图书标签: 社会学  心理学  道德哲学  哲学  无处安放的同情  全球化与道德  伦理学  全球化   

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我们之所以如此关注远处的灾难，正是因为我们不愿意承担身边的义务

其实更像是一本读书笔记。作者以几个有趣的切入点，来探讨道德哲学的问题，不过所有的论据与观点基本上都是来源于启蒙时代思想家的思想，包括卢梭、亚当·斯密，狄德罗、巴尔扎克等人，其中关于卢梭的观点稍多一些。实际上内容与副标题还是有些距离，虽然事实上的全球化早已经开始，但近几十年的矛盾更为突出。作者写作这本书的时候，欧洲的移民问题还没有特别突出。时至今日，如果作者重写此书，相信应该还有更多和更深刻的东西。人类在空间上越来越近，所引发的道德观念与标准也在不断冲突，产生了两个截然不同的方向：一方面是物质利益的导致的淡化，另一个则是共同道德理念的所产生的共情，但二者迄今以融合，欧洲移民问题最为典型。本书的翻译不错，但所有的哲学类书籍都是一个德性：把简单地问题复杂化……

引用和分析的思想者都是我感兴趣的，同时唤起了我重新再读一遍卢梭的欲望（无论是思想、生活追求、情感经历、教育理念，甚至音乐方面，卢梭都太值得细品了）。书中列举的几个道德思想实验，都可以与这次疫情现实情况有所对应，在良好讨论的环境下，这本书不失为一个很好的参考资料。

看懵了

开启于巴尔扎克的质问，通篇贯穿卢梭和狄德罗关于“人的定义”的分歧和论战，看得不够过瘾就终结了。那几个大问题——人类的同情心是否会随着辐射距离的加长而稀释；人究竟为何要服从于任何他者；理性的陷阱和世界“新秩序”中蕴含的另类恐怖主义色彩；所有这些大问题都直指当下令人困惑的道德思想实验。作者是那种我会亲近的人文色彩浓重的思想家，遗憾的是作者的身影太过模糊，而为我们这些每日饱受道德困境的人，他提出了那么多可贵的问题，但是戛然而止了，但是，依然值得阅读。

哲学类得书籍总是比较烧脑，不过在疫情期间看这本书，引发了更多具体的思考。我们总是对灾难报以同情，却不愿意在平日生活里就承担起身边的义务。无处安放的同情心不过是安逸之于流浪间的落差衍生出来的自我满足，越是遥远的同情越是能通过虚妄的脑补带来更大的虚荣感，当全球...  

作者：京京读书会书友 于洪海 《无处安放的同情》這是一本關於全球化的道德思想實驗探尋叢書，作者是德國作家漢寧•里德（Henning Ritter）,周雨霏譯著，由南方出版傳媒廣東人民出版社聯合出版發行。 一天在廣州京京讀書會的微信群裡發現了《无处安放的同情》的新書推薦，感...

本文转载自一个推荐好书的微信公众号“书单”（ID：BookSelection）：由来自《南方周末》、《新京报》等媒体的资深媒体人共同打造，帮你提升自己，通过读书变得更好。转载授权请联系“书单”公众号。 你有过这种体会吗？看网上的很多消息，越看越心累，心里堵得很。 层出不穷的...  

为什么我们总是对远处的灾难报以极大的同情，却对身边的不幸兴趣寥寥？世界被科技手段无限缩小，也把远处的不幸拉近到每个人身边。狄德罗相信五感的界限就是道德的界限，传媒技术将我们的感知力拓展到全球，让我们对千里之外的陌生人似乎也产生了道德责任；而卢梭认为人类的情...