圖書標籤: 劉小楓 政治哲學 史學理論 史學評論 思想史 政治學 宗教 L劉小楓
发表于2024-12-25
擁彗先驅 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
在當今“世界史熱”、“全球史熱”等種種思潮之下,中國的史學界也緊跟潮流,新作新論不斷湧現,在錶麵看起來“學術繁榮”的背景下,也存在諸多魚龍混雜的怪論。針對上述現象,近兩年來,劉小楓教授就政治史學問題撰寫瞭六篇長文,本書即這些論文的集結。
《安德裏亞與17世紀的“玫瑰十字會”傳說》和《如何辨識畸變的心靈》二文值得特彆提及。前者透過對西方近代時期“玫瑰十字會”傳說的考辨,厘清瞭科學、宗教與政治如何錯綜復雜地纏繞在一起,展示瞭作者的史學學養和敘事能力;後者通過細讀林國華為裏拉《擱淺的心靈》撰寫的長篇述評《靈知沉淪的編年史》,精細且巧妙地論述瞭西方自由主義思潮如何導緻一些知識人心靈畸變,讓我們看到作者直湊單微的哲學思考。
劉小楓,1956年生,重慶人,1986年以《詩化哲學》蜚聲學界,1988年發錶《拯救與逍遙》,破格晉升副教授。1993年取得瑞士巴塞爾大學博士學位,受聘香港中文大學中國文化研究所研究員,發錶《現代性社會理論緒論》、《沉重的肉身》,學界影響廣泛而深遠。2003年起擔任中山大學哲學係教授,博士生導師;2009年起任中國人民大學文學院教授、博士生導師,古典文明研究中心主任,傑齣學者特聘教授。研究方嚮:古典詩學、古典政治哲學、比較古典學。
火氣很旺
評分所謂政治史學約等於施派立場的學術八卦
評分武帝是花錢的主,祖宗攢下多少透支多少。一貫重視戰爭的輸贏,控製分配的多寡,輕視生産的長遠,以戰止戰。 通俗說水是用來喝的,鹽是用來吃的,房子是用來住的。但國傢有瞭脫離百姓的更高需求時,當下是用來做什麼的不重要,將來還可以利用來做彆的就更有意思瞭。
評分國師沒有走嚮政治史學,恰恰相反,他帶領他的“高足”們走嚮瞭虛無史學。比這更可笑的是本書下麵的評論,可能看這本書時不腦補就體會不到國師真意吧。
評分《擁慧先驅》這幾篇東西吧,寫得真他媽的囉嗦,真是人老話多!但還是五星吧!
吃得太饱,随便唠点刘小枫教授的磕。 刘小枫向国内引进的西方古典ZZ理性主义,其实说白了就是天朝本土的天道德性,大体一回事儿,就是洋人的“君子”。承认了人与人之间的心性和德性落差,是这一理念背后的根基,也就是说,在刘小枫看来,白痴就是白痴,有德性的人就是有德性的...
評分吃得太饱,随便唠点刘小枫教授的磕。 刘小枫向国内引进的西方古典ZZ理性主义,其实说白了就是天朝本土的天道德性,大体一回事儿,就是洋人的“君子”。承认了人与人之间的心性和德性落差,是这一理念背后的根基,也就是说,在刘小枫看来,白痴就是白痴,有德性的人就是有德性的...
評分吃得太饱,随便唠点刘小枫教授的磕。 刘小枫向国内引进的西方古典ZZ理性主义,其实说白了就是天朝本土的天道德性,大体一回事儿,就是洋人的“君子”。承认了人与人之间的心性和德性落差,是这一理念背后的根基,也就是说,在刘小枫看来,白痴就是白痴,有德性的人就是有德性的...
評分前半段心意甚合 上上周和三个好友去吃板栗鸡,喝了桂花酒后探讨了很多毫无边界感的问题,各不苟同。今天去方所偶然翻到这本新出版的书,正好涉及我们讨论的内容,作者与我观点甚合,笔法也很喜欢,捡到宝了。 后半段有些不敢苟同 随着读书的深入,才慢慢觉得,这个世界上做学问...
評分吃得太饱,随便唠点刘小枫教授的磕。 刘小枫向国内引进的西方古典ZZ理性主义,其实说白了就是天朝本土的天道德性,大体一回事儿,就是洋人的“君子”。承认了人与人之间的心性和德性落差,是这一理念背后的根基,也就是说,在刘小枫看来,白痴就是白痴,有德性的人就是有德性的...
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