建築與虛無主義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


建築與虛無主義

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[意]馬西莫·卡奇亞裏
拜德雅丨廣西人民齣版社
拜德雅
楊文默
2020-1
328
58.00
平裝
9787219109069

圖書標籤: 建築  哲學  建築理論  虛無主義  設計  馬西莫·卡奇亞裏  拜德雅  經典   


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发表于2024-04-28

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圖書描述

- 編輯推薦 -

★經由此書,真正理解建築這門艱深技藝

★超越一切時髦的思潮,超越一切僵死的學院教條

★當今意大利思想界獨當一麵的哲學傢——馬西莫·卡奇亞裏

★重申海德格爾關於棲居的追問

★挖開建築學的形而上學基礎

★審視大都市條件下的現代生存

- 內容簡介 -

本書是意大利當代著名哲學傢、政治活動傢馬西莫·卡奇亞裏的建築哲學代錶作。在這部著作中,作者貫徹並發展瞭自己最重要的哲學主題——否定性思想,圍繞大都市、工業化、現代建築和先鋒派藝術等關鍵問題展開瞭豐富而深入的精彩闡釋,充分批判瞭建築學的意識形態。

本書正文分為三個部分:

在第一部分,作者以齊美爾、本雅明和盧卡奇等人的研究為基礎,著重探討瞭“否定”與“大都市”的關係,並指齣現代建築所固守的傳統綜閤與人文主義理想為何必然失敗;

在第二部分,作者以世紀之交的維也納知識界為背景,詳細分析瞭路斯的文字和建築作品,並闡發瞭包含在這些作品當中的啓濛與“否定”;

在第三部分,基於對大都市和路斯的研究,作者充分揭示瞭現代生存的基本情勢,並批判瞭以先鋒派為代錶的烏托邦主義,“路斯所尋求的現代性是作品的完全實際性”,先鋒派企圖粉碎這種實際性,以一種僞激進的姿態把目標指嚮瞭“永恒的圖像”,而後現代的、療愈性的懷舊鄉愁隻不過是這種僞激進姿態的頹廢補充物。

後記《論虛無主義的建築》對以上全部研究給齣瞭最深刻的總結與發展:現代建築被規定為一種建成的虛無主義,對它的剋服不是返迴到傳統文化中的某個美好形式,而是推動它走嚮自身的終結,即完滿。

收入附錄的《歐帕裏諾斯或建築》一文清算瞭當代建築學對海德格爾思想的濫用和誤用,並“為本書所發展的基本主題提供瞭一般的參照框架,即作為一個整體的現代建築史”;而在重申海德格爾關於棲居之追問的同時,當代哲學也開創性地首次挖開瞭建築學的形而上學基礎,提供瞭讓建築學重新審視自身傳統的全新機遇和可能。

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著者簡介

- 作者簡介 -

馬西莫·卡奇亞裏(Massimo Cacciari,1944— ),意大利著名哲學傢、政治活動傢,先後任教於威尼斯建築大學和聖拉斐爾生命健康大學。其研究深入西方思想與宗教傳統,並涉及諸多文化領域,代錶著作有《否定性思想與閤理化》、《法律的聖像》、《必然的天使》、《論開端》、《建築與虛無主義:論現代建築的哲學》、《最後之物》、《哲學迷宮》等。“否定性思想”是卡奇亞裏最重要的哲學概念之一,它來自對尼采、維特根斯坦與海德格爾著作的反復閱讀和重新闡釋。否定性是當代社會的基本情勢與當代生存的根本特徵,它概括瞭古典資産階級哲學的閤理性與辯證邏輯在現代社會實存麵前遭受瞭徹底挫敗這一事實。從這個事實齣發,卡奇亞裏的思想和著作朝著兩個方嚮不斷伸展:一方麵是重估現代生活與文化的各個層麵,另一方麵是追憶西方思想的存在論與神學開端。

- 譯者簡介 -

楊文默,重慶大學建築學學士,南京大學哲學博士,主要研究領域為當代西方哲學與建築哲學。著有《技術時代的詩學》、《在技藝和集置之間》、《棲居與形而上學》、《先驗位置論及其後果》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

對卡奇亞裏非常好奇,但願能看到更多他的作品翻譯過來。

評分

對卡奇亞裏非常好奇,但願能看到更多他的作品翻譯過來。譯後記《凝固的意識形態》算是清晰瞭梳理瞭卡奇亞裏的觀點,雖然對阿道夫魯斯,密斯都非常熟悉,但是還是在閱讀過程中非常吃力。很同意“建築學其本質是形而上學的,形而上學究其實質是建築學的。”文中的“離基”和“建基”,“棲居”與“傢政”等觀念很有啓發。

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歡欣雀躍地打開美貌齣色的封麵…盯瞭1小時多10分鍾。you know what,我看不懂。(先雪藏一段時間。

評分

對卡奇亞裏非常好奇,但願能看到更多他的作品翻譯過來。譯後記《凝固的意識形態》算是清晰瞭梳理瞭卡奇亞裏的觀點,雖然對阿道夫魯斯,密斯都非常熟悉,但是還是在閱讀過程中非常吃力。很同意“建築學其本質是形而上學的,形而上學究其實質是建築學的。”文中的“離基”和“建基”,“棲居”與“傢政”等觀念很有啓發。

評分

虛無主義的建築學意識形態同虛無主義的治理術意識形態是一緻的,即它們都把“根據”和“尺度”的形式本身當作“根據和尺度”,這也便是阿甘本所說的,當今人類文明的一切都在遭受著“雖有效力,卻無意義”的法的挑戰。阿甘本說當今建築設計的根據和目的是赤裸生命,跟建築學這種凝固的意識形態也有必然的關聯。鑄造一定要基於對存在之湧現的領會,否則建築術隻能留下一堆僅為瞭資本流動而存在的鋼筋水泥。建築的終極目的是對棲居的重新審視,舉個例子,四處流浪的瀋巍,他經曆瞭很久的顛沛流離後錶示想要一套房子,因為,那樣就可以用於放他的書:其實隻是在這一瞬間,他纔領會瞭棲居的實質,鋼筋水泥結構也就當即對他産生瞭意義。以前的室友說寢室“隻是個睡覺的地方”,這種泄氣和故作瀟灑的言辭纔是對虛無主義的投降——空間隻是功能性,並不具備意義

讀後感

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