本书是古希腊著名学者亚里士多德,关于其政治思想的代表作,主要研究了城邦问题,包括城邦的形成,积压种城邦理论、城邦性质、城邦中的平民政体和寡头政体,以及理想城邦的设想,是古希腊政治学思想的集大成者,也是后世政治学体系的典范。
这本书提出了公民、城邦的概念,政体的划分标准,政治权利分配的原则,以及政治学研究的内容,它基本确定了政治学的研究范围,既包括理想政治体系也包括现实政治。但在有关理想城邦的论述上,由于其基于善德,因此仍未能完全脱离伦理学的影子。 亚氏的政治学理论基于希腊城邦...
评分【按语:本轮对亚里士多德的阅读中遇到两个极为震撼之处:1.在《形而上学》开头的一段话“古今来人们开始哲理探索,都起于对自然万物的惊异...这样,我们不为任何其它利益而找寻智慧:只因人本自由,为自己的生存而生存,不为别人的生存而生存,所以我们认取哲学为唯一的自由学...
评分什么!难道自由唯有依靠奴役才能维持吗?也许是的。 ——卢梭 奴隶制正是从这类理由上得到了保卫和辩护。劳动意味着被必然性所奴役,而这种奴役内在于人类生活状况中。因为...
人,城邦,法律。城邦是能够自给自足并且使人能够尽其所能过幸福生活的政治组织,通过公平的法律来保障,通过公民教育使公民具有善德(研习正义)来追求幸福。阅读亚氏挺费劲,看着看着脑子就乱走了。这个简缩本值得阅读,确实能振聋发聩(不使人漂浮在柏拉图的梦里),尤其是对于我们的政治生活来说这不啻于最基础的批判。
评分城邦不同于当今九百多万平方公里的「帝国」疆域,城邦政治有别于社会主义民主政治。
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