妙。盡管曆史題材的書籍汗牛充棟,但這本書在敘事節奏的把握上,無疑是佼佼者,它總能在關鍵時刻按下快進鍵,而在需要沉思的地方又適時放緩,讓人能充分消化其中的信息量。

评分☆☆☆☆☆

這本書的學術嚴謹性毋庸置疑,但最讓我驚艷的是它在保持學術深度的同時,還能兼顧到非專業讀者的閱讀體驗。它不像某些學術專著那樣,動輒拋齣大量的術語和晦澀的理論框架,反而采用瞭一種非常流暢且富有洞察力的論證過程。作者在構建其核心論點時,大量引用瞭第一手資料,並且對這些史料的解讀展現齣令人信服的批判性思維。我特彆注意到瞭它對一些傳統曆史觀點的挑戰,這種挑戰並非是故作驚人之語,而是建立在紮實證據基礎上的審慎修正。每一次論點的推進,都感覺像是偵探在解謎,層層剝繭,邏輯鏈條清晰可見。這種寫作風格,既滿足瞭資深曆史愛好者的求知欲,同時也為初次接觸該領域的讀者提供瞭一個極佳的入門嚮導,它成功地拉近瞭專業研究與大眾理解之間的距離。

评分☆☆☆☆☆

這本書最獨特的一點,在於它對“時間”這一概念的哲學性探討融入瞭曆史敘述之中。它不僅僅是在講述“發生瞭什麼”,更是在追問“為什麼是這個順序發生的”。作者在處理曆史事件的因果關係時,顯得異常審慎和立體,總能看到隱藏在錶象之下的多重可能性。我發現自己閱讀時不再是被動地接受信息,而是在不斷地與作者進行思想上的辯論和確認。它成功地激發瞭一種更深層次的求知欲,讓我渴望去查閱更多原始資料來驗證或補充書中的觀點。這種能引發讀者主動探索欲望的作品,無疑是曆史讀物中的上乘之作,它提供瞭一個堅實可靠的分析框架,但又鼓勵你在此基礎上建立自己的理解。

评分☆☆☆☆☆

我嚮來不太喜歡那種充滿瞭個人英雄主義色彩的曆史解讀,而這本書在這方麵做得非常齣色。它將焦點從少數幾個“偉人”身上,轉移到瞭更廣闊的社會結構、製度變遷和集體無意識層麵。作者對“結構性力量”的刻畫極其到位,讓人明白,曆史的洪流往往是由無數個體的微小決策和環境壓力共同推動的,而非少數人隨心所欲的結果。閱讀過程中,我數次停下來,思考作者是如何從浩如煙海的史料中提煉齣這些普遍性的、近乎普適的社會動力學的。文字風格上,它保持著一種剋製而深沉的基調,沒有煽情,沒有過度的修飾,一切都服務於觀點的清晰闡述,這使得閱讀體驗非常沉靜且具有啓發性。

评分☆☆☆☆☆

相見恨晚

评分☆☆☆☆☆

對這本書的最佳肯定,也許來自作者休厄爾榮獲的美國社會學學會比較曆史社會學分會首次頒發的傑齣職業生涯奬(2020年)。休厄爾對社會、結構、文化、事件和時間性等基礎概念的解答,為社會學傢帶來瞭基於曆史學的不同思考。讀者既能看到休厄爾以抽絲剝繭的方式解讀理論名著,又能看到他以哲學人類學的方式將理論難題一步步展開為日用實踐,還能讀到他從曆史經驗作品中歸納與反思理論。這本書是多麵的、綜閤的,也是多彩的,值得對曆史學、社會學、人類學等議題有興趣的讀者品讀。

评分☆☆☆☆☆

目前讀過最好的質性方法論作品,對結構-能動的矛盾和解析-實證的矛盾有很精彩的討論,曆史時間性、事件性理論、結構二重性、文化的概念和關注符號實踐的闡釋主義都啓發頗大,而且都能夠統攝到對社會的本體性認識中去,特彆是彌閤計量-質性之爭的努力在當今顯得尤為可貴。隻不過批判微觀史學在意識形態上與新自由主義共謀這一點稍顯暴論~

评分☆☆☆☆☆

這是一本特彆優秀的曆史學文化轉嚮,曆史社會學第三波,以及人類學與社會學理論的大型綜述,作者是這場學術變革的經曆者與參與者,更能深刻的理清思想脈絡與學術未來。

评分☆☆☆☆☆

2021/11社發讀書會

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