圖書標籤: 哲學  Aristotle  形而上學  亞裏士多德  希臘  讀書小組  理論  學術   

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研討課讀的，沒有很用心(慚愧)，但卻因為對分離問題産生的興趣，把自己重新引迴柏拉圖，更準確地說，是引導晚期柏拉圖去瞭

研討課讀的，沒有很用心(慚愧)，但卻因為對分離問題産生的興趣，把自己重新引迴柏拉圖，更準確地說，是引導晚期柏拉圖去瞭

確實不太成功。

研討課讀的，沒有很用心(慚愧)，但卻因為對分離問題産生的興趣，把自己重新引迴柏拉圖，更準確地說，是引導晚期柏拉圖去瞭

Bostock盡其全力信譯《形而上學》第七、八捲，可是翻譯齣來的文本不太好讀，一大問題是分段和邏輯關聯。希望以後有更好的信譯本吧！譯文之後的注疏略顯囉嗦，和一般評論差彆較大。

Α卷（第一卷） 982a下 脚注中theoreti kai当为一个单词。 Β卷（第三卷） 996b25 人们认为对这些原因中第一种的思辨属于不同的科学（ὥστ’ ἄλλης ἂν δόξειεν ἐπιστήμης εἶναι τὸ θεωρῆσαι τῶν αἰτ...  

亚里士多德（前384-前322）去世两个多世纪之后，“Metaphysic”一词方才出现。众所周知，后人编亚里士多德手稿时，编完《物理学》一书，便着手有关第一哲学手稿的编撰工作。由于手稿是亚里士多德在不同时期写就的，而且亚里士多德本人也并没有给有关第一哲学的这些手稿...  

第一卷 求知是所有人的本性。——1 研究最初原因和本原才可称为智慧。——3 它（哲学）应该是对最初本原和原因的思辨科学。——5 第二卷 永恒事物的本原就必然永远是最真的本原。——33 第三卷 这门科学（哲学）所要知道的只是实体的本原。——38 一切存在着的东西必然是一，也...