圖書標籤: 餘英時  訪談  思想史  文化  知識分子  曆史  中華書局  學術   

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看完瞭愈發覺得我為毛要去學什麼理論呢，明明當年本科想學古代的，而且最擅長最感興趣的也是文獻學，如今學瞭這上不上下不下來來去去二十世紀就幾十種的XX主義和XX理論，頓時感覺萬念俱灰。

陳緻采訪餘英時的記錄，這本書共有四個訪談，前三個是陳緻的采訪，第四個采訪是劉夢溪九十年代采訪餘英時的記錄。第一個采訪，可以說是餘英時公開談論自己的新作《硃熹的曆史世界》，有很多說法是對於該書的介紹和說明。第二個采訪是對於民國學術界的評論，可以與他對於鬍適、顧頡剛、錢穆等人的研究相互參考。第三個采訪是餘英時治學自述，可以與邵東方的治學采訪相互比較。第四個劉夢溪的采訪，則是餘英時九十年代參與國內輿論競爭的實錄，許多話題就是對於大陸的迴應。無論是新儒傢、學術紀律、還是天人閤一等問題，都是餘英時對大陸的迴應。這部書，有很多八卦，這是餘英時思想史的特色，即學者八卦與思想評論結閤的寫作方式。

20150811-20160413，呃，拉拉雜雜、深深淺淺，因為不作學問，估計對其中的一些真知珠寶也視而不見瞭

前半部分似未見什麼新意，倒是後麵劉夢溪的訪談，有一些更精彩的碰撞。不過作為訪談，劉似乎是失格的，成見太強瞭。而且限於訪談的體裁，也隻能蜻蜓點水。裝幀可喜，值得學習。

牛人都是一樣滴，sb各有各的sb！特彆推薦P169“取法乎上”、P197“‘天人閤一’的局限”，另外P163頁提到的思維邏輯方麵犯得基本錯誤之一——把必要條件當充分條件，太貼切瞭！

[保持和发展一种超于个别问题之上的整体把握] “历史研究虽必须从具体问题着手，但又不能陷于一个个的细节考证之中，随时随地都要保持和发展一种超于个别问题之上的整体把握。……从‘证’的角度说，陈寅恪的史料掌握也不比陈垣高。但说到‘论’，陈寅恪的结构是陈援庵所不及...  

昨天凌晨兩點來鐘看完了《余英時訪談錄》一書，作為一個又豆瓣控的人，立馬在豆瓣上作了標記，寫了如下一段話：“訪問基本都是學術問題，這就比較有意思了，少了許多無謂之詞。看余先生的回答，對自己論著的夫子自道，對我們理解余英時的想法還是很有幫助的。余先生的很多話都...  

本书既有余氏的自传性记述（代序），又有刘梦溪的访谈《为了文化与社会的重建》，后者且是经余氏自己的建议而加上的。看起来陈致的访谈中余氏面目显得蔼蔼和煦，而刘梦溪访谈中则显得威仪棣棣。大约陈致的访谈以后辈请益的方式出之，而刘梦溪访谈则有同道切磋之味吧。  

本书既有余氏的自传性记述（代序），又有刘梦溪的访谈《为了文化与社会的重建》，后者且是经余氏自己的建议而加上的。看起来陈致的访谈中余氏面目显得蔼蔼和煦，而刘梦溪访谈中则显得威仪棣棣。大约陈致的访谈以后辈请益的方式出之，而刘梦溪访谈则有同道切磋之味吧。  

古人云「與君一夕話，勝讀十年書」；西諺也說與人換蘋果，仍各得一隻，若與人換思想，則倍之。大家一致認爲與人交流對學問大有裨益。前提當然是對席者本身要有料，能言之有物，另外還要有清晰的思路及適當的技巧，能問之有方，言之有方。這兩者缺一不可，所以好的訪談難得。 陳...