👺 接續古老而又隱秘的敘事傳統,再現蹭蹬婆娑的韆麵人生
👺 且願妖怪們的命運,能少些蹭蹬,多些絢麗,正如我們對自身命運的期許
👺 四十五篇講述妖怪始末轉摺的奇譚,百幅珍稀彩插,四色純質紙精美呈現
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《故國之妖》是一部關於中國古代傳說逸事的集子,書寫中國古代妖怪,涉及妖怪的名目及習性,又有圖像作為佐證。搜羅久遠的妖怪逸事,類似於一種拼圖遊戲,在殘損的碎片中,復原整體的形貌。妖怪的世界自成體係,是對日常的超越,又是對日常的諷喻。他的寫作令遙遠的奇異的古代世界,與我們今日的生活有瞭勾連,也有瞭對照,是我們認識傳統,定義傳統的一個新方式。也是寫作道路上的一個新的探索。
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於我而言,搜羅久遠的妖怪逸事,類似於一種拼圖遊戲,在殘損的碎片中,復原整體的形貌。妖怪的世界自成體係,是對日常的超越,又是對日常的諷喻。在若即若離之間,妖怪實現瞭自身的意義。——盛文強
盛文強,1984年生於青島,作傢,海洋文化研究者。近年來奔走於渤海、黃海、東海及南海,緻力於漁夫口述史、海洋民間故事的采集整理,兼及海洋題材的跨文體寫作實踐,著有《漁具列傳》《海怪簡史》《島嶼之書》等。
这本书真有意思。 中国有上下五千年历史,再加上疆域辽阔,产生的民风民俗不可胜数,所以民俗学是一门博大精深的学问。尤为特殊的是,中国也是所有文明古国中鲜少的未有文化断层的国度,神话体系和民间风俗虽然随着时间产生畸变,但它依旧在我们的日常生活中显现出来。 民间风...
評分孔子说:“敬鬼神而远之,可谓知矣”,就是说对鬼神持敬而远之的态度,这是最明智的。 孔子教育弟子不要谈论鬼怪之事。《论语·述而》中说:“子不语怪力乱神。”儒家相信鬼神之说,但不主张去追求和崇拜,否则就是脱离了正道,容易被鬼神所制。孔子对于神妖鬼怪之说有意回避,...
評分这本书真有意思。 中国有上下五千年历史,再加上疆域辽阔,产生的民风民俗不可胜数,所以民俗学是一门博大精深的学问。尤为特殊的是,中国也是所有文明古国中鲜少的未有文化断层的国度,神话体系和民间风俗虽然随着时间产生畸变,但它依旧在我们的日常生活中显现出来。 民间风...
評分 評分这本书真有意思。 中国有上下五千年历史,再加上疆域辽阔,产生的民风民俗不可胜数,所以民俗学是一门博大精深的学问。尤为特殊的是,中国也是所有文明古国中鲜少的未有文化断层的国度,神话体系和民间风俗虽然随着时间产生畸变,但它依旧在我们的日常生活中显现出来。 民间风...
這本書的節奏感掌握得極好,高潮迭起,但絕非是那種靠著廉價的驚悚或煽情來強行抓人眼球的伎倆。張弛有度,文武之道,敘事時鬆時緊,像一張拉滿的弓,在最恰當的時候纔釋放齣箭矢的鋒芒。我特彆喜歡那些描繪群體心理和大眾情緒的段落,那種從個體恐慌到集體狂熱的轉變過程,被作者捕捉得入木三分,讀起來讓人不寒而栗,因為它太像我們生活中的某些片段被投射到瞭過去。而且,作者對那種“宿命感”的營造非常到位,讓你感覺到,無論角色如何掙紮,似乎都無法逃脫某種曆史的必然性,但正是這種掙紮的過程,纔顯得尤為動人。每次讀到關鍵情節,我都得深吸一口氣,生怕錯過任何一個細微的轉摺。
评分我得說,這本書的立意非常高遠,它探討的議題遠超齣瞭簡單的善惡對立。作者似乎並不急於給齣一個簡單的道德評判,而是將那些站在對立麵的人物,都放置在瞭那個特定的曆史熔爐中去審視。你會發現,所謂的“反派”,他們的動機往往有著深刻的時代根源和無奈的個人選擇,這使得閱讀過程變成瞭一場持續不斷的思辨。我常常會停下來,思考如果是我處於那個情境,會做齣怎樣的抉擇。這種引發讀者深度參與思考的特質,是很多作品所不具備的。它不是在提供答案,而是在拋齣更深刻的問題,讓人在閤上書頁後,依然能在腦海中與書中的人物進行一場跨越時空的對話。
评分這本書的結構設計簡直精妙絕倫,敘事綫索如同精心編織的錦緞,看似錯綜復雜,實則暗藏乾坤。我特彆佩服作者在時間綫處理上的高明手法,時而跳躍,時而迴溯,每一次視角的轉換都恰到好處地服務於整體情節的推進,絲毫沒有讓人感到混亂。更令人稱道的是,它對環境的渲染並非隻是背景闆式的堆砌,而是與人物的命運緊密相連,場景的變幻往往預示著重要轉摺的來臨。舉個例子,那場發生在暴雨之夜的對峙,作者沒有用大段的心理獨白來渲染氣氛,而是通過雨聲的急促、屋簷水滴的淩厲,將人物內心的掙紮和外部環境的壓迫感無縫銜接起來,讀到那裏我幾乎能感受到那種冰冷潮濕的空氣。這本書的閱讀體驗,就像在解一個復雜但邏輯嚴密的謎題,每解開一環,都會有豁然開朗的喜悅。
评分從文學性的角度來看,這本書的語言風格簡直是一場盛宴。它並不追求華麗辭藻的堆砌,而是追求一種內斂而深刻的力量感。很多句子讀起來樸實無華,但細細品味,卻能從中咂摸齣無盡的滄桑與無奈。這種文字的剋製,反而讓那些情感爆發的瞬間更具衝擊力。我尤其欣賞作者在塑造配角時的筆觸,他們不像傳統小說中那樣臉譜化,每一個小人物都有自己難以言說的苦衷和堅持,他們的命運軌跡雖然不耀眼,卻構成瞭支撐整個故事世界的堅實基石。讀到那些小人物的悲歡離閤時,我甚至覺得比主角的遭遇更能觸動心弦,因為那份真實感太過強烈,讓人不得不思考,在這宏大的曆史背景下,個體命運的渺小與珍貴。
评分這本書的文字有一種奇特的魔力,仿佛能將人瞬間拉入一個既熟悉又陌生的古代世界。作者對細節的描摹達到瞭令人咋舌的程度,無論是市井小巷裏彌漫的煙火氣,還是宮廷深處那股暗流湧動的權力鬥爭,都描繪得淋灕盡緻。讀起來,我常常會忘記自己身處何方,完全沉浸在那個時代的情境之中。尤其是那些人物的對話,充滿瞭那個時代特有的韻味和潛颱詞,你得全神貫注地去捕捉那些隻言片語背後的深意,那種智力上的博弈和情感上的拉扯,真是讓人欲罷不能。說實話,我喜歡那種娓娓道來的敘事節奏,它不像有些作品那樣急於拋齣所有的秘密,而是像剝洋蔥一樣,一層層地揭開迷霧,每一次翻頁都充滿瞭期待和滿足感。那種曆史的厚重感和人性的復雜性,在這本書裏得到瞭完美的融閤,讓人在閱讀結束後,仍久久不能忘懷。
评分看過這麼多寫妖怪的書,這是文筆最好的一本,強推!
评分我喜歡民俗文化。
评分裏麵介紹到的妖怪怎麼十有八九都産自山東?這是為啥? 作者應該看瞭不少唐傳奇、明清筆記啥的,《酉陽雜俎》提瞭許多許多次,我得趕緊看瞭。 讀之前我以為這作品會是相對可怕一點的畫風,讀的過程中發現它是更偏可愛的一種畫風,都有點類似於日本的妖怪文化瞭。 最有意思的莫過於看到很多我們現在習焉不察的習慣啊、行為啊居然是很久很久以前的一些傳說和習俗的衍化播遷。比如小時候玩的“鬥雞”居然都跟以前的妖怪和祭祀儀式有關。又比如很多老妖怪的特點後來都被孫悟空和豬八戒這樣的形象藉鑒瞭(雖然文學史課上提過類似的意思,但是具體知道是從哪藉鑒的還是很驚喜的)。 又想到周作人提倡有人去做一個中國鬼文化的學術研究,以體察民俗和窺測國人文化心理。(我覺得比起故國之妖,故國之鬼應該更可怕) 畢竟是通俗讀物,還是有點簡單瞭。
评分通俗天目類讀物,好處是省自己搜索,壞處是淺嘗輒止,沒新意。
评分一本有趣的妖怪博物誌,在故紙堆裏尋找各種妖種的前世今生,解讀的角度也很開闊。畫風最特彆是講神童江希張那篇,也是唯一一個主角非妖非怪,卻神秘又好玩。
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