具体描述
阿尔贝•加缪（1913—1960）是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。
加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气，他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国，而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。
作者简介
阿尔贝·加缪（Albert Camus，1913—1960），法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气，他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国，而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。
目录信息
读后感
1、加缪生于1913年，法国人，存在主义哲学家、文学家，1957年也就是他44岁的时候获得诺贝尔文学奖，这是迄今为止法国最年轻的诺贝尔文学奖得主，一般都是一些德高望重的老头子得奖，有的快要入土了，有的卧病在床，只能请人代领奖金，这是我见到的唯一一位在四十多岁就问鼎这个...
评分 评分人常常会在一些很平凡的时候静下心来，停下脚步思考，看书，学习，探索生命的意义。 当看到一篇教人如何在更快更高效读书的文章后，我开始陷入质疑，读书真的需要那样争分夺秒和仪式感吗？许多名人确实都把读书列入每日计划中，更有甚者比如李欣频曾在一年的365天里每天读一本...
评分你有没有尝试过从悬崖绝壁的顶端往下跳？ 应该没有。 为什么？ 因为你会死。我也会，所有人都会。 答案既简单又神秘深奥。在我们同狩猎采集为生的祖先分道扬镳的几千年里，许多人在不停地探索这些自然科学的奥秘。这些奥秘与自然界的客观规律有关。值得庆幸的是，从牛顿力学到...
评分用户评价
这本小说简直是把我拉进了一个完全不同的世界。作者的笔触细腻得令人咋舌，每一个场景的描绘都仿佛历历在目，我能真切地感受到那种扑面而来的压抑感和人物内心的挣扎。故事节奏的掌控非常巧妙，时而如疾风骤雨般紧凑，让人屏息凝神，时而又像午后的慵懒时光，留给人足够的空间去咀嚼那些细微的情感波动。主角的内心独白尤其引人入胜，那种对世俗规则的疏离感和对真实自我的执着追求，像一面镜子一样，映照出我们自身在面对群体压力时的矛盾与无力。我特别欣赏作者处理冲突的方式，它不是那种直白的、剑拔弩张的对立，而是渗透在日常言行举止中的，无声却更有力量。读完之后，我久久不能平静，脑海中不断回响着那些关于“存在”与“意义”的叩问。这本书并非提供简单的答案，而是提出更深刻的问题，迫使读者必须跳出自己的舒适区去审视周遭的一切。那种被作者带着走，体验人物生命轨迹的沉浸感，是很多作品难以企及的。
评分我得说，这本书的语言风格真是独树一帜，充满了疏离而又冷静的观察视角。它不像那种娓娓道来的传统叙事，反而更像是一份份经过精心筛选和冷峻提炼的“事件报告”，每一个句子都精准有力，毫不拖泥带水。这种克制的美学，反而使得那些偶尔爆发出的情感冲击力更显震撼。作者对于环境的渲染功力深厚，那些关于光影、气味、乃至空气湿度的描述，都构筑了一个极具辨识度的氛围。读这本书的过程，就像是透过一层磨砂玻璃在观察一场正在发生的悲剧，你能看到轮廓，感受到温度，但始终保持着一种微妙的距离。这种距离感是作者高明之处，它既保证了叙事的客观性，又没有完全剥夺读者参与情感共鸣的权利。它挑战了我们对“正常”叙事的期待，将一个看似寻常的故事，用一种近乎非人化的冷静视角进行了剖析，读起来让人既感到陌生，又有一种莫名的熟悉感，非常奇特和深刻的阅读体验。
评分这本书在人物塑造上达到了一个极高的水准，尤其是对于边缘人物心理状态的把握，简直是入木三分。那些配角，即使出场不多，也栩栩如生，他们的动机和行为逻辑，都建立在一个非常扎实的社会背景之上。我能清晰地看到，社会结构是如何一步步将个体推向角落，又是如何用一套不成文的规范来惩罚那些不合拍的灵魂。作者没有把任何角色简单地塑造成纯粹的好人或坏蛋，每个人都有其复杂性和灰度地带。特别是主角在关键时刻的选择，让人不禁拍案叫绝，那不是一时冲动，而是长期以来内在世界与外部世界冲突积累的必然结果。这种对人性复杂性的深刻挖掘，使得整部作品的厚度大大增加。我感觉自己像是走进了一个微缩的社会模型，观察着不同力量的相互作用，体会着个体在洪流面前的脆弱与坚持。它不是一部贩卖廉价情感的作品，而是一份对人类处境的深刻哲学探讨。
评分我花了相当长的时间才消化完这本书，因为它提供的思考是如此密集和具有穿透力。这本书的结构设计堪称精妙，看似散点式的叙事，实则暗含着一条清晰的逻辑链条，将所有看似无关紧要的细节，都巧妙地串联了起来，最后在高潮处形成一个令人醍醐灌顶的闭环。阅读过程中，我发现自己经常需要停下来，回溯前文，去品味一些看似不起眼的对话或场景，因为作者总能在不经意间埋下伏笔。这种需要读者主动参与解读的写作方式，极大地提升了阅读的智力参与度。它拒绝被轻易定义，拒绝被简化，每一次重读都会带来新的发现和感悟。这绝不是那种读完就丢在一旁的娱乐小说，它更像是需要被反复摩挲、思考的艺术品。它迫使我跳出固有的思维框架，去重新审视那些被我们视为理所当然的社会契约。
评分坦白说，初读这本书时，我感到一种强烈的、近乎不适的疏离感，但正是这种不适感，才最终构成了它独特的魅力。作者似乎对“人情味”这种东西抱持着一种审慎的态度，他没有用那些甜腻的或煽情的笔触去包裹故事，而是选择了一种近乎残酷的坦诚。这使得故事中的每一个情感爆发点都显得格外真实可信，因为它们是在高压之下，无可避免地破裂的。我尤其欣赏作者对于“沉默”的处理，很多时候，人物内心的风暴是通过他们刻意的沉默和克制来展现的，这种“不言而喻”的张力，比任何激烈的争吵都要来得震撼人心。这本书让我思考了太多关于适应与反抗的议题，它没有给我一个舒服的港湾，而是把我推到了波涛汹涌的海洋中央，在那里，我必须自己决定航向。这是一种挑战，也是一种馈赠，让我有机会审视自己内在的航海图是否清晰。
评分kindle/《局外人》像一例失败的公关，糊涂蛋犯了错又惹恼了公众然后被判死刑。面对错误正确的方式大概是像柯震东那样，痛哭涕流迎合观众，而不是像默尔索一样，我不难过！我不信基督！我无所谓！…咔咔判死刑了。还有感叹一下社会舆论。“他的命运并不取决于那件命案的客观事实本身，而是取决于人们如何看待他这个人，取决于人们对他那些生活，对他的生活方式，甚至生活趣味的看法，实际上也就是取决于某种观念与意识形态。”很多结局都是舆论狂欢造成的，公众的喜好能逼死人。
评分我的生活，它与我无关，身处局内却在行动与意志上被强行驱逐。生亦何欢，死亦何欢的局外人，用最极端的虚无直面最荒谬的存在。
评分想起《幽灵酒店》里，神质问他为什么冷漠地看着同伴在面前死亡而不伸出援手，伊斯菲尔反问神，眼睁睁地看着亚当和夏娃在人间受苦，看着该隐大人弑兄，看着他每天必须依靠吸血才能活下去……神不冷漠么？
评分上次读这本的时候囫囵吞枣读的太快，读完就记不得内容了，这次抽空重读一下发现真的没啥内容。不过发现个有趣的地方，在序言的解读文章里，“局外人”被解读为：默尔索在法庭上被人曲解，一个老实人被肆意扣以“邪恶”的罪名，无力申辩，仿佛“被取代了”，批判的是法律与法庭。而豆瓣里的各种热评则把主人公与生活的隔膜和冷漠感，作为理解“局外人”的重点。这两种理解方式其实差的挺远的，重读之后我更倾向第一种解读。此外还有人说这书跟《荒原狼》是一样的，我觉得这是扯淡，诚然一个读者靠着极强的意淫能力是可以随意解读文学作品的，只看自己想看的东西是人的天性，当然，也可笑的很。
评分2018第14本。 加缪26岁的作品，真厉害啊。柳老爷子翻译没毛病，作的序实在离谱，加入大段文不对题的个人理解，强行把默尔索曲解为善良的老实人，幸好先看正文后看的序。 社会排斥异见者，对无法迎合它道德规范的局外人感到威胁与不快。这场审判甚至不关心这桩案件，比起关心我犯下的杀人罪，它更关心我没有在母亲的葬礼上哭泣，比起在罪行上审判我，它更愿意在道德上审判我。默尔索死于对社会公序良俗的无法共鸣，死于来自集体的道德规范审判，死于没有在母亲的葬礼上哭泣，死于荒诞，死于现实。最后一段和神甫的交锋振聋发聩，你可以审判我的罪行，但你无权审判我的灵魂。
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