理想国 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
柏拉图（公元前427年－347年）是古希腊的大哲学家，苏格拉底（公元前469年－399）的学生，亚里士多德（公元前384年－322年）的老师。他一生大部分时间居住在古希腊民族文化中心的雅典。他热爱祖国，热爱哲学。他的最高理想，哲学家应为政治家，政治家应为哲学家。哲学家不是躲在象牙塔里的书呆，应该学以致用，求诸实践。有哲学头脑的人，要有政权，有政权的人，要有哲学头脑。
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《理想国》涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，主要是探讨理想国家的问题。
《理想国》一书是柏拉图的一篇重要对话录，对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。在他的眼里“哲学家”有着特殊的内涵。他认为哲学家是最高尚、最有学识的人，而这种贤人统治下的贤人政体就是最好是政体。所以，只有建立以哲学家为国王的国家才是最理想的国家。这个国家就是存在于天上的模范国家。
在他看来，哲学家的本质是具有知识，具有智慧、正义、善的美德，只有哲学家才能达到对国家最高理念的认识，即对“善”的把握，而其他人也只能把握“意见”而已。治国作为一门知识，也只有哲学家才能掌握它，进而有资格执政，也就是说只有哲学家才能达到对于国家理念的认识，知道“理想国”应该怎样组织、怎样治理。这样，所谓哲学家执政，就被柏拉图理解为高超的智慧、真实的知识、完美的德行和绝对最高权力的结合。他坚信只有哲学家才可拯救城邦和人民，哲学家是理想国必然的统治者。
人类追求的正义与善就是柏拉图理想国的主题，他认为国家、政治和法律要朝向真正的存在并与人的灵魂相关才有意义。在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题，由此我们可以看到柏拉图对正义有着多么强烈的憧憬与向往！他认为绝对的正义在神那里，这正好印证了对话结尾的宣言，“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧”。正义和智慧不仅是国家的主题，也可以说是整个宇宙存在的本质，因为国家的起点“就是永无止境的时间以及时间带来的变化”。
柏拉图的正义表现在爱情上就是节制。在我们很多人看来，柏拉图式的爱情似乎是精神恋的代名词，用来指称那种超越时间、空间，不以占有对方肉体为目的的只存在于灵魂间的爱情。而实际上柏拉图式爱情的真谛指的是一种对节制的崇尚，对善和美的追求。
具体描述
读后感
【按语：本文在《中国社会科学报》2013年1月18日刊出。感谢曹帅先生约请笔者撰写这篇小文。 不同于波普尔对《理想国》的极权主义指控以及施特劳斯学派较现代的解读，本文认为：柏拉图《理想国》中的“哲人王”观念的本意是让权力听命于于智慧和理性。这与其说是一种笨拙的政...
评分对话的缘起 这一天，苏格拉底来到了一个港口城市，注意，这里并不是雅典，而是雅典“下面”的一个城市，叫比雷埃夫思港。也就是说，苏格拉底不在他的主场作战。为什么他去哪里？因为那里在过一个节日，并且是当地人第一次过这个节日，于是苏格拉底就去看热闹。他带了一个人，...
评分 评分这是篇读书笔记，为什么读了这本书?可能起源于内心一些完美主义的东西。 这一年,给自己列了个很长的书单,想把西方经典里和科学有关的东西全读一遍,弄清楚" 科学"这个概念在西方是怎么发展到现在的，以更好的了解什么是科幻。 西方最早没有科学的概念，科学是...
评分博古通今、学贯中西的郭斌和先生 Every Word，a scholar；Every step，a Gentleman． 本文作者章学清于1948年考入国立中央大学文学院外文系，1952年（40级）毕业，为郭斌和先生之高足，南京工业大学教授。 业师郭斌和先生字洽周，于1900年6月20日（庚子五月二十四...
用户评价
整个论证框架中，揭示出它和形式理论之间的紧密联系，更好地明确了其论证作用，它自身不足以定义正义，而是引导出必须在本体论认识论基础上加以把握的正义理论。柏拉图在肯定灵魂优先性的基础上并没有否认政治分析的重要性，而是将两者都框定在形式理论中。同时，这一类比也成为验证对正义定义的利器，构成柏拉图正义理论的一个重要要素，尽管不是其前提。当完成对正义的定义，进而考察不义的城邦和不义的灵魂时，他依然借用城邦灵魂类比，但其目的既不在于勾画城邦类型学，也不在于呈请不同类别的灵魂结构，而是在于展示与哲学王相对立的生活方式。正如哲学王的生活有其内外两面，后者亦如是。
评分柏拉图笔下的苏格拉底实在是太罗嗦了导致大段的举例（扯淡）我跳过了很多所以我一天就读了将近一半，小伙伴们如果看到这条状态请尽情感受一下…【话不能说太满，剩下一半我竟然读了一个星期！】再者这已经是我开学来读的关于苏格拉底的第五本书了【好了现在向第六本进发】，西哲真是个不可触碰的神领域…【正义和不正义都到碗里来吧我把你们都一口吃下所以别废话了】
评分柏拉图笔下的苏格拉底实在是太罗嗦了导致大段的举例（扯淡）我跳过了很多所以我一天就读了将近一半，小伙伴们如果看到这条状态请尽情感受一下…【话不能说太满，剩下一半我竟然读了一个星期！】再者这已经是我开学来读的关于苏格拉底的第五本书了【好了现在向第六本进发】，西哲真是个不可触碰的神领域…【正义和不正义都到碗里来吧我把你们都一口吃下所以别废话了】
评分感觉像看两个人说话插不上嘴，很多逻辑和类比是有问题的，只不过被作者自己扮演的对手化解了。比如柏拉图说诗人无用，因为诗人只不过是真实的模仿者，如果真实的模仿者便是无用的，那音乐家和画家就都不必存在了。
评分我认为，就汉译而言，王扬的译本，无论从可读性上，还是从严谨性上，都完全可以取代商务的这个老本子。措辞失当、表达有误的地方不少。“汉译世界学术名著”固然一度是国人眺望外面世界的一扇最重要的窗口，但今天如果不能壮士断腕地与时俱进，终究会被同行超越的。
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