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论德谟克里特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别
第一部分 德谟克里特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的一般差别
一、研究的对象
二、对德谟克里特的物理学与伊壁鸠鲁的物理学的关系的判断
三、把德谟克里特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学等同起来所引起的困难
四、德谟克里特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学之间的一般主要差别
五、结论
第二部分 论德谟克里特的物理学和伊壁鸠鲁的物理学在细节上的差别
第一章 原子脱离直线而偏斜
第二章 原子的质
第三章 始基的原子和元素的原子
第四章 时间
第五章 星辰
附录 批评普鲁泰克对伊壁鸠鲁神学的论战
前言
（一）人对神的关系
1. 恐惧和彼岸的存在
2. 崇拜与个人
3. 神意与降谪了的上帝
（二）个人的不朽
1. 论宗教的封建主义 庸众的地狱
2. 众人的渴望
3. 优异者的骄傲
· · · · · · (收起)
读后感
原子论的结束部分和时间、原子的质两节着重确立了感性的地位，天象一节集中将观念论加入古典的自然哲学中。与其说是以费尔巴哈反黑格尔，不如说是悬置了黑格尔的绝对原则； “在那物质的形态下同抽象的物质作斗争的抽象形式，就是自我意识本身。” “由于物质把个别性、形式纳...
评分 评分当然这里不是指责贺麟先生，更不是在说别人翻译的不如自己好。而是一个基本的原则，即至少遵从学界共识，如唯心主义固然可以翻译成理想主义，但在马克思的博士论文中为什么不按照马恩全集的翻译或者尊崇马克思的思想史？偏要故意翻为理想主义？作为新版本（《贺麟全集》）应该...
评分原子论的结束部分和时间、原子的质两节着重确立了感性的地位，天象一节集中将观念论加入古典的自然哲学中。与其说是以费尔巴哈反黑格尔，不如说是悬置了黑格尔的绝对原则； “在那物质的形态下同抽象的物质作斗争的抽象形式，就是自我意识本身。” “由于物质把个别性、形式纳...
评分在初涉这篇文章的时候，有两个人的思想我们必须得明确，一个是德谟克利特的思想，另一个就是伊壁鸠鲁的思想。 首先，让我们先来看一看德谟克利特和他的自然哲学。 德谟克利特（希腊文Δημόκριτος 英文Demokritos/Democritus，约前460～前370），...
用户评价
读后感搞死我了...
评分惊涛骇浪前的第一丝波澜
评分在当时的流俗看来，晚期希腊哲学比较不受重视，属于支流，且一般人主要探讨人文主义，而非自然哲学，马克思的博士论文填补了那个时代的空缺，他对自然哲学的研究也为其唯物辩证法奠定了基础。而在一般研究者看来，伊壁鸠鲁最为重要的部分是其伦理学，而把他的自然哲学当做是德谟克利特自然哲学的抄袭，马克思的博士论文推翻了这一观点，侧重论述了伊壁鸠鲁自然哲学的独立性，证明了他的自然哲学是自己哲学体系自然发展的结果，德谟克利特的自然哲学反而是肤浅的。在马看来，德谟克利特不注重哲学反思，知识和经验的概念在他那里是混杂的，这是由于其知识来源的庞杂（波斯、印度），有神秘倾向。而伊壁鸠鲁没有老师，完全倚重自学，所以重视生活中的经验。在时间观上，德从原子世界将其排除，追求永恒。而伊从变化中看出时间，变化中的偶性是时间的显示。
评分虽然大段大段地看不懂马克思在说什么（非哲学专业，也不懂古希腊黑格尔），但是我的眼前仿佛有满天的原子在做直线运动。浩瀚的星空中，它们偏离直线，互相撞击，而这，就是世界。。。。
评分读后感搞死我了...
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