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(法)阿尔贝·加缪

上海译文出版社

柳鸣九

2013-8

160

22.00

平装

加缪作品

9787532761760

图书标签: 加缪阿尔贝·加缪存在主义小说法国法国文学外国文学文学

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发表于2025-04-28

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图书描述

阿尔贝•加缪（1913—1960）是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。

加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气，他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国，而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。

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著者简介

阿尔贝·加缪（Albert Camus，1913—1960），法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气，他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国，而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

想起《幽灵酒店》里，神质问他为什么冷漠地看着同伴在面前死亡而不伸出援手，伊斯菲尔反问神，眼睁睁地看着亚当和夏娃在人间受苦，看着该隐大人弑兄，看着他每天必须依靠吸血才能活下去……神不冷漠么？

评分☆☆☆☆☆

kindle/《局外人》像一例失败的公关，糊涂蛋犯了错又惹恼了公众然后被判死刑。面对错误正确的方式大概是像柯震东那样，痛哭涕流迎合观众，而不是像默尔索一样，我不难过！我不信基督！我无所谓！…咔咔判死刑了。还有感叹一下社会舆论。“他的命运并不取决于那件命案的客观事实本身，而是取决于人们如何看待他这个人，取决于人们对他那些生活，对他的生活方式，甚至生活趣味的看法，实际上也就是取决于某种观念与意识形态。”很多结局都是舆论狂欢造成的，公众的喜好能逼死人。

评分☆☆☆☆☆

2018第14本。加缪26岁的作品，真厉害啊。柳老爷子翻译没毛病，作的序实在离谱，加入大段文不对题的个人理解，强行把默尔索曲解为善良的老实人，幸好先看正文后看的序。社会排斥异见者，对无法迎合它道德规范的局外人感到威胁与不快。这场审判甚至不关心这桩案件，比起关心我犯下的杀人罪，它更关心我没有在母亲的葬礼上哭泣，比起在罪行上审判我，它更愿意在道德上审判我。默尔索死于对社会公序良俗的无法共鸣，死于来自集体的道德规范审判，死于没有在母亲的葬礼上哭泣，死于荒诞，死于现实。最后一段和神甫的交锋振聋发聩，你可以审判我的罪行，但你无权审判我的灵魂。

评分☆☆☆☆☆

好的小说给予人思考，而非答案。

评分☆☆☆☆☆

在我看来，这种置身事外的态度绝不是因为冷漠无情，正如加缪自己所分析的：“他内心深处到处充满深情，那种追求绝对和真理的深情在激励着他。”反而是远离事物才能看得透彻的上帝视角。然而人类这种群居社会性动物无法扮演上帝，因为上帝的行为不需要对任何人解释负责，而人类却时刻与周围环境相互作用，所以从来不是神在审判人，只是群体意志在审判“异端”。在休息室读最后一段的时候，有人进来开始播放交响乐。那种醍醐灌顶的透彻与把握了自我永远有理的感觉，激动人心。