图书标签: 刘小枫  政治哲学  史学理论  史学评论  思想史  政治学  宗教  L刘小枫   

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《拥慧先驱》这几篇东西吧，写得真他妈的啰嗦，真是人老话多！但还是五星吧！

古典政治史学，无外乎“尊王攘夷”四字。可是今天有王否？有夷否？刘师正是在此做文章啊，从而直指今天历史教育——政治教育——的颓废现状。另外，本文刘师引介最多的是沃格林。

从《灵知沉沦》一书追读过去，多知道了一些东西。

武帝是花钱的主，祖宗攒下多少透支多少。一贯重视战争的输赢，控制分配的多寡，轻视生产的长远，以战止战。 通俗说水是用来喝的，盐是用来吃的，房子是用来住的。但国家有了脱离百姓的更高需求时，当下是用来做什么的不重要，将来还可以利用来做别的就更有意思了。

国师没有走向政治史学，恰恰相反，他带领他的“高足”们走向了虚无史学。比这更可笑的是本书下面的评论，可能看这本书时不脑补就体会不到国师真意吧。

吃得太饱，随便唠点刘小枫教授的磕。 刘小枫向国内引进的西方古典ZZ理性主义，其实说白了就是天朝本土的天道德性，大体一回事儿，就是洋人的“君子”。承认了人与人之间的心性和德性落差，是这一理念背后的根基，也就是说，在刘小枫看来，白痴就是白痴，有德性的人就是有德性的...  

前半段心意甚合 上上周和三个好友去吃板栗鸡，喝了桂花酒后探讨了很多毫无边界感的问题，各不苟同。今天去方所偶然翻到这本新出版的书，正好涉及我们讨论的内容，作者与我观点甚合，笔法也很喜欢，捡到宝了。 后半段有些不敢苟同 随着读书的深入，才慢慢觉得，这个世界上做学问...

吃得太饱，随便唠点刘小枫教授的磕。 刘小枫向国内引进的西方古典ZZ理性主义，其实说白了就是天朝本土的天道德性，大体一回事儿，就是洋人的“君子”。承认了人与人之间的心性和德性落差，是这一理念背后的根基，也就是说，在刘小枫看来，白痴就是白痴，有德性的人就是有德性的...  

吃得太饱，随便唠点刘小枫教授的磕。 刘小枫向国内引进的西方古典ZZ理性主义，其实说白了就是天朝本土的天道德性，大体一回事儿，就是洋人的“君子”。承认了人与人之间的心性和德性落差，是这一理念背后的根基，也就是说，在刘小枫看来，白痴就是白痴，有德性的人就是有德性的...  

前半段心意甚合 上上周和三个好友去吃板栗鸡，喝了桂花酒后探讨了很多毫无边界感的问题，各不苟同。今天去方所偶然翻到这本新出版的书，正好涉及我们讨论的内容，作者与我观点甚合，笔法也很喜欢，捡到宝了。 后半段有些不敢苟同 随着读书的深入，才慢慢觉得，这个世界上做学问...