理想國 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
柏拉圖（公元前427年－347年）是古希臘的大哲學傢，蘇格拉底（公元前469年－399）的學生，亞裏士多德（公元前384年－322年）的老師。他一生大部分時間居住在古希臘民族文化中心的雅典。他熱愛祖國，熱愛哲學。他的最高理想，哲學傢應為政治傢，政治傢應為哲學傢。哲學傢不是躲在象牙塔裏的書呆，應該學以緻用，求諸實踐。有哲學頭腦的人，要有政權，有政權的人，要有哲學頭腦。
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《理想國》涉及柏拉圖思想體係的各個方麵，包括哲學、倫理、教育、文藝、政治等內容，主要是探討理想國傢的問題。
《理想國》一書是柏拉圖的一篇重要對話錄，對話錄裏柏拉圖以蘇格拉底之口通過與其他人對話的方式設計瞭一個真、善、美相統一的政體，即可以達到公正的理想國。柏拉圖的理想國是人類曆史上最早的烏托邦。在他的理想國裏統治者必須是哲學傢，他認為現存的政治都是壞的，人類的真正齣路在於哲學傢掌握政權，也隻有真正的哲學傢纔能拯救當時城邦所處的危機。這種信念構成瞭柏拉圖成熟的政治哲學體係的核心。在他的眼裏“哲學傢”有著特殊的內涵。他認為哲學傢是最高尚、最有學識的人，而這種賢人統治下的賢人政體就是最好是政體。所以，隻有建立以哲學傢為國王的國傢纔是最理想的國傢。這個國傢就是存在於天上的模範國傢。
在他看來，哲學傢的本質是具有知識，具有智慧、正義、善的美德，隻有哲學傢纔能達到對國傢最高理念的認識，即對“善”的把握，而其他人也隻能把握“意見”而已。治國作為一門知識，也隻有哲學傢纔能掌握它，進而有資格執政，也就是說隻有哲學傢纔能達到對於國傢理念的認識，知道“理想國”應該怎樣組織、怎樣治理。這樣，所謂哲學傢執政，就被柏拉圖理解為高超的智慧、真實的知識、完美的德行和絕對最高權力的結閤。他堅信隻有哲學傢纔可拯救城邦和人民，哲學傢是理想國必然的統治者。
人類追求的正義與善就是柏拉圖理想國的主題，他認為國傢、政治和法律要朝嚮真正的存在並與人的靈魂相關纔有意義。在《理想國》裏蘇格拉底剛開始討論的話題就是“正義”問題，由此我們可以看到柏拉圖對正義有著多麼強烈的憧憬與嚮往！他認為絕對的正義在神那裏，這正好印證瞭對話結尾的宣言，“讓我們永遠走嚮上的路，追求正義和智慧”。正義和智慧不僅是國傢的主題，也可以說是整個宇宙存在的本質，因為國傢的起點“就是永無止境的時間以及時間帶來的變化”。
柏拉圖的正義錶現在愛情上就是節製。在我們很多人看來，柏拉圖式的愛情似乎是精神戀的代名詞，用來指稱那種超越時間、空間，不以占有對方肉體為目的的隻存在於靈魂間的愛情。而實際上柏拉圖式愛情的真諦指的是一種對節製的崇尚，對善和美的追求。
具體描述
讀後感
一、为什么论及政体？ 布鲁姆认为，整部理想国皆在提出并回答这样一个问题：作为诸种“德性”中的一种，“正义”（Justice）的价值在于其自身，还是在于其辅助性的功益。 在这一问题的基础上，书中又进一步涉及到了正义者与不正义者的生活哪一个更幸福的问题。这些可以看做是理...
評分一、简析“洞穴比喻”的含义 如果说《理想国》是一部关于哲学的戏剧，那么以“洞穴比喻”为核心的三大比喻可谓是这部戏剧的高潮和精华所在。 洞穴比喻主要描述了这样一个故事：有一个洞穴式的地下室，它通过一条长而斜的通道与外界相连，有一些人从小就住在这里，他们头颈和...
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評分对话的缘起 这一天，苏格拉底来到了一个港口城市，注意，这里并不是雅典，而是雅典“下面”的一个城市，叫比雷埃夫思港。也就是说，苏格拉底不在他的主场作战。为什么他去哪里？因为那里在过一个节日，并且是当地人第一次过这个节日，于是苏格拉底就去看热闹。他带了一个人，...
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用戶評價
我真的覺得一般 甚至沒讀完 著實是詭辯
评分不得不說蘇格拉底的思想已經過時瞭好幾個世紀瞭
评分詭辯的藝術。 在這一點上，同時代的莊子似乎更勝一籌。
评分柏拉圖筆下的蘇格拉底實在是太羅嗦瞭導緻大段的舉例（扯淡）我跳過瞭很多所以我一天就讀瞭將近一半，小夥伴們如果看到這條狀態請盡情感受一下…【話不能說太滿，剩下一半我竟然讀瞭一個星期！】再者這已經是我開學來讀的關於蘇格拉底的第五本書瞭【好瞭現在嚮第六本進發】，西哲真是個不可觸碰的神領域…【正義和不正義都到碗裏來吧我把你們都一口吃下所以彆廢話瞭】
评分柏拉圖還是走瞭死鬍同，哲學者永遠無法避免的是死在自己的陷阱中。
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