具体描述
《六异录》由六个独立又相互映照的故事组成。在欲望消费盛行的当下，作者朱大可重返东方传统文化源头，以感官“六识”——眼、耳、鼻、舌、身、意为框架，书写了由感官驱动迸发而来的各类欲望故事：行囊里，一张破旧不堪的狼皮， 隐藏着幻术师一生最隐蔽的秘密；葬礼上，泣颂师是否一哭，既决定了她自己的生死命运，也关系着整个王国的政局；月光下，骄傲的字造师夜夜流泪诅咒，她听不见字魂的悲鸣……欲望生长又破灭，带来强烈的感观冲击和快感也带来无休无止的苦痛与不安。朱大可以矫激奇诡的想象力，戏剧性地将跌宕起伏的故事情节和六种中国民间神秘行业——幻术、哭丧术、香术、验毒术、相骨术和字造术结合起来，打造了一部妖艳绚烂的文字寓言。
一切现身于传奇故事里的古老欲望，都是当代欲望。我们关注欲望，也是关注被忽视的我们自身。
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大可老师身上肯定是藏着一个活活的小说鬼。
——李敬泽 （评论家）
每一次我都惊叹的说朱大可怎么能够把文字搞到这个地步？他像是在虐待文字，文字本身被他虐待做出一种反抗，然后显示出无比妖娆，无比魅惑的东西，他能够赋予文字以新的东西。
——陈晓明（学者）
朱大可主要是在制造问题，他是一个“麻烦制造者”。大可提出了很多问题，他像一位号手，但吹响的是究竟什么，我们要等到以后才能听清楚。在中国近现代思想文化史上，凡是要出现大变动，往往就是神话研究变热的时刻。
——钱文忠 （学者）
《六异录》里的声色犬马，也只不过是六场梦幻，来也匆匆，去也匆匆。在这六场梦幻中，六种感官欲望的极致，恰如六个华丽的寓言，作者并不指向道德评判，也不做劝世故事之姿，亦无艳羡之心。呈现其内在肌理，才是书写的垓心。
——盛文强（作家）
作者简介
朱大可，学者、文化批评家、神话学家和小说家，尤因“一剑封喉”的文化批评，在当代文化领域享有盛名，其专著《流氓的盛宴》是当代文化研究的范本。已出版上古神话学术研究专著《华夏上古神系》，长篇小说《长生弈》和中篇小说系列《古事记》，以特立独行的书写风格，受到广泛关注和好评。《六异录》是其最新中短篇小说集。
目录信息
读后感
几乎不费力气就把朱大可老师的《六异录》读完了，怪力乱神的故事，实在是太对我的胃口。“六异”即是“六识”的异化，“录”大概是记录的意思。可想而知，这本小说集的独到之处了。朱大可老师选取历史的六个截面，通过六个身怀异能的人，展现浩大的王朝变换历史背景下人的欲望...
六种异术，幻术、哭丧术、香术、验毒术、相骨术和字造术，对应的是感官“六识”——眼、耳、鼻、舌、身、意。六识点燃了人的欲望，而人也在欲望和现实的落差中挣扎。 欲望是人的本能，生长又破灭。欲望就像一片幽深又荆棘的丛林，未知的诱惑吸引着冒险者前赴后继，步入其中。荆...
中国古代的志怪故事如此丰富，承载着人性最深处的各种欲望与恐惧，“山海经”，“酉阳杂俎”，“唐人传奇”“聊斋志异”……随便挑一个故事都比如今大多数电视电影里那些垃圾有云泥之别，可惜古代汉语和今人的隔阂太大，需要有懂行的人来做做推介工作，朱大可先生的这本“六异...
几乎不费力气就把朱大可老师的《六异录》读完了，怪力乱神的故事，实在是太对我的胃口。“六异”即是“六识”的异化，“录”大概是记录的意思。可想而知，这本小说集的独到之处了。朱大可老师选取历史的六个截面，通过六个身怀异能的人，展现浩大的王朝变换历史背景下人的欲望...
几乎不费力气就把朱大可老师的《六异录》读完了，怪力乱神的故事，实在是太对我的胃口。“六异”即是“六识”的异化，“录”大概是记录的意思。可想而知，这本小说集的独到之处了。朱大可老师选取历史的六个截面，通过六个身怀异能的人，展现浩大的王朝变换历史背景下人的欲望...
用户评价
说实话，刚开始接触《六异录》的时候，我被它那略显晦涩的开篇稍微劝退了一点。它的叙事方式不是那种直来直去的，更像是迷宫，需要读者自己去寻找线索，拼凑出完整的图景。但是，一旦你适应了作者的节奏，那种探索的乐趣就立刻显现出来了。这本书最吸引我的地方在于它对“人性异化”的深刻剖析。那些所谓的“异”，其实都是被社会规则、偏见或是自身欲望扭曲了的人性侧面。我尤其欣赏作者在处理冲突时的克制，他从不急于给出标准答案，而是将选择权抛给读者。比如关于主角团之间那种微妙的信任与猜疑，读起来真是让人捏一把汗，感觉每一步都踩在刀尖上。这本书的结构就像一个精密的钟表，每一个齿轮都咬合得恰到好处，看似不经意的小细节，到最后都会成为揭示真相的关键。它的阅读体验非常独特，更像是在参与一次智力上的解谜游戏，而不是单纯地接收信息。对于喜欢深度思考和结构复杂叙事的读者来说，这绝对是一本不容错过的宝藏。
这本书最让我惊喜的是它的语言风格，简直是“变化多端，炉火纯青”。不同章节、不同叙述视角之间的语感差异非常明显。有的段落，语言是凝练而锐利的，像冰锥一样直插人心；而另一些地方，笔调又变得极其舒缓流畅，充满了一种近乎诗意的悲悯。这种风格上的跳跃感，使得整本书读起来丝毫不会感到单调乏味。我感觉作者仿佛是一个技艺高超的音乐家，在不同的乐章中切换着不同的配器和节奏，始终将读者的情绪牢牢控制在鼓点之上。特别是书中关于“时间”和“记忆”交织的那几段描写，那种错位的时空感，简直是文学手法上的大师级展示。它不满足于讲一个好故事，更追求用语言本身去创造一种独特的阅读体验。这种对文字表现力的极致追求，让《六异录》在众多作品中脱颖而出，绝对值得一读再读，每次都会有新的体会和感悟。
阅读《六异录》的过程，就像是在进行一场漫长而艰辛的哲学思辨之旅。这本书的内容涉及了太多关于存在、虚无、选择与宿命的宏大命题，但作者巧妙地将它们包裹在引人入胜的故事外壳之下，使得这些高深的概念变得可以触摸、可以感知。我发现自己不止一次地停下来，对着书页陷入沉思，思考书中人物所面临的困境，并反问自己会作何抉择。这本书的对话设计也极为精妙，看似日常的交谈中，暗流涌动着权力的博弈和信息的不对称。它没有那种说教式的说理，而是通过行动和后果来展示世界的残酷和复杂。与其说这是一本小说，不如说它是一部现代寓言集，每一章似乎都在探讨一个独立却又相互关联的哲学悖论。它挑战了读者的固有思维模式，迫使我们去质疑那些被奉为圭臬的真理。读完后，我感觉自己的精神世界被重新洗涤了一遍，收获远超预期的精神财富。
这本《六异录》初看书名，还以为是某种奇闻异录或者志怪小说，带着几分猎奇的心态翻开，却发现它讲述的故事远比想象的要复杂和深邃。作者的笔触细腻入微，尤其擅长捕捉人物内心深处的挣扎与矛盾。我印象最深的是其中关于“遗忘”的主题，那种明明身处人群之中，却感觉与世界格格不入的疏离感，被刻画得入木三分。书中的世界观构建得非常扎实，不是那种空泛的奇幻设定，而是根植于现实社会的一些隐秘角落，让人读完后总有一种似曾相识的错觉，仿佛这些“异”的故事就发生在我们身边，只是我们未曾察觉。文字功底是毋庸置疑的，遣词造句间透露着一股老派文人的韵味，但叙事节奏又把握得恰到好处，绝不拖泥带水。读到一半时，我甚至停下来，反复咀嚼了其中关于时间流逝的一段描写，那种对光阴无情的感叹，让我联想到了很多过去的人和事。总的来说，这是一部需要静下心来细品的佳作，它提供的不仅仅是故事，更是一种审视自我与世界的新视角。
我已经很久没有读到过能让我产生如此强烈画面感的作品了。 《六异录》的场景描绘简直可以用“身临其境”来形容。无论是阴冷潮湿的地下街道，还是光线斑驳的古老图书馆，作者都能用寥寥数笔勾勒出那种独特的氛围，甚至能让你闻到空气中特有的气味。更厉害的是，这种环境描写从来都不是为了炫技，而是紧密服务于情节和人物心境的烘托。比如说，当主人公感到绝望时，外界的环境往往会变得更加压抑和混沌，这种感官上的同步，极大地增强了故事的代入感。我特别喜欢书中对某些传统符号的重新诠释，它颠覆了我以往的认知，让我对一些习以为常的事物产生了全新的看法。唯一的遗憾可能就是，有些配角的命运交待得略显仓促，让人意犹未尽，希望作者能在后续的阅读中给予更多关注。总体而言，这是一部兼具文学美感和叙事张力的作品，视觉冲击力极强。
推荐词写的很牛，慕名而来读了十几页弃书，文字传递出低俗倾向，更像是作者yy发泄的产物。不是说打着写欲望的名义就能各种打着擦边球的。故事毫不抓人。中信出版社，真的不至于。
從《燃燒的迷津》到這一部燃燒感官的慾望之書，大可老師的著作讀起來都很過癮。卡爾維諾最後的集子《在美洲虎的陽光下》可惜沒有寫完就去世了，不然或可一一對照着讀。
一本关于中国古代欲望的神话或寓言，作者用六识（眼耳鼻舌身意）做“药引”，分写六个小故事，借壳古代六种巫术职业及套用中国神话传说和历史人物，织出一段段光怪陆离荒诞不经的欲望之幻象。文字中的时间线忽快忽慢总觉着作者想要夹塞很多东西，他想要告诉读者好多好多，但这么多的点整合在短篇中读起来总是有种不咸不淡的感觉，反而缺失了亮点。个人以为体验诡异凄厉的感官欲望，此书不及波德莱尔的《恶之花》和江户川乱步的《阴兽》。总之阅读此书不会有爽到的感觉，甚至啃到三分之二时有想放弃，而上一本有这种食之无味的书是王小波的《万寿寺》。仅第一篇幻术师和第四篇验毒师印象较深刻。
作为小说而言，《六异录》是不及格的，不求朱大可写的像《故事新编》那样，但是以朱大可的实力，好歹也得奔着《山月记》去啊。事实证明，从事批评的高水准，未必就是从事创作的高水准。文字质量粗糙，不客气地说，都不如一些网文。题材都是史藉笔记中的内容，估计是攒《中国神话故事集》时候的边角料，框架不错，各种隐喻在创作之前应该都规划好了，可惜笔力撑不起来，太失败了。
志怪的书挺多，这本立意挺好挺全面，着眼于眼耳口鼻还包含了身和意，作者看来也是做了不少考据，每个故事都有相应的历史来源，故事内容也不是能让人意料到的发展模式，可以说是不落俗套吧。看了后记了解到作者着重想表现东方欲望这一主题，言语间还不乏夹杂着佛法元素，大抵是因为在我国谈到贪欲也必然常常和佛法相关，也和眼耳口鼻身意相呼应。只是文中经常突然出现肉欲的内容，这种表现形式个人觉得略显突兀，故事流畅程度也还略有欠缺，如果能把世俗的肉欲和故事内容更好地融合想必会更精彩。另外，书的装帧很有新意，特别是书脊的部分，颇为复古，放在书架上让人耳目一新。
