《存在与时间》释义

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出版者:上海人民出版社
作者:张汝伦
出品人:世纪文景
页数:1252
译者:
出版时间:2014-8
价格:138
装帧:平装
isbn号码:9787208122109
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 海德格尔
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  • 西方哲学
  • 存在论
  • 意识
  • 本体论
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具体描述

20世纪最重要、最有影响、最具开创性的哲学著作,也是被人读得最多、讨论得最多、评论得最多和争论得最多的著作《存在与时间》的释读之作。复旦大学哲学学院教授张汝伦,以中国古典注疏方式逐字解读。以海解海,句句细读,逐章逐节,字字有着落。

《存在与时间》被国际学术界公认为“难治”,一般读者以及学界人士都需要一部可靠的释义加导读的著作。国外从20世纪七八十年代开始,陆陆续续出版了一些解释注疏《存在与时间》的导读性著作,但在我国,至今还未有这样的著作出版。这部的出版,就是为了填补这个空白,而且其丰富和详尽,超过了许多西方学者的同类著作。

本书借鉴中国古代传统的经典章句的典范,采取逐章逐节逐句解释的方法,对《存在与时间》这部经典著作进行释义。作者张汝伦先生在广泛阅读西方大家、名家解读《存在与时间》的诸多文本和专著基础上,用中国古人注疏经典的办法,逐节逐段解读,力图将这样一部晦涩、复杂的作品的文本意义和背后复杂的深意都揭示出来。

《存在与时间》释义:一份探索的起点 这是一部关于理解的指南,旨在引导读者步入海德格尔宏伟哲学巨著《存在与时间》的深邃世界。它并非对海德格尔原著的直接复述或详尽解读,而是作为一条精心铺设的路径,为那些希望深入理解这部奠基性文本的读者提供一个清晰的切入点。 本书的核心在于“释义”二字,它承诺的是一种“解释”与“阐释”的行动,而非“评判”或“否定”。我们并非试图证明或证伪海德格尔的思想,而是致力于将其核心概念、关键论证以及那些常常令初学者望而却步的晦涩语言,以一种更易于接近的方式呈现出来。这是一种邀请,邀请读者一同踏上理解之旅,而非一次性的知识灌输。 本书将聚焦于以下几个关键维度,以期构建起通往《存在与时间》的一座桥梁: 概念的梳理与辨析: 海德格尔的哲学语言自成一体,充满了特有的术语,如“此在”(Dasein)、“世界-在-那里”(In-der-Welt-sein)、“忧虑”(Sorge)、“操心”(Besorgen)、“关心”(Fursorge)、“共在”(Mitsein)、“本真性”(Eigentlichkeit)、“非本真性”(Uneigentlichkeit)、“生成”(Zu-sein)以及“先行于死亡”(Sein-zum-Tode)等等。本书将逐一剖析这些概念的含义,考察它们在海德格尔论述中的相互关联,并尝试用更日常的语言来解释其哲学内涵,使其不再是难以理解的符号,而是指向真实存在的具体指涉。 论证的脉络梳理: 《存在与时间》的结构严谨而复杂,其论证步步推进,环环相扣。本书将尝试勾勒出海德格尔的整体论证框架,帮助读者理解他如何从对“意义”的追问出发,最终导向对“存在”本身的探寻。我们将关注其论证的起点,即对“此在”存在的分析,以及这一分析如何服务于揭示“存在”这一根本问题的目标。 哲学史的语境建构: 理解海德格尔,离不开对其所处的哲学语境的把握。本书将简要回顾海德格尔的思想渊源,特别是其对胡塞尔现象学、尼采哲学以及古希腊哲学的吸收与批判。通过展示海德格尔如何回应前人思想,并试图开辟一条新的哲学道路,读者可以更好地理解他思想的独特性和革命性。 思想的实践意义探索: 哲学并非纯粹的理论游戏,海德格尔的“此在”分析,虽然深刻,却也与我们的日常生活息息相关。本书将尝试探讨海德格尔的许多概念,如“忧虑”在日常经验中的体现,“此在”如何通过“沉沦”进入“非本真性”状态,以及“唤醒”走向“本真性”的可能性。这并非是对海德格尔思想的“应用”,而是对其哲学洞见的“映照”,帮助读者在自身的存在经验中找到与之共鸣之处。 阅读的策略与建议: 对于初次接触《存在与时间》的读者,如何有效阅读是一项挑战。本书将提供一些实用的阅读建议,例如如何处理文本中的重复性,如何在遇到难以理解的部分时保持耐心,以及如何利用二次文献辅助理解。我们相信,有效的阅读策略本身就是一种重要的“释义”方式。 本书的价值在于: 它为那些渴望掌握这部现代哲学史上的不朽之作的读者,提供了一个安全而可靠的起点。它不是一本“简化版”的《存在与时间》,因为它绝不会削减海德格尔思想的原有深度。相反,它是一座脚手架,搭建在通往原文的道路之上,帮助读者稳固地攀登。它是一份地图,描绘出《存在与时间》的广阔疆域,让读者在踏入之前,能够对整体有所认知,而不至于迷失在细节之中。 如果您是一位哲学爱好者,希望深入理解20世纪最重要的哲学思想之一;如果您是一位学生,在学习海德格尔的著作时感到困惑;或者您仅仅是对“人为何存在”、“我们如何存在”这样的根本问题怀有深切的好奇,那么本书将是您探索《存在与时间》的理想伴侣。 请注意,本书的“释义”绝非“替代”。它始终强调,真正的理解,最终仍需回归到海德格尔的原著本身。本书的目的,是为了让您能够更自信、更有效地进行那场至关重要的思想对话。它鼓励的是一种积极的、具有批判性的参与,而非被动地接受。 这本书,是您开启《存在与时间》之旅的一扇门。它邀请您,带着好奇与求知,一同走进那个关于存在意义的伟大追问。

作者简介

张汝伦,复旦大学哲学学院特聘教授、博士生导师。1981年考入复旦大学哲学系。1988年赴德,先后就读于图宾根大学和弗莱堡大学。张汝伦教授治学跨越中西,在致力于西学的同事,也长期耕耘在现代中国思想领域,发表论文百余篇。主要著作包括:《历史与实践》《现代中国思想研究》《现代西方哲学十五讲》《德国哲学十论》《二十世纪德国哲学》《<存在与时间>释义》等。

目录信息

引言
发凡
《存在与时间》
破题
释义
导论阐述存在的意义问题
第一章存在问题的必要性、结构和优先性
第一节明确重提存在问题的必要性
第二节存在问题的形式结构
第三节存在问题的存在论优先性
第四节存在问题在存在者层面上的优先性
第二章阐明存在问题的双重任务;研究的方法及其轮廓
第五节对此在的存在论分析是展露解释一半存在意义的境域
第六节解构存在论历史的任务
第七节本研究的现象学方法
a.现象的概念
b.逻各斯的概念
c.现象学的先概念
第八节本书的轮廓
第一部依(根据)时间性解释此在和将解说时间为存在问题的超越视域
第一篇准备性的对此在的基本分析(准备性的此在基础分析)
第一章此在的准备性分析之任务的说明
第九节此在分析的主题
第十节区分此在分析与人类学、心理学和生物(理)学
第十一节生存论分析和原始此在的解释。获得“自然的世界概念”的困难
第二章作为此在基本状况的一般在世界中存在
第十二节根据在之中本身的方向初步勾勒在世存在
第十三节以一种有基础的模式说明在之中。世界认识
第三章世界的世界性
第十四节一般世界的世界性的观念
A对周围世界性和一般世界性的分析
第十五节在周围世界中相遇的存在者的存在
第十六节在世内存在者中为人所知的周围世界的世界属(特)征
第十七节相关系统和标记
第十八节应手相关性和意义关联整体;世界的世界性
B世界性分析与笛卡尔对世界的解释之对照
第十九节作为resextensa的“世界”规定
第二十节“世界”的存在论规定的基础
第二十一节对笛卡尔“世界”存在论的释义学讨论
C周围世界的周围性和此在的空间性
第二十二节世内应手事物的空间性
第二十三节在世存在的空间性
第二十四节此在的空间性和空间
第四章作为共在和自我存在的在世存在。“常人”
第二十五节此在为“谁”的生存论问题的进路
第二十六节他人的共同此在和日常共在
第二十七节日常自我存在与常人
第五章在之中本身
第二十八节专题分析在之中的任务
A此的生存论建构
第二十九节作为生存情态的此在
第三十节作为生存情态之一种样式的怕
第三十一节作为理解的此—在
第三十二节理解和阐释
第三十三节作为阐释的衍生样式的陈述
第三十四节在此和话语。语言
B此的日常存在和此在的沉沦
第三十五节闲谈
第三十六节好奇
第三十七节两可
第三十八节沉沦和被投
第六章作为此在之存在的操心
第三十九节此在结构整体的原始整体性问题
第四十节作为此在别具一格的展开性的畏这个基本生存情态
第四十一节作为操心的此在之存在
第四十二节根据此在前存在论的自我阐释检验从生存论上将此在解释为操心
第四十三节此在、世界性和实在
a.实在作为存在的问题和“外部世界”的可证明性问题
b.作为存在论问题的实在
c.实在和操心
第四十四节此在、展示性和真理
a.传统的真理概念及其存在论基础
b.真理的源始现象和传统真理概念的起源
c.真理的存在方式和对真理的预设
第二篇此在与时间性
第四十五节准备性的此在基础分析的结果与源始地从
生存论上解释这一存在者的任务
第一章此在可能的整体存在和向死存在
第四十六节从存在论上把握和规定作为整体的此在似乎是不可能的
第四十七节经验他人死亡的可能性与把握一个整体此在的可能性
第四十八节欠缺、终结和整体性
第四十九节死亡的生存论分析与对此现象其他可能的解释之划分
第五十节死亡之生存论存在论结构的初步勾勒
第五十一节向死存在和此在的日常性
第五十二节日常向终结存在和完整的生存论的死亡概念
第五十三节对本己向死存在的生存论勾画
第二章此在对本己的能在的证明与决断
第五十四节证明一种本己的生存可能性的问题
第五十五节良知的诸生存论—存在论基础
第五十六节良知的呼唤特征
第五十七节作为操心之呼唤的良知
第五十八节召唤之理解和罪责
第五十九节生存论的良知解释与流俗的良知阐释
第六十节在良知中得到见证的本己能在的生存论结构
第三章此在本己的整体能在和作为操心的存在论意义的时间性
第六十一节从界定此在本己的整体存在到对时间性的现象揭示三方法论步骤初探
第六十二节作为先行决断的此在生存的本己整体能在
第六十三节为解释操心的存在意义获得的释义学处境和一般生存论分析的方法论特征
第六十四节操心和自我性
第六十五节作为操心三意义的时间性
第六十六节此在的时间性和由它产生的更源始地重演生存论分析的任务
第四章时间性与日常性
第六十七节此在生存论状况的基本内容与及其时间性解释的初步勾勒
第六十八节一般展开状态的时间性
a.理解的时间性
b.生存情态的时间性
c.沉沦的时间性
d.话语的时间性
第六十九节在世存在的时间性和世界的超越问题
a.统观操劳的时间性
b.统观操劳度为理论揭示也内现成事物的时间性意义
c.世界之超越的时间性问题
第七十节此在的空间性的时间性
第七十一节此在日常性的时间性意义
第五章时间性和历史性
第七十二节历史问题的生存论—存在论阐述
第七十三节流俗对历史的理解和此在的发生
第七十四节历史性的基本状况
第七十五节此在的历史性和世界—历史
第七十六节从此在的历史性看史学的生存论起源
第七十七节前文对历史性问题的阐述与狄尔泰的研究和姚克伯爵的观念之关联
第六章时间性和作为流俗时间起源的时间内状态
第七十八节前面的此在的时间性分析之不完备
第七十九节此在的时间性和对时间的操劳
第八十节被操劳的时间和时间内状态
第八十一节时间内状态和流俗时间概念的发生
第八十二节时间性、此在和世界时间之间的生存论—存在论的整体关联与黑格尔对时间与精神的关系的看法之对照
a.黑格尔的时间概念
b.黑格尔对时间和精神的整体关系的解释
第八十三节对此在的生存论—时间性分析和关于一般存在之意义的基础存在论问题
结语:《存在与时间》为什么没有完成
征引书目
人名索引
主题索引
· · · · · · (收起)

读后感

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在书店看到这个书,没打算买的。自从离开学校就基本不再看哲学书了。要看的话也只看点简单的,除了那部《千高原》。书店老板说,这个书你得要啊,就是不读放在家里也行啊。于是就要了这个东东,拿来翻翻吧,也不知道是否有心情把他全部看完一遍。康德的那套是一直压箱底了,从...  

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http://newspaper.jfdaily.com/xwwb/html/2012-09/11/content_880264.htm 文锦 《存在与时间》是一部伟大的哲学经典,从哲学上解剖了西方文明的内涵,使人们对现代性危机的本质有了清楚的认识。 《存在与时间》也是二十世纪西方哲学著作中被人读得最多、讨论得最多、评论...  

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作者:莫非 复旦大学哲学学院教授张汝伦: 因为有伟大的经典,人类才仍然觉得有希望 ◆张汝伦教授潜心8年完成的《<存在与时间>释义》一书近日出版。《存在与时间》是现代西方哲学重要人物海德格尔的划时代著作,也是最难读的哲学经典之一。那么,在今天,我们应该怎样阅读经...  

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作者:莫非 复旦大学哲学学院教授张汝伦: 因为有伟大的经典,人类才仍然觉得有希望 ◆张汝伦教授潜心8年完成的《<存在与时间>释义》一书近日出版。《存在与时间》是现代西方哲学重要人物海德格尔的划时代著作,也是最难读的哲学经典之一。那么,在今天,我们应该怎样阅读经...  

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《存在与时间》是20世纪最重要、最有影响、最具开创性的哲学著作,也是被人读得最多、讨论得最多、评论得最多和争论得最多的著作,所以它被国际学术界公认为“难治”,一般读者以及学界人士都需要一部可靠的释义加导读来理解。这句话几乎是《存在与时间》这本书的标准简介,无...  

用户评价

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《存在与时间》这本书,一直是我心中一个想要征服却又望而却步的“珠穆朗玛峰”。我曾多次尝试攀登,但往往在半途就被突如其来的概念和晦涩的语言击退。读这本书的释义,在我看来,更像是一次精心策划的“登山前培训”。作者并没有试图用冗长的篇幅去复制海德格尔的论述,而是有策略地选取了书中最为关键的部分,并对其进行了深入浅出的解读。我特别欣赏作者在处理“时间性”(Temporality)这一核心概念时的手法。原著中关于时间性的论述,对我来说如同天书,而释义作者却通过将其与“前期性”(Readiness-to-hand)、“蔽藏”(Enframing)等概念相结合,用一种更加动态和具象的方式呈现出来。他不再是简单地定义,而是带领我一步步地去感受此在(Dasein)是如何通过向死而在(Being-towards-death)的方式,将未来的可能性投掷到当下,从而构建出属于自己的时间性。这种解读方式,让我不再感到被动,而是仿佛置身于海德格尔的思考现场,参与到他对时间本质的探索之中。整本书读下来,我感觉自己对“此在”与“时间”之间的相互塑造关系有了更深刻的理解,虽然我可能还没有完全掌握原著的所有精髓,但这本书无疑为我打开了一扇窗。

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我一向对那些试图简化复杂思想的作品持保留态度,总觉得“简化”往往伴随着“失真”。所以,当我拿起这本《存在与时间》释义时,内心是带着一丝警惕的。我担心它会为了迎合大众而牺牲掉原著的深度和精妙。然而,读完之后,我的担忧荡然无存。这本释义展现出一种非常高的学术自觉和严谨性。作者在解释每一个概念时,都力求精准,并且会明确指出自己的解读是基于对原著文本的某种理解,而不是随意发挥。我印象深刻的是,在讲解“忧虑”(Care)这一概念时,释义作者并没有简单地将其等同于我们的日常焦虑,而是深入挖掘了海德格尔将其作为此在(Dasein)本体论结构的核心意义,解释了忧虑是如何贯穿于此在的所有面向,包括“先行”(Being-ahead-of-itself)、“遭遇”(Being-among-things)和“悬置”(Falling)。这种对复杂概念的细致拆解和联系,让我看到了原著的宏大图景,也让我意识到,真正深刻的思想,即便被“释义”,也依然需要保持其原有的力量和复杂性。这本书让我觉得,理解哲学,从来不是一件容易的事,但这本书给了我足够的支持和引导,让我能够踏实地走下去。

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初读《存在与时间》的原著,那种感觉就像是置身于一片茂密的原始森林,各种参天大树遮天蔽日,脚下是盘根错节的藤蔓,空气中弥漫着湿润而古老的气息。我常常会因为某个词汇的生僻,或者某个论证的跳跃而停下脚步,反复琢磨,甚至感到些许的挫败。然而,当翻开这本《存在与时间》释义,我仿佛找到了一个经验丰富的向导。这位向导并没有直接给我指出一条平坦的大路,而是带着我,一点点地拨开迷雾,指点那些隐藏在树叶下的细节。他会放慢脚步,用我能理解的语言,解释那些看似坚不可摧的哲学术语,比如“此在”(Dasein)这个概念,在原著中常常让我感觉飘忽不定,而在这本释义中,作者却通过对其日常性、世界性等面向的深入剖析,让我逐渐把握住了它的核心意味。更让我惊喜的是,释义作者在解释每一个概念时,都会追溯其在海德格尔思想体系中的位置,并探讨它与其他概念之间的关联,这种系统性的梳理,极大地帮助我理清了原著的逻辑脉络。我发现,自己不再是被动地接受信息,而是开始主动地思考,尝试去理解海德格尔为什么会这样说,他想要表达的深层含义是什么。这本书就像是一面镜子,照出了原著的复杂,更映出了我内心对理解的渴望。

评分

读海德格尔的原著,常常有一种“雾里看花”的感觉,即便翻遍字典,也难以捕捉到那些抽象概念的精髓。然而,这本《存在与时间》释义,却给我带来了一种“拨云见日”般的体验。作者并没有试图用华丽的辞藻来包装晦涩的思想,而是回归到最质朴的语言,用一种极其清晰的逻辑,将海德格尔那些复杂的论证梳理得井井有条。我尤其欣赏作者在解释“在世”(Being-in-the-world)这一基本范畴时的处理方式。原著中,这一概念往往让我感觉与我所理解的“世界”有所不同,而释义作者却通过将其与“工具”(equipment)、“空间性”(spatiality)等面向相结合,让我明白“在世”并非简单的物理存在,而是此在(Dasein)与世界之间一种深刻的、相互渗透的关系。他甚至会引用一些日常生活的例子,来佐证自己的观点,这让我感觉海德格尔的思想不再是遥不可及的,而是与我们的生活息息相关。整本书读下来,我感到自己的理解能力得到了显著的提升,仿佛打开了一个新的认知维度。

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在我看来,一本好的哲学书释义,应该像一位经验丰富的酿酒师,他能够从最原始的葡萄中,提炼出最醇厚的酒液,而不是仅仅稀释和兑水。这本《存在与时间》释义,恰恰做到了这一点。作者在处理海德格尔的“语言”这一关键问题时,展现出了令人赞叹的功力。我常常觉得,海德格尔的语言本身就构成了一种哲学,而他的许多晦涩的词汇,并非随意而为,而是承载着特定的哲学意义。释义作者并没有回避这些“难啃”的语言,而是深入到这些词汇的“词源”和“用法”,去揭示它们在海德格尔哲学体系中的独特含义。例如,他对“寂静”(stillness)这个概念的解读,就让我看到了海德格尔如何通过对“寂静”的沉思,来触及本体的“显现”(aletheia)。他并没有用简单的定义来搪塞,而是通过分析寂静与“倾听”(listening)之间的关联,以及寂静如何为“言说”(saying)提供基础,让我对海德格尔的语言观有了更深的理解。这本书让我觉得,哲学并非枯燥的术语堆砌,而是对语言本身深邃力量的探索。

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这本《存在与时间》释义,老实说,我拿到它的时候,心里是有点忐忑的。海德格尔的原著,那可是哲学界公认的“高山”,我这种普通读者,读起来常觉得是在云里雾里打转,时不时就被那些陌生的词汇和复杂的概念给绊倒。所以,当看到这本书的副标题是“释义”时,我立刻燃起了希望,觉得这可能是我终于能踏入海德格尔思想殿堂的金钥匙。拿到书后,我迫不及待地翻开,第一感觉是它的排版设计很舒服,字体大小适中,行距也恰到好处,这对于长时间阅读来说,是非常友好的。更重要的是,释义作者在引言部分就清晰地阐述了他们写作的初衷和方法,让我对这本书接下来的内容有了初步的了解,这是一种非常负责任的态度。我尤其欣赏作者在书中遇到的晦涩概念时,并没有直接给出答案,而是通过层层剥茧的方式,一步步引导读者去理解。他们会引用其他哲学家的观点来佐证,或者用更贴近生活的比喻来解释,让我这个哲学门外汉也能窥见一丝光明。有时,我会觉得作者仿佛就是我身边的朋友,耐心地跟我讲解一个我一直不明白的道理,没有居高临下的姿态,也没有故弄玄虚的神秘感。整本书下来,我感觉自己不仅仅是在阅读一本哲学书的注释,更像是在参与一场深入的思想对话,我的思维也被不断地激活和启发。

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我对哲学一直抱有一种敬畏的态度,总觉得它是属于少数天才的领域。海德格尔的《存在与时间》,更是我心中的一道难以逾越的“哲学高墙”。尝试阅读原著,我常常会因为里面充斥的术语和复杂的句式而望而却步,感觉自己像一个迷失在陌生语言国度里的旅人。而这本《存在与时间》释义,则成为了我的“翻译官”和“向导”。作者并没有试图用自己的思想去取代海德格尔,而是极尽所能地去还原海德格尔的本意,并用一种更易于理解的方式呈现出来。我尤其欣赏作者在解释“隐蔽”(concealment)与“显现”(unconcealment)之间的张力时所展现出的细腻。原著中,这一概念往往让我感到抽象,但释义作者通过将其与“真理”(aletheia)的古希腊本义联系起来,并探讨此在(Dasein)如何在日常的“蔽藏”(Enframing)中,不经意间触碰到那些“被遮蔽”的实在,让我对“真理”的理解有了一个全新的视角。这本书让我感受到,即使是再深奥的哲学思想,只要方法得当,也有可能被普通人所理解和触及。

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《存在与时间》这本书,就像一个古老的宝藏,里面蕴藏着无数智慧的闪光,但它被厚重的历史尘埃所覆盖,普通人很难轻易地找到那些宝藏。而这本《存在与时间》释义,在我看来,就像是一位经验丰富的考古学家,他没有直接把宝藏挖出来给你,而是耐心地带领你,一步步地清理那些尘埃,教你辨认那些被埋藏的痕迹。我尤其欣赏作者在处理“本真性”(Authenticity)与“非本真性”(Inauthenticity)这两个概念时的深刻洞见。原著中对这二者的区分,往往让我感到模糊,不清楚到底什么才是真正的“本真”。而释义作者通过对“公众”(the they)的存在方式,以及“健谈”(idle talk)、“好奇”(curiosity)、“含糊”(ambiguity)等概念的深入剖析,让我看到了非本真性是如何悄无声息地侵蚀着此在(Dasein)的日常存在。同时,他又循循善诱地引导我思考,如何在面对“死亡”(Death)这一终极可能性时,才能真正地把握住属于自己的、不可替代的此在。这种解读,让我不再是简单地接受一个定义,而是开始反思自己的存在方式,思考自己是否活得“本真”。

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一直以来,《存在与时间》对我来说,就像是一部被施了魔法的古老卷轴,上面记录着深邃的智慧,但只有少数人才能解读其中的奥秘。我曾多次试图去揭开它的面纱,但总是被那些奇特而陌生的词汇和冗长的论证所困扰,感觉自己就像一个站在巨大迷宫入口前的探险者,找不到方向。这本《存在与时间》释义,就像是为我量身打造的“寻宝图”。它没有直接告诉我宝藏在哪里,而是非常有条理地规划了探索的路线,指引我认识那些重要的“地标”,例如“操劳”(concern)和“沉沦”(falling)。我尤其欣赏作者在解释“此在”(Dasein)如何通过“操劳”来理解和组织其“在世”(Being-in-the-world)的经验时,所展现出的深刻洞察。他不仅仅是定义了“操劳”,更是分析了“操劳”如何构成此在的存在方式,以及“沉沦”如何将此在拉入日常的、非本真的存在之中。这种细致的分析,让我对“此在”作为一种独特的存在者有了更清晰的认识。整本书读下来,我感觉自己不仅仅是在阅读一段文字,更像是在参与一次智力上的探险,每一次理解都让我感到由衷的喜悦。

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我一直认为,学习哲学,尤其是像海德格尔这样具有开创性思想的哲学家,最怕的就是“似是而非”的理解。很多时候,我们可能觉得自己懂了,但实际上只是触及了皮毛,并未真正领会其精髓。这本《存在与时间》释义,给我最大的感受就是它的“忠实”和“深刻”。作者在阐释过程中,始终紧扣海德格尔的原著文本,并且力求展现出海德格尔思想的内在逻辑性和发展性。我尤其欣赏作者在处理“焦虑”(Anxiety)这一情感体验时所展现出的细致。海德格尔认为,焦虑与恐惧不同,它并非指向具体的某个对象,而是指向“无”(nothingness),是此在(Dasein)面对自身“可能性”(possibility)时的一种根本性体验。释义作者通过对“焦虑”与“死亡”(Death)的联系,以及“焦虑”如何揭示此在的“自由”(freedom)和“责任”(responsibility),让我看到了海德格尔对人类存在状态的深刻洞察。这本书让我觉得,理解哲学,需要的是耐心和细致,而这本书正是提供给我最佳的陪同和指引。

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14.10.7,中图网

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混乱,太混乱了。

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不像邓晓芒的句读是【原著1句+解读10句】,原句和解读截然二分;这套释义的原句是包围在阐释的话语中,而且并非全引。这套释义的方法的阐释效率比邓的句读好多。首次读海氏,这本是不错的入门书,千万不要选陈的《海德格尔哲学概论》,那本整体阅读难度不会比《存在与时间》前半部份容易。

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混乱,太混乱了。

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文艺病被治好后,看懂的第一本哲学书。

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