图书标签: 余英时  访谈  思想史  文化  知识分子  历史  中华书局  学术   

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牛人都是一样滴，sb各有各的sb！特别推荐P169“取法乎上”、P197“‘天人合一’的局限”，另外P163页提到的思维逻辑方面犯得基本错误之一——把必要条件当充分条件，太贴切了！

克服智识的怠惰、学问的戾气，襟抱如此，夫复何求？

前半部分似未见什么新意，倒是后面刘梦溪的访谈，有一些更精彩的碰撞。不过作为访谈，刘似乎是失格的，成见太强了。而且限于访谈的体裁，也只能蜻蜓点水。装帧可喜，值得学习。

删掉刘梦溪访谈部分

亮点极多......

P38-P88 余英时对钱锺书、钱穆、胡适的评价 钱锺书：考据癖，"家学之外，主要受晚清遗老的影响。因此二十岁左右就已走上清代博雅考订的道路，《谈艺录》和《管锥编》都是明证"，"他读书是极为精到的，但他注意小地方太过了，所以他不肯谈什么大问题之类的，他根本不相信这类...  

1，直入塔中，上寻相轮。P13 2，虽不能至，心向往之。P12 3，史无定法，史无定理。P57 4：经过以上的分析，可知儒教与其他大宗教相比，只能是一种很宽泛意义上的宗教，如果把儒教看作政治、社会或伦理的思想体系，反而更符合事实。问题便出在“宗教”是一个西方的概念，取任何...  

《朱熹的历史世界》之后，余英时“士学研究”体系得以完善。再做此类对话，纵横而谈，”似旧弥新“，顿时可爱了许多。余氏对陈寅恪多所赞美，常将之比于明末顾炎武，态度近乎仰慕了。对冯友兰的看法颇为宽容中肯，相比何兆武在《上学记》中对冯友兰人云亦云的讥讽，康德专家何...  

《余英时访谈录》作为一本文化访谈类的著作，摒弃了花哨地形式和跌宕起伏的人生经历（这一部分余先生在书的序中做了一些弥补，但终归不是重点），单纯把学术本身和治学之道这两方面剖开揉碎，用一问一答的“录音整理”式架构，详尽地反映了余英时先生多年著作的精华，...  

由于余英时先生的学术地位和“敏感身份”（钱穆的新亚书院早期弟子，台湾研究院院士），大陆著名出版社与余先生的关系一直是“犹抱琵琶半遮面”，这本书好像是中华书局为余先生出的第一本书，自然是不敢怠慢，这本书的印装是相当精美的。 曾几何时，在大陆“万马齐喑”的时代和...