爱欲与文明

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赫伯特·马尔库塞(Herbert Marcuse,1898——1979),哲学家、美学家、法兰克福学派左翼主要代表,被西方誉为“新左派哲学家”。著有《爱欲与文明——对佛洛伊德思想的哲学探究》、《单向度的人》、《理性与革命》、《批判哲学研究》等。

出版者:上海译文出版社
作者:[美] 赫伯特·马尔库塞
出品人:
页数:190
译者:黄勇
出版时间:2008-4
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532745098
丛书系列:世纪人文系列丛书·世纪文库
图书标签:
  • 马尔库塞 
  • 哲学 
  • 法兰克福学派 
  • 社会学 
  • 弗洛伊德 
  • 西方哲学 
  • 精神分析 
  • 性学 
  •  
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赫伯特·马尔库塞(1898--1979),法兰克福学派左翼主要代表,被西誉为“新左派哲学家”。本书是其主要著作之一,声称用弗洛伊德的精神分析理论来“补充”马克思主义。

西方今天文明已发展到极点,然而文明进步的加速也伴随着不自由的加剧。集中营、大屠杀、世界大战和核武器都是现代文明的产物,人对人最有效的统治和摧残恰恰发生在人类的物质和精神成就高度发达到仿佛能建立一个真正自由的世界的时刻。可见,高度文明的昂贵代价是人的不自由和对生命本能、对自我升华了的性欲--爱与的压抑。所以,反抗现代西方文明首先必须消除对人的本性的压抑,解放爱欲。

具体描述

读后感

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我就不明白明明用简单点的话便可以解释清楚的理论为什么一定要将它写得那么晦涩难懂。瞧瞧人家弗洛伊德,总是用说话的方式写出自己的理论,而且在论证自己的理论时层层递进,论证有力。这本书融合的东西太多了,马尔库塞想要说明的东西其实不多,无非是爱欲在文明世界的地位和...  

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马尔库塞的原书涉及的领域很复杂,心理学、社会学、哲学、美学基本上均有涉及,常常有整段整段的引证,时而弗洛伊德,时而马克思,时而黑格尔,时而叔本华和尼采,时而柏拉图与亚里士多德,时而康德,时而席勒.......所以翻译的难度很大。看了一下该书在豆瓣的评价,基本...  

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....在《政治的历史与边界》中,肯尼思称马克思的理论为超越了政治形态研究,不是一种客观分析,而提出了一种政治理想,特别是出于一种对穷苦人的关心,和那些从大众身上获利者即资本家的抨击,从这一点上,我非常喜欢马克思个人,但从生理上反感被污化了的所谓“马克思主义”...  

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弗洛伊德的泛性观点一直让人颇有微词,事实上我也不太完全认同,他把性完全脱离于社会因素之外是最大的问题,这世上不可能存在完全纯洁的东西,哪怕是童年性感觉。而作者倒是把性欲上升了爱欲,并与文明相互“结合”起来,倒是另一种解读。 当然爱欲并不完全等同于性欲,两者虽...  

用户评价

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【非抑制性升华】本身却让爱欲又不自觉的沦为社会工具;理智区域与本能区域的分野,恰恰让爱欲本身显得具有功利性质。以爱欲克服异化的过程,无异于主体价值的重新确立,但问题在于,是否反证了爱欲本身仅仅是低层次的手段?第一篇如同单向度的人第二章节的论述,第二篇已成马尔库塞自嗨的吐槽,

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终于明白为什么男性只喜欢不如自己的女性了

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【非抑制性升华】本身却让爱欲又不自觉的沦为社会工具;理智区域与本能区域的分野,恰恰让爱欲本身显得具有功利性质。以爱欲克服异化的过程,无异于主体价值的重新确立,但问题在于,是否反证了爱欲本身仅仅是低层次的手段?第一篇如同单向度的人第二章节的论述,第二篇已成马尔库塞自嗨的吐槽,

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难读到哭

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新左派

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