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废品生活

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胡嘉明
生活•读书•新知三联书店 生活书店出版有限公司
2020-1
224
38.00元
9787807683070

图书标签: 社会学  人类学  城市研究  废品  人文  生活  三联  边缘   


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发表于2024-04-29

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图书描述

【内容简介】

没有人喜欢垃圾。垃圾肮脏,而且是“没用”的,不是吗?然而,大城市每天生产的垃圾,却吸引了小玲、丽雨这样的年轻姑娘带着嗷嗷待哺的婴儿,从农村老家搬到大城市郊区;我们毫不吝啬地丢弃的衣服鞋袜,流转到像冷水村一样的城乡接合部,却成为马大姐和老乡大姐这样的拾荒女性的一种矛盾的骄傲;我们每天丢弃的一次性水瓶和餐具堆积如山,它们却和年轻人小张的创业梦交织在一起;而我们的生活垃圾,更构筑了许多像大熊、星星、李涵般在废品场长大的小孩,最独特的童年记忆。

本书就像一部以文字为载体的影片,用平视的、细腻的镜头,以社会学、人类学的视角,借由对在北京居住和生活的十位拾荒者的走访与记述,呈现了这个群体的日常点滴、内心独白和家庭故事。通过审视废品、废品经济、收废品人,作者尝试重新看待这个城市的消费与浪费,重新理解废品回收经济和空间如何与我们息息相关;通过了解废品从业者的工作和生存空间,进一步认识我们的城市成员、城市化,以及中国的现代性问题。

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【编辑推荐】

在垃圾分类大潮中,当被问到“你是什么垃圾”时,别笑,垃圾确实是我们的一部分……

本书以社会学的视角,将垃圾作为一种标志、一个节点,带出我们身处其中的巨大的物质网络,此间,万物皆相关联。垃圾与城市,拾荒者与我们,相互映照,共同构成一幅“人类世”的山水画。

在垃圾分类大潮中,拾荒者的角色是什么、功能是什么?他们受到了什么样的冲击?他们可以做什么?我们又可以为他们做什么?

这些问题,正是本书带给我们的启示与思考。如作者所言:“社会科学有责任给大众提供一种全新的看待垃圾的眼光,讲述一个完整的关于‘物的社会生命’的故事。”

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【媒体推荐】

此书另辟蹊径,带你进入“垃圾”的世界;作为人文关怀和学术思考的结合,是对现代的、消费的大城市生活的绝佳反思,深刻而富有趣味。

——陈冠中(作家)

“收废品的人”是都市生活中的“隐形人”。人们天天看见他们,但又似乎从来看不见他们。《废品生活》引领我们去端详凝视这些人——不仅仅是去发掘他们的卑微与挣扎,更是去发现他们如何在卑微与挣扎中构建自尊和“意义”,以此捍卫人之为人的完整。富有同情但不煽情,好看但不失学理,是一部理解当代中国的人类学力作。

——刘瑜(清华大学人文社会科学学院政治学系副教授)

买买买,也是丢丢丢。嘉明与劼颖的《废品生活》是一部描绘收废品人的民族志,也是一幅“人类世”(Anthropocene)的山水画,揭示垃圾并非中国经济奇迹的废渣或副产品,反而是现代生产方式的核心,所谓垃圾围城,垃圾就是当代生活的隐喻。作者以人类学家的眼光,以物观我,见微知著,从废品出发,观照中国的盛世背后,社会的建构重组、空间的流转变幻、百姓的得失寻觅。

——卢思骋(世界自然基金会中国总干事)

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著者简介

胡嘉明,香港中文大学文化与宗教研究系副教授,美国哥伦比亚大学文化人类学博士。研究领域为当代中国的国家、社会、文化、资本的交叉博弈关系。曾出版探讨乡土文化与国族话语互动的专著《延安寻真》(2018)。论文曾发表于The Journal of Asian Studies、Modern China、The China Journal、Cities、Urban Geography、Ethnology、China Perspectives等期刊。

张劼颖,中国社会科学院社会学研究所助理研究员,香港中文大学人类学博士。研究领域为科学技术社会研究(STS)、环境人类学、废弃物、劳工。曾在《社会学研究》《开放时代》等期刊发表论文多篇。与废弃物相关的研究包括《中国高速城市化背景下的垃圾治理困境》《废品和垃圾从业者的工作、生活和主体性》《环境治理中的知识生产与呈现——对垃圾焚烧技术争议的论域分析》《废弃物治理的三重困境:一个社会学视角的环境问题分析》《从“生物公民”到“环保公益”:一个基于案例的环保运动轨迹分析》,以及Living with Waste:Becoming “Free” As Waste Pickers in Chinese Cities等。


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用户评价

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从家庭、社群到空间,概念和选题很棒! 但是感觉ANT理论没有能够得到太多的体现,也没有人类学的那种质感和纹理,文字的记述也有很多个人倾向性。 比起学术论文,更像是加了一点点理论的纪实散文?

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我们一般都叫“拾荒者”为“拾破烂”的。但奇怪的是,我从来不把“老师”叫作“教书的”,也不会把“医生”叫作“看病的”,但是偏偏要把拾荒者叫做“拾破烂的”。为什么?这里面其实有一个潜在的共识,就是我们其实打心眼里,就不认为“拾破烂”是一个正儿八经的职业。但是看完这本书之后发现,拾荒者不仅是一个重要的职业,而且对手艺要求不低,同行之间协作的紧密程度,更是超过我们的想象。《废品生活》这本人类学的书,不像学术作品那么严肃,实际上是十个拾荒者的故事。我看了这本书,甚至很想以拾荒者为主人公,写个电影剧本。

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陈冠中评价此书是作为人文关怀和学术思考的结合,觉得很中肯。书是分为三部分,每一部分前都一个理论性的导言,然后引出后面的相关田野故事。其实,这些引论后的田野调查,更能形象地说明拾荒者或者收破烂这个群体的存在样态。作者也提到,对于废品更高层级的流动,文章的着墨很少。就继续期待之后的衍伸研究。另外,第188页第一段第二行,“另个一行业”,或许编辑有误。

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十个故事,非常好看!既是一份田野实录,又是一部纪实文学,难得。

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作者的人文关怀令人动容。这本书并没有重点从社会正义的角度写拾荒者群体,而是用ANT的视角关注废品和各种行动者网络的互动,从废品作为“物”——也可以说是“媒介”——的角度看,它们如何参与文化、消费等各个社会层面的建构。其实这完全也可以摇身一变为一个传播学的课题,之前看有一些政经取向的学者做环境传播,研究电子垃圾的物质性,几乎异曲同工。这本书因此也可以让人反向思考,所谓传播与媒介研究的边界开拓,或是学科自主性问题。

读后感

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导言 寻找“最大受害者”的叙述,通常只会抬高研究者的道德位置,而无益于理解社会问题的复杂性,也无法让我们想象一种更为进步的社会环境。 试图呈现这个群体的丰富性和多元性。我们不愿意把他们变成中产阶级观看和怜悯的对象,而是把他们放在主体的位置上,用“主体间”的方...

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导言 寻找“最大受害者”的叙述,通常只会抬高研究者的道德位置,而无益于理解社会问题的复杂性,也无法让我们想象一种更为进步的社会环境。 试图呈现这个群体的丰富性和多元性。我们不愿意把他们变成中产阶级观看和怜悯的对象,而是把他们放在主体的位置上,用“主体间”的方...

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导言 寻找“最大受害者”的叙述,通常只会抬高研究者的道德位置,而无益于理解社会问题的复杂性,也无法让我们想象一种更为进步的社会环境。 试图呈现这个群体的丰富性和多元性。我们不愿意把他们变成中产阶级观看和怜悯的对象,而是把他们放在主体的位置上,用“主体间”的方...

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【“废品”的实践】 1.作为物品:被丢弃、肮脏、可回收、被挑选后有价值 2.文化体现:绿色环保、丢弃文化、工业文化、作为文明与落后的文化区隔 3.标识身份:建立区隔、城乡主体性的建构。依靠废品生活的人如何建构自我认同?遗忘废品、与废品撇开关系的人如何通过“肮脏”与“...  

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