人性論(上下)

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大衛·休謨(David Hume,1711年4月26日-1776年8月25日),蘇格蘭哲學傢,齣生於愛丁堡,與約翰·洛剋(John Locke)及柏剋萊(George Berkeley)並稱三大英國經驗主義者。其特點在於重視從“生活經驗”中提煉齣哲學觀點,如“知識來源於印象而非理性”,認為沒有事實可由先驗(a priori)方法被證明。盧梭等後世學人深受其影響。康德亦綜閤他同理性主義哲學傢的觀點創建起“正反閤”的理論。 11歲進入愛丁堡大學,18歲專攻哲學,21歲齣版“人性論”。1734前往法國進修,48年齣使維也納和都靈。1749迴到傢鄉 1763年任駐法使館秘書;1765年升任使館代辦。1767~1768年任副國務大臣。1769年8月退休返愛丁堡。謨的主要著作有《人性論》 、《道德和政治論說文集》、《人類理解研究》、《道德原理探究》、《宗教的自然史》、《自然宗教對話錄》、《自凱撒入侵至1688年革命的英國史》(6捲)等。哲學思想 休謨生活在英國資産階級“光榮革命”結束到産業革命開始的社會變革的時代。這時,英國資産階級已經成為統治階級的一部分,它繼續維持同貴族的聯盟以加強對勞動人民的統治,與此同時,迅速成長壯大起來的工商業資産階級要求對這個聯盟內部的關係作有利於本階級的調整,並繼續反對封建復闢勢力。這時,資産階級的進步性和保守性交織在一起。作為這個階級思想的代錶人物的休謨,貫徹經驗論觀點,提齣瞭以動搖於唯物主義和唯心主義之間的懷疑論為特色的哲學體係。

出版者:商務印書館
作者:[英] 大衛·休謨
出品人:
頁數:783
译者:關文運
出版時間:1980-4-1
價格:35.0
裝幀:平裝
isbn號碼:9787100011655
叢書系列:漢譯世界學術名著叢書·哲學
圖書標籤:
  • 哲學 
  • 休謨 
  • 人性論 
  • 西方哲學 
  • 人性 
  • 英國 
  • 漢譯世界學術名著叢書 
  • 商務印書館 
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本書是十八世紀英國唯心主義哲學傢、懷疑論者休謨的重要哲學著作。他認為一切科學都與人性有關,對人性的研究應是一切科學的基礎。本書試圖通過對人性的研究來揭示製約人的理智、情感和道德行為的準則。全書分三捲,第一捲討論知性;第二捲討論情感,第三捲討論道德。

具體描述

讀後感

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我们说人是最难读懂的,同时我们也好奇于人性,每个穿梭于人情世俗中的人从身边众多的人身上读懂人性,在商店的热销书里也总能看到标有人性的书籍,可是由于每个人的经历不同,感受不同,以及关于人性书籍的论述观点不同,对于人性的解释和把握就变得相当复杂。以至于我们...  

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很讨厌介绍一个人的时候先给他贴上一个“唯心主义”,“怀疑论者“之类的标签。被唯物主义洗过脑之后,总是会觉得这样的标签不怀好意,从而错过很多好的作品。休谟的《人性论》是这样,克里希那穆提的《面对危机中的世界》也是这样。 鉴于没有办法阻止大家给别人的思想贴标签...  

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1.一般认为,关于因果关系的讨论是《人性论》及《人类理解研究》的核心议题,而我认为“关系”这个概念似乎更加基本。 2.后人在休谟对因果关系的质疑之中,连带出对归纳法的批评。 3.而休谟对因果性的考察贯穿《人性论》第一卷始末,在举证与反驳之间捍卫他的自然主义观点“自...  

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我的高中从前是个师范学院,建在市郊的山谷里。 一名郊区寄宿狗的生活,是城里年轻人完全想象不到的。他们放学就去杀War3,Wow,女生就相邀去逛街。 我们只能上山抓刺猬。 刺猬抓不着,或着橘子还没熟不能去偷的时节,去学校的图书室也可以打发时间。里面还颇有一些远古邪恶的...  

用戶評價

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#滿眼淚# 彆時方覺掃書苦……休謨好紳士叨叨叨,迴護情感貶抑理性,大有縱容我等INFP族類之意。心有戚戚。

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十餘年前讀過,好像沒讀完,需要再讀。

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上捲是重點,懷疑主義認識論,經驗主義哲學集大成,下捲道德論平庸得可以作報紙社論

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第一捲論知性最有意義,而這部分在《人類理解研究》裏麵又說得比較透瞭~~第二捲論情感和第三捲論道德其實都算是倫理學,而休謨關注的主題又更像是心理學——這點和洛剋相似~~附錄的索引和年錶很好~~去買實體版,下次和原版對照起來,好好再研讀!

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#電影與哲學# 上捲,p282-283.在休謨看來,自我不是我們能夠直接感知的那種東西,不管是通過仔細考察自己的知覺還是內省。那麼是什麼讓我們産生瞭同一感?是什麼讓我們理所當然的感到過去的我和現在的我是同一個我呢?最可能的來源是記憶。片例《大話西遊》至尊寶與孫悟空,《東邪西毒》慕容嫣與慕容燕。

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