公眾,是一群看不清真相的“局外人”?
“現代傳播學之父”、兩屆普利策新聞奬得主 沃爾特•李普曼代錶作
傳播學奠基之作《輿論》姊妹篇
戳穿“公眾至高無上”的神話
【編輯推薦】
1. 李普曼是現代傳播學、政治學領域著名學者。曾兩度獲普利策新聞奬,直接或間接地為十二位美國總統齣謀劃策,他在宣傳分析和輿論研究方麵享有很高聲譽,被稱為“現代傳播學之父”,其作品《輿論》《冷戰》已經成為傳播學、政治學領域的經典之作。
2. 作為傳播學奠基之作《輿論》一書的姊妹篇,《幻影公眾》挑戰瞭建立在民眾廣泛參政基礎上的傳統民主理論,一經齣版便掀起軒然大波,引發瞭約翰•杜威等學者的激烈討論,推動瞭美國政治學界重新認識公眾在公共領域中的角色。直到今天,有關公眾的探討仍有其現實意義,李普曼也因此被譽為“當之無愧的我們的同代人”。
【內容簡介】
在《幻影公眾》中,李普曼基於對大眾傳播學的研究,認為公眾的智慧與決策能力是一個神話,指齣神聖的公眾形象僅僅是一縷幻影。麵對公眾事件與公共事務,公眾隻是一群“局外人”,他們的時間、精力和獲得的信息都極其有限,既沒有識彆真相的智慧,也缺乏有效決策的能力。他們就像是坐在劇院後排的聾啞觀眾,對眼前發生的一切麻木而茫然。他們必須走下公眾的聖壇,去做他們該做的事。
本書是傳播學經典《輿論》姊妹篇,在其中,李普曼將他對公共輿論的思考和民主理論結閤,試圖探索優化民主的新途徑,引發廣泛的關注和討論。《幻影公眾》一書為中國公眾提供瞭解美國政治的全新視角,其對現代美國民主製度的無畏批判也已成為當今世界民主議題辯論中一塊越來越有價值的試金石。
【名人推薦】
《幻影公眾》是李普曼最具說服力和啓發性的著作之一,在本書中他完整闡釋瞭傳統民主理論的缺陷之處。——羅納德•斯蒂爾,《李普曼傳》作者
作者:沃爾特•李普曼(Walter Lippmann,1889—1974)
美國著名新聞評論傢、作傢。曾於1958年和1962年兩度榮獲普利策奬。李普曼的一生始終與社會現實和政治事件保持著緊密聯係,曾直接或間接地為十二位美國總統齣謀劃策,在美國傳播學、政治學領域具有重要影響。他在宣傳分析和輿論研究方麵享有很高聲譽,被稱為“現代傳播學之父”。代錶作有《輿論》《幻影公眾》《冷戰》等。
譯者:林牧茵
上海廣播電視颱新聞主播、播音指導,復旦大學國際關係專業法學博士、華東師範大學哲學專業博士後。主要研究方嚮:中美新聞教育發展與中美關係研究、媒體理性與公眾理性研究、李普曼思想研究、新聞節目主持人相關研究。著有《移植與流變:密蘇裏大學新聞教育模式在中國(1921-1952)》《無聲的較量:李普曼與冷戰》,譯著《聖經造就美國》。
我记得蒋勋讲座里提过,说在当今社会再怎么强调老庄思想都不过分,因为你今天听完,明天一样还是会准时上班打卡。一如我们根深蒂固的儒家思想,我们的社会提倡民主很久了。 我只知道民主很好,却忘了问是什么。 看了《幻影公众》觉得李普曼未免陷入精英主义,看着看着我又不免...
評分对李普曼的理解源于本科传播学的课程,他提出的拟态环境、刻板成见在今天也是十分通行的概念。他最出名的书是《公众舆论》,但随后出版的《幻影公众》却没这么幸运,它的观点遭到批评,因为书中满是对现代民主政治的悲观情绪。 看他的书总是联想到英国脱欧、美国大选,仿佛看...
評分我记得蒋勋讲座里提过,说在当今社会再怎么强调老庄思想都不过分,因为你今天听完,明天一样还是会准时上班打卡。一如我们根深蒂固的儒家思想,我们的社会提倡民主很久了。 我只知道民主很好,却忘了问是什么。 看了《幻影公众》觉得李普曼未免陷入精英主义,看着看着我又不免...
評分“当今的普通公民就像坐在剧院后排的一位聋哑观众,他本该关注舞台上展开的故事情节,但却实在无法使自己保持清醒。” 传统民主理论中所崇拜的“公众”,只是“幻影”,并不存在。理由在于,任何一个民主政治运作过程中,参与其中的人必然只是与决策之事有密切联系和了解的少数...
評分《沉默的螺旋》的后续阅读。李普曼在这本书中,否定了传统西方公众和公共舆论的理论,认为公众只是一个幻影,作为形成公众的每一个公民,既没有能力也没有兴趣去管理与其切身利益无关的、有时空间隔的各种问题,他认为将社会人格化视为统一体是及其错误的。但我觉得 ,沉默的螺...
我必須說,這本書給我帶來的衝擊感,更多地來自於它對“透明度”這一概念的顛覆性探討。在現今這個人人自詡生活在陽光之下,毫無秘密可言的時代,作者卻毫不留情地撕開瞭這層“透明外衣”,揭示瞭其下隱藏的權謀與操控。它並非那種傳統意義上的陰謀論小說,沒有激光槍或秘密政府,它的恐怖之處在於,它展示瞭“被觀看”如何演變成一種自我馴化的工具。書中對監控技術和輿論引導的探討,處理得極為高明,沒有陷入簡單的技術批判,而是深入到人類心理對於“被認可”的深層渴求。主角群體的掙紮,讓人感到既熟悉又陌生,他們為瞭維持自身在那個“公眾”視野中的形象,不得不做齣違背本心的選擇,這種精神上的內耗,被作者刻畫得淋灕盡緻,幾乎能讓人感同身受那種喘不過氣的壓抑感。我特彆喜歡作者在處理哲學思辨和情節推進之間的平衡,它沒有讓理論說教淹沒故事的魅力,反而讓理論成為瞭推動人物命運的關鍵動力。這本書的結尾處理得非常巧妙,沒有給齣一個明確的救贖或毀滅的結局,而是留下瞭無盡的、令人不安的迴味空間,迫使讀者將書中的睏境帶入自己的現實生活中去反思。
评分這本書的敘事結構,簡直是教科書級彆的復雜與精巧,讀起來就像是拆解一個極其復雜的鍾錶機械,每一個齒輪的咬閤都精確無誤,但直到最後一刻,你纔能完全理解整個裝置是如何運轉的。它采用瞭多重敘事綫索和時間跳躍的手法,但令人驚嘆的是,作者始終保持著對全局的絕對掌控力,從未讓讀者感到迷失。相反,正是這種看似錯綜復雜的編排,巧妙地模擬瞭現代信息爆炸下我們接收世界的體驗——碎片化、非綫性,卻又彼此關聯。閱讀它需要高度的專注力和耐心,因為很多關鍵的信息和伏筆,都被巧妙地隱藏在不甚起眼的對話和環境描寫之中,隻有當你迴過頭去重讀時,纔會恍然大悟,原來作者早已布下瞭天羅地網。這種閱讀體驗是極為稀有的,它挑戰瞭讀者習慣的綫性思維,並奬勵瞭那些願意投入心力去梳理綫索的人。它不是那種一目十行就能看完的書,而是需要你像解謎一樣去層層剝開,每一次新的發現都帶來巨大的滿足感。這種敘事上的高難度嘗試,足以讓它在當代文學中占據一席之地,因為它證明瞭文學形式本身也可以成為內容錶達的強大載體。
评分這本書的語言風格簡直是一場文字的盛宴,充滿瞭巴洛剋式的繁復與精準,但又奇妙地沒有陷入晦澀的泥潭。我必須承認,初讀時,我被那些精巧的長句和層層遞進的比喻稍微阻滯瞭一下,但一旦適應瞭作者的節奏,便如同被裹挾進一條湍急但方嚮明確的河流。它不是那種口語化的、直白的敘事,而是更像一部古典文學的譯本,每一個詞的選擇都經過瞭韆錘百煉,承載著遠超其字麵意義的重量。更引人入勝的是,作者構建的那個社會圖景,雖然看似架空,卻與我們當下的現實有著驚人的共振。那種人與人之間微妙的疏離感,那種在追求“曝光度”的過程中逐漸喪失真實自我的過程,被描摹得入木三分。書中對場景的描繪更是達到瞭令人發指的程度,那些光影的變幻、環境的質感,都仿佛被作者用高清晰度的鏡頭記錄下來,直接投射到讀者的腦海中。我常常需要停下來,僅僅是為瞭迴味某一個段落的結構美感,而不是內容本身。這絕對是一本需要細細品味的“慢讀”之作,如果你期待的是快餐式的娛樂,那可能會讓你感到些許不耐煩。但若你願意為語言的藝術和深刻的洞察力付齣時間,這本書的迴報將是巨大的,它拓寬瞭我對“文學錶達的可能性”的理解。
评分那本被稱作《幻影公眾》的書,我光是聽書名就覺得充滿瞭某種迷離的色彩,仿佛置身於一個真假難辨的夢境之中。然而,當我真正沉浸其中時,我發現它所描繪的那個世界,與我設想中的任何一種“幻影”都有著天壤之彆。它沒有那種故弄玄虛的科幻設定,也沒有那種矯揉造作的浪漫主義筆觸。這本書更像是一麵打磨得極為光滑的鏡子,精準地反射齣現實社會中那些微妙的、常常被我們忽略的權力結構和集體心理。作者對人物心理的刻畫細膩到令人發指,每一個角色的動機和行為邏輯都建立在堅實的社會學基礎上,讓人不得不拍案叫絕。書中對於信息如何在現代社群中流動、變異,最終形成一種自我強化的“公眾”幻覺的分析,極其深刻。它不是簡單地批判,而是提供瞭一種觀察的視角,讓你在閱讀的過程中,不斷地審視自己是如何被這個無形的力量裹挾著前行的。我尤其欣賞作者在敘事節奏上的掌控力,它時而如同一部緩慢展開的史詩,鋪陳齣宏大的背景,時而又驟然收緊,聚焦於某個個體在巨大洪流中的無助與掙紮,這種張弛有度,極大地提升瞭閱讀的沉浸感。這本書的價值不在於它提供瞭答案,而在於它有力地提齣瞭問題,並且讓讀者願意放下身段,去直麵那些令人不安的真相。讀完之後,你很難再用從前的眼光去看待那些新聞頭條和社交媒體上的熱議瞭,一切都濛上瞭一層新的、帶著警惕的色彩。
评分對於這本書的深度,我隻能用“透徹”二字來形容,它不是那種浮光掠影地觸碰社會熱點,而是直插核心,挖掘齣權力運作的底層邏輯。作者對於社會學和心理學概念的運用,達到瞭爐火純青的境界,但所有的專業術語都被巧妙地融入瞭生動的人物行動和內省之中,完全沒有學院派的僵硬感。書中對“意見領袖”的生態描繪,尤其讓我印象深刻,它展示瞭當個體被推上神壇後,其言論如何被異化、被工具化,最終成為操控大眾的武器。這種對符號和意義生産過程的解構,極為犀利和冷峻。我欣賞作者沒有將角色簡單地塑造成好人或壞人,而是展現瞭在特定的社會壓力下,優秀的人也可能被異化,他們的道德羅盤如何慢慢偏移。這種對人性的復雜性和環境決定論的深刻洞察,讓整本書的基調顯得既沉重又具有極強的現實批判力量。它像一劑苦口良藥,讓你在閱讀的痛苦中,獲得對自身所處環境更清醒的認知。讀完之後,我感覺自己對許多社會現象的理解,都提升瞭一個維度,不再滿足於錶麵的解釋,而是開始追問“誰在定義這一切”的深層問題。
评分在特殊的語境之下的觀點,帶有精英主義,批判性的閱讀。
评分這本書認為公眾輿論不行,因為公眾知識不夠,積極性不強,精力有限,注意力不集中,並不是利益相關者,因此公眾輿論隻能維護規則以及在特定問題上支持某些利益相關者。在這個基礎上試圖推導齣由公眾組成的國傢根本不是某種單一意誌的共同體,也就是一群利益不同的人的集閤,民族國傢和愛國主義這些都是荒謬的。雖然很多說法有一定道理但是本質上是一種唯心主義和虛無主義,廢拉不堪沒有武德。
评分公眾的職責不是行使權力,而是監督權力,並在危機時刻製衡權力。“最好的社會是人們能夠以最少的挫摺感實現目標的社會。”
评分“問題的解決並不是總需要人的努力。”
评分短小精悍的小論文。社會去人格化確實很重要,想起瞭波蘭球lol
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