本书是著名学者费孝通的经典名作,包括了《美国人的性格》《初访美国》《访美掠影》三部分内容,是费孝通先生20世纪40年代在美国读书和考察及上世纪80年代重访美国的笔记和观感,着重对比了美国文化与欧洲文化、美国人与欧洲人的区别,美国文化与中国文化、东方文明与西方文明的差异。分析了美国人的性格及这种性格在推动美国走向繁荣富强道路上的作用,有利于加强我们对我国和平崛起及东方文明的重建的思考。
费孝通(1910-2005),江苏吴江(今苏州市吴江区)人,著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一,第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长,中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。1928年考入东吴大学医预科,1938年获得伦敦大学经济政治学院博士学位,1944年加入民盟,1981年接受英国皇家人类学会颁发的该年度赫胥黎奖章,1982年被选为伦敦大学经济政治学院院士,1988年获联合国大英百科全书奖。著有《江村经济》《乡土中国》《生育制度》《美国人的性格》等。
这是一本让我恨不得向身边的每个人去一一推荐的书。按时间顺序来看,这本书包括《出访美国(1945年)、《美国人的性格》(1947年)和《访美掠影年》(1980)三篇,前后跨越了三十多年,每一篇都比我的年龄大许多,前两篇写作于解放前,是我祖父母的年代。带着回顾历史的心态来...
评分 评分《美国人的性格》一书是费孝通先生对美国社会的观察,由《初访美国》(1945年)、《美国人的性格》(1947年)、《访美掠影》(1980年)三本著作集合而成。 一、中国社会学的鼻祖 1910年也就是清宣统二年,费孝通诞生于苏州府吴江县一个重视教育的知识分子家庭。他小时候接受了...
评分费老文笔浅显易懂,但不失逻辑。 从1980年第二次访美,描述的许多当时美国的新生事物,信用卡、电话、超市……如今在这里也成为了平常之事。 如书中所说,这里的所见所闻仅是浮光掠影。 事实,但不深入,不全面。 现在又过了三十来年,可惜费老已经不在,看不到如今的中美。 感...
评分费老在几十年前思考的问题对今天的美国研究仍大有助益,不得不让人佩服其思想的深度和观察角度的犀利。 前两部分是精华,有一些颇有见地的看法。而读者也不好责怪经历国内动荡(尤其是文革的冲击)后的费老,为什么在第三部分写的文字较前部分大为逊色了。 总而言之,此书确实...
这本书的书名,初读之下,便让人联想到一个宏大且复杂的命题——“美国人的性格”。然而,真正翻开扉页,所感受到的却是扑面而来的真诚与细腻。作者的笔触如同一个经验丰富的人类学家,他似乎不仅仅是在观察,更是在深入地融入那个文化肌理之中,试图捕捉那些不易察觉的细微之处。我尤其欣赏作者在处理文化差异时所展现出的那种既尊重又批判的平衡感。他没有简单地将美国文化标签化、概念化,而是通过一系列鲜活的场景和人物侧写,将“美国性”这样一个抽象的概念,具象化为一个个活生生的生活片段。阅读过程中,我常常会停下来思考,那些我们习以为常的思维定势,在另一个文化视角下是如何被审视和解构的。这种跨文化的审视视角,极大地拓宽了我对“人”与“社会”关系的理解边界。它更像是一面镜子,映照出我们自身文化结构中那些我们自己常常忽略的盲点。作者的叙事节奏把握得恰到好处,既有宏观的理论框架支撑,又有微观的生动实例佐证,读起来酣畅淋漓,绝无一般社会学著作的枯燥感。
评分这本书给我带来的最大启发是关于“观察者偏差”的深刻反思。作者在记录和分析时,似乎时刻都在提醒自己,他所看到的,是他自身文化背景投射下的产物,因此,他努力去寻找那些能够平衡这种偏差的佐证和视角。这种自我审视的态度,使得整本书的论述充满了谦逊的力量。阅读时,我常常被带入到一种对“真实性”的追问之中:我们如何才能真正地认识一个他者?作者用他自己的实践告诉我们,这不是一个寻求绝对答案的过程,而是一个不断接近、不断修正的过程。书中对于特定社会群体内部的次文化差异的梳理,也十分到位,打破了任何试图将一个庞大社会群体一概而论的冲动。它教导我们,任何宏大的叙事背后,都潜藏着无数鲜活而矛盾的个体生命。这本书的语言风格是那种沉稳而富有力量感的,没有华丽的辞藻堆砌,每一句话都像是经过了深思熟虑的结晶,具有极强的内聚力和说服力。
评分这本书的阅读体验,与其说是学术研究,不如说是一场深度的心灵对话。我完全被作者那种近乎“同情式理解”的写作态度所打动。他没有采取那种高高在上的审视姿态,而是以一种近乎谦卑的姿态去探究另一个民族的内心世界。这种探索,不是为了找出优劣,而是为了理解“为什么是这样”。书中的许多段落,对于理解现代社会中个体与集体之间的张力,提供了极其深刻的洞察。比如,作者对某种特定社会规范的剖析,让我立刻联想到了我们自己社会中类似的现象,尽管表象不同,但其背后的驱动力——那种无形中塑造个体行为的社会压力——却是共通的。我尤其欣赏作者对细节的捕捉,那些看似不经意的生活细节,往往是解读一个民族深层心理结构的钥匙。读完后,我发现自己对“现代性”这一议题有了更复杂的认识,它不再是一个单一的线性发展过程,而是无数文化路径交叉碰撞的结果。这本书的价值,在于它提供了一种思考的范式,一种超越国界的、更具人文关怀的分析方法。
评分坦白讲,在拿起这本书之前,我对这类社会文化研究是抱持着一丝警惕的,生怕读到的是充斥着刻板印象的二手资料拼凑。然而,这本书彻底颠覆了我的预期。作者的文字如同精密的仪器,能够穿透表象,直达内核。他对于社会结构、群体心理的剖析,展现出一种令人惊叹的穿透力和前瞻性。他不是在描述一个“静止的”文化样本,而是在描绘一个“动态演化”中的社会实体。书中对一些特定历史时期或社会变迁时期,人们集体心态变化的描述,尤为精妙,那种对集体情绪的精准把握,简直是神来之笔。这本书的阅读过程,就像是跟着一位经验老到的向导,穿梭在一个设计精巧却又充满迷宫般隐喻的文化迷宫中。每走一步,都能发现新的线索,都能对整体的地图有更清晰的勾勒。它对读者的智力要求不低,需要读者放下既有的成见,全身心地投入到这种精细的观察和推演之中,但回报是巨大的知识增量和思维上的全新拓宽。
评分读完合上书本,留在我脑海中挥之不去的,是一种对人类社会复杂性的深深敬畏。这本书的伟大之处,在于它超越了简单的文化比较,上升到了对人类共性的探索。它探讨的“性格”,其实是特定环境、历史和结构作用下,人类情感和行为模式的一种集中体现。作者对社会互动模式的细致描摹,让人不得不重新审视我们日常交流中那些约定俗成的规则背后的逻辑。我甚至觉得,这本书不仅仅是关于“美国人”,它更像是一本关于“现代社会人”的教科书,只是选择了一个特定的地理坐标作为切入点。它激发了我强烈的求知欲,让我渴望去探究更多不同文明背景下的社会运作机制。书中的某些论断,虽然年代久远,但其洞察力至今看来依然锋利无比,这证明了真正深刻的社会学洞察是能够抵抗时间侵蚀的。这是一本值得反复品读、每次都能获得新感悟的传世之作。
评分严谨朴素
评分几十年来看问题都很客观。一个中上层的人家收支尽管相当紧,而生活设备为什么还能这样阔绰,如果我上面所记下的观察和实际相差不太远的话,住在郊外新型住宅区的人们多多少少都是这些新型市场的债户。这个所谓信用的纽带把他们牢牢地绑上了这个近二十年里出现的巨”。这些殷实其表、亏空其实的人家已成了这巨灵王国的俘虏了/当我想到这个问题时,眼前出现了纽约哈兰姆和波士顿公助寓所的凄凉景象,似乎有点条件反射,在怀里摸到了随身携带的保健匣。也许是我的过敏,我想说,美国统治阶级又默默地吞下了一颗“硝酸甘油”。黑人的队伍被分裂了,黑人的上层确是解决了他们自己受歧视的问题了。而受苦受难的广大黑人群众的生活依然如故。所谓“社会革命”受惠的是谁呢?/美国的科学技术正在使神话变成现实,而美国的社会却在使其成员心向上帝、厌弃人间
评分几十年来看问题都很客观。一个中上层的人家收支尽管相当紧,而生活设备为什么还能这样阔绰,如果我上面所记下的观察和实际相差不太远的话,住在郊外新型住宅区的人们多多少少都是这些新型市场的债户。这个所谓信用的纽带把他们牢牢地绑上了这个近二十年里出现的巨”。这些殷实其表、亏空其实的人家已成了这巨灵王国的俘虏了/当我想到这个问题时,眼前出现了纽约哈兰姆和波士顿公助寓所的凄凉景象,似乎有点条件反射,在怀里摸到了随身携带的保健匣。也许是我的过敏,我想说,美国统治阶级又默默地吞下了一颗“硝酸甘油”。黑人的队伍被分裂了,黑人的上层确是解决了他们自己受歧视的问题了。而受苦受难的广大黑人群众的生活依然如故。所谓“社会革命”受惠的是谁呢?/美国的科学技术正在使神话变成现实,而美国的社会却在使其成员心向上帝、厌弃人间
评分严谨朴素
评分几十年来看问题都很客观。一个中上层的人家收支尽管相当紧,而生活设备为什么还能这样阔绰,如果我上面所记下的观察和实际相差不太远的话,住在郊外新型住宅区的人们多多少少都是这些新型市场的债户。这个所谓信用的纽带把他们牢牢地绑上了这个近二十年里出现的巨”。这些殷实其表、亏空其实的人家已成了这巨灵王国的俘虏了/当我想到这个问题时,眼前出现了纽约哈兰姆和波士顿公助寓所的凄凉景象,似乎有点条件反射,在怀里摸到了随身携带的保健匣。也许是我的过敏,我想说,美国统治阶级又默默地吞下了一颗“硝酸甘油”。黑人的队伍被分裂了,黑人的上层确是解决了他们自己受歧视的问题了。而受苦受难的广大黑人群众的生活依然如故。所谓“社会革命”受惠的是谁呢?/美国的科学技术正在使神话变成现实,而美国的社会却在使其成员心向上帝、厌弃人间
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