圖書標籤: 亞裏士多德  政治學  政治哲學  學術  漢譯名著  果然還是節選本纔看得完  希臘  商務印書館   

喜歡 政治學 的讀者還喜歡

幾韆年前就已經有人將未來的政治形態幾乎完全架構 不愧為先賢的傳世名著

人，城邦，法律。城邦是能夠自給自足並且使人能夠盡其所能過幸福生活的政治組織，通過公平的法律來保障，通過公民教育使公民具有善德（研習正義）來追求幸福。閱讀亞氏挺費勁，看著看著腦子就亂走瞭。這個簡縮本值得閱讀，確實能振聾發聵（不使人漂浮在柏拉圖的夢裏），尤其是對於我們的政治生活來說這不啻於最基礎的批判。

城邦不同於當今九百多萬平方公裏的「帝國」疆域，城邦政治有彆於社會主義民主政治。

人，城邦，法律。城邦是能夠自給自足並且使人能夠盡其所能過幸福生活的政治組織，通過公平的法律來保障，通過公民教育使公民具有善德（研習正義）來追求幸福。閱讀亞氏挺費勁，看著看著腦子就亂走瞭。這個簡縮本值得閱讀，確實能振聾發聵（不使人漂浮在柏拉圖的夢裏），尤其是對於我們的政治生活來說這不啻於最基礎的批判。

幾韆年前就已經有人將未來的政治形態幾乎完全架構 不愧為先賢的傳世名著

刚读完《耶鲁大学：政治哲学》的亚里士多德那一章，所以这几天买来这本原著读一读。 大学时候学过《政治思想史》，多少了解一点政治学学科脉络。但是拿起亚氏的原著时，依然感到发自内心的震撼。2千多年前写成的书，对人类政治生活的观察却是超越时代的，直到今天人类的政治生...  

这本书提出了公民、城邦的概念，政体的划分标准，政治权利分配的原则，以及政治学研究的内容，它基本确定了政治学的研究范围，既包括理想政治体系也包括现实政治。但在有关理想城邦的论述上，由于其基于善德，因此仍未能完全脱离伦理学的影子。 亚氏的政治学理论基于希腊城邦...  

东方人写书，一开篇就是“道可道，非常道”这种玄而又玄的东西。 西方人比较实在，写的书也是实实在在，同样是古代的大知识分子，亚里斯多德比起老子来就要老实得多。 开篇就是：所有政治群体，都是人类为了完成某种善业而形成的组织。 这让我想起来迄今为止最成功的一次活...  

第一天，读了70多页《政治学》。亚里士多德跟他师傅真是双璧，柏拉图是共产主义者、理想主义、精英论和极权论，亚里士多德是自由主义、保守主义、务实论和社会分工论，思考同样的问题，答案却南辕北辙。亚里士多德说，有人成为奴隶，有人成为主人，这是符合人性自然的。又说，...