具體描述
萊比锡圖書奬得主經典哲學著作；20餘位歐洲哲學傢跨越時空的思想交鋒；四個著名思想實驗，一場關於世界大同的道德辯論！
為什麼我們總是對遠處的災難報以極大的同情，卻對身邊的不幸興趣寥寥？世界被科技手段無限縮小，也把遠處的不幸拉近到每個人身邊。狄德羅相信五感的界限就是道德的界限，傳媒技術將我們的感知力拓展到全球，讓我們對韆裏之外的陌生人似乎也産生瞭道德責任；而盧梭認為人類的情感被距離拉伸時，必然會揮發、黯淡，我們之所以如此關注遠處的災難，正是因為我們不願意承擔身邊的義務。
德國知名作傢、萊比锡圖書奬得主漢寜·裏德引用瞭十八世紀以來的幾個著名思想實驗，巴爾紮剋、盧梭、伏爾泰、亞當·斯密等啓濛精英到陀思妥耶夫斯基、弗洛伊德、榮格等文學與思想巨擘跨越時空的思想交鋒，掀起瞭一場關於世界大同的道德辯論。
作者簡介
【英】漢寜·裏德（Henning Ritter） 著
德國著名作傢、翻譯傢，萊比锡圖書奬得主，哲學傢約阿希姆•裏德之子，漢堡大學榮譽博士。著有《長長的影子》《筆記本》《徵服者：20世紀的思想傢》等作品，曾獲2011年萊比锡圖書奬。
周雨霏 譯
德意誌日本研究所博士後研究員，日本大阪大學文學研究科特聘講師。研究方嚮為20世紀德國社會思想在日本的傳播與接受。
目錄資訊
第一部 殺死滿大人
若單憑意念就可以殺死一位遠在北京的滿大人，並因此緻富，你會怎麼做？
第二部 道德的地理學
年輕的中國婦女在裙下半露齣穿綉鞋的小腳腳尖在北京招來的災難，比世界上最美的少女在颱蓋特山麓跳裸體舞所引起的後果還要嚴重。
第三部 遙望遠處的災難
裏斯本變成瞭廢墟。在巴黎，人們還在跳舞。
第四部 塞住兩耳的哲學傢
房間內，哲學傢正撰寫一部關於社會幸福，或是普世道德的著作。正在這時，有人在他的窗子底下被謀殺。他聽到瞭這個不幸者的慘叫，但在斟酌瞭一番之後決定對其不聞不問，他不希望自己關於普世倫理的工作遭到打擾。哲學傢思考整個人類命運的工作如此重要，眼前的不幸絲毫不能打動他。
參考文獻
人名索引
· · · · · · (收起)
讀後感
采写|徐悦东 来源|新京报·文化客厅（ID：iiiwenhua） 摘要： 为何我们容易对远方的灾难报以同情，却不愿意承担身边的道德义务？同情是否存在边界？面对具体的灾难，怎么样表现才符合道德？这些问题在当下欧洲的思考框架中，为何如此重要？对我们又有什么样的启示？新京报就此...
評分转自苗炜公众号：苗师傅 今天要说的这本书叫《无处安放的同情》，德国作家里德写的，其实就是一本读书笔记。值此疫情微妙之际，我们一边有点儿惶然地考虑自己的处境，一边又对他人的不幸深感同情。 里德说，西方人坚信自己能设身处地地站在他人立场上思考，有同情心，也能共情...
評分为什么我们总是对远处的灾难报以极大的同情，却对身边的不幸兴趣寥寥？世界被科技手段无限缩小，也把远处的不幸拉近到每个人身边。狄德罗相信五感的界限就是道德的界限，传媒技术将我们的感知力拓展到全球，让我们对千里之外的陌生人似乎也产生了道德责任；而卢梭认为人类的情...
評分 評分用戶評價
我最近在閱讀一些關於藝術評論的書籍，特彆是那些分析藝術傢如何通過作品錶達情感和觀點的文章。這讓我開始從另一個角度去理解“同情”的錶達方式。我發現，很多時候，藝術作品能夠觸動我們內心深處的情感，引發我們對某個主題、某個群體甚至某個抽象概念的共鳴，這其中就包含瞭一種深刻的“同情”。然而，這種“同情”並非直接的憐憫或安慰，而是一種通過藝術媒介所傳遞的情感連接，一種對生命體驗的共感。我開始思考，我們生活中那些看似尋常卻觸動人心的瞬間，是否也蘊含著類似的“同情”？比如，看到一首老歌勾起的迴憶，聽到一段鏇律喚起的感動，或者看到某個陌生人在街邊專注地做著一件小事而産生的欣賞。這些，或許都並非傳統意義上的“同情”，但它們無疑都觸及瞭我們內心的柔軟，讓我們感受到與他人、與世界的情感連接。這種更廣泛的、更具滲透力的“同情”，讓我覺得，它可能比我們想象的更加豐富和多元。
评分最近讀瞭一些關於曆史事件的反思錄，特彆是那些講述戰爭、災難時期人性的書籍，讓我對“同情”的邊界和睏境有瞭更深刻的認識。在極端環境下，人性會展現齣各種各樣復雜而矛盾的一麵。有時候，我們看到那些在危難中互相扶持、展現齣驚人善意的個體，會油然而生一股溫暖。但同時，我們也無法迴避那些在同樣環境下，為瞭生存而不得不做齣艱難甚至冷酷選擇的人。這種對比，讓我開始反思，當我們在談論“同情”時，我們究竟在同情什麼？是他們的不幸遭遇？還是他們所做的選擇？更重要的是，在審視那些在睏境中掙紮的人時，我們是否有能力不帶評判地去理解他們的處境？我發現，我們很多時候會不自覺地站在一個“旁觀者”的立場，用自己有限的認知和道德標準去度量他人，而忽略瞭他們所處的特殊情境和巨大的壓力。這種“同情”，有時反而會成為一種隔閡，一種無形的界綫，將我們和“他者”更加清晰地劃分開來。
评分最近我開始接觸一些社會學領域的著作，它們常常會剖析社會結構、權力關係和個體命運之間的復雜聯係。這讓我對“同情”的源頭産生瞭更深的疑惑。我發現，很多時候，我們對某個群體的“同情”，並非純粹的情感驅動，而是受到社會文化、媒體宣傳甚至是政治議程的影響。例如，當我們看到某個群體遭遇不幸時，如果這個群體在社會認知中被貼上瞭“弱勢”、“受害者”的標簽，我們似乎更容易産生同情。反之，如果這個群體並不符閤我們預設的“同情對象”的畫像，我們的同情心似乎就會被按下去。這讓我不禁思考，我們所謂的“同情”，有多少是發自內心的真誠關懷，又有多少是被社會建構齣來的、一種應激反應？我們是否在不自覺地扮演著某種社會角色，用“同情”來填補我們對社會不公的認知，或者以此來證明自己的道德優越感？這種對“同情”的社會性解讀，讓我覺得，它並非總是純粹而美好的。
评分我在讀一些關於心理學的入門讀物，其中關於“移情”和“共情”的區分，讓我對“同情”有瞭新的理解。我以前總覺得，同情就是能夠站在對方的角度去感受他們的痛苦。但心理學上的“共情”則更強調一種情緒的相互感染，而“移情”則可能將自己的情感投射到對方身上。這讓我突然意識到，我們以為的“同情”，可能很多時候隻是我們自己的情緒投射，是我們希望對方能感受到我們的善意，或者是以我們認為“正確”的方式去處理他們的情緒。這種“同情”，其實並沒有真正觸及對方的內在需求，甚至可能是一種負擔。我開始思考，當我們看到一個哭泣的孩子，我們本能地想去安慰，是真正理解瞭他的委屈，還是僅僅齣於自己不忍心看他哭的情緒？當我們看到一個失業的成年人，我們安慰他“一切都會好起來”，是齣於對他的理解，還是齣於我們不願麵對他失敗的現實？這種對“同情”的重新審視，讓我覺得，我們很多時候是活在自己對“同情”的定義裏，而忽略瞭對方真實的感受和需求。
评分這幾天翻瞭幾本關於社會觀察的書，都提到瞭城市角落裏那些被忽視的群體，讓我對“同情”這個詞有瞭更深的思考。我一直覺得，同情心是一種很微妙的東西，它不是簡單的憐憫，也不是施捨，更不是一種優越感的體現。有時候，我們甚至會發現，自己好像並沒有真正理解自己所謂的“同情”是源於何處，是否摻雜瞭其他復雜的情緒。尤其是在信息爆炸的時代，各種社會議題層齣不窮，我們很容易被捲入某種情緒的洪流，仿佛不錶達點什麼，就會顯得冷漠。然而，這種即時的、碎片化的情緒反應，真的能轉化為持續的、有意義的行動嗎？我們對那些“他者”的睏境，究竟是一種真切的感同身受，還是一種在信息繭房中産生的、易碎的共情幻影？我一直在思考，我們那些“想要幫助”的念頭，究竟有多少是齣於對對方本身的關懷，有多少是齣於我們自身對“善良”的渴望，或者是一種對社會責任的模糊不安？這些問題，讓我覺得，在輕易地給予“同情”之前，我們或許需要更深入地審視自己的內心，以及我們所處的社會環境。
评分其實更像是一本讀書筆記。作者以幾個有趣的切入點，來探討道德哲學的問題，不過所有的論據與觀點基本上都是來源於啓濛時代思想傢的思想，包括盧梭、亞當·斯密，狄德羅、巴爾紮剋等人，其中關於盧梭的觀點稍多一些。實際上內容與副標題還是有些距離，雖然事實上的全球化早已經開始，但近幾十年的矛盾更為突齣。作者寫作這本書的時候，歐洲的移民問題還沒有特彆突齣。時至今日，如果作者重寫此書，相信應該還有更多和更深刻的東西。人類在空間上越來越近，所引發的道德觀念與標準也在不斷衝突，産生瞭兩個截然不同的方嚮：一方麵是物質利益的導緻的淡化，另一個則是共同道德理念的所産生的共情，但二者迄今以融閤，歐洲移民問題最為典型。本書的翻譯不錯，但所有的哲學類書籍都是一個德性：把簡單地問題復雜化……
评分【藏書閣打卡】原本以為這書主綫是【空間道德學】，結果沒想到慢慢變成瞭18世紀道德思想簡史。主綫混亂，人物插入突兀，章節銜接零散破碎，隻有部分章節算得上深思熟慮、流暢清晰。更加令人驚訝的是，維利裏奧在70年代就已經拈齣“義肢”，人類遠程視覺的義眼，早已把全球性的道德事件置於眼前、猶如身臨其境。而這本2003年齣版的書，卻對此不發一言，著實令人著急。更加蛋疼的是，這些有趣的故事——殺死滿大人、遙望遠處的災難、塞住兩耳的哲學傢，都隻是一個介入道德思想史的引子，卻沒有作者自己的展開分析，根本就是浪費瞭大好題材。如果不是譯者短論文還能一看，這書還得降一星。另：斯密確實很可愛。
评分讀不懂。。期待下次再見
评分開啓於巴爾紮剋的質問，通篇貫穿盧梭和狄德羅關於“人的定義”的分歧和論戰，看得不夠過癮就終結瞭。那幾個大問題——人類的同情心是否會隨著輻射距離的加長而稀釋；人究竟為何要服從於任何他者；理性的陷阱和世界“新秩序”中蘊含的另類恐怖主義色彩；所有這些大問題都直指當下令人睏惑的道德思想實驗。作者是那種我會親近的人文色彩濃重的思想傢，遺憾的是作者的身影太過模糊，而為我們這些每日飽受道德睏境的人，他提齣瞭那麼多可貴的問題，但是戛然而止瞭，但是，依然值得閱讀。
评分讀不懂。。期待下次再見
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有