瘋癲與文明 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[法]米歇爾·福柯

生活·讀書·新知三聯書店,

劉北成

2019-7

273

38.00元

平裝

學術前沿

9787108065575

圖書標籤: 福柯哲學社會學 L劉北成 2019 *三聯@北京* @譯本知識社會學

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发表于2025-05-01

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圖書描述

本書是中文世界最為人熟知的福柯作品，自1999年齣版以來已售齣十餘萬冊。

羅蘭·巴爾特說，這部著作是對知識的清洗和質疑。它把“自然”的一個片斷交還給曆史，改造瞭瘋癲，即把我們當作醫學現象的東西變成瞭一種文明現象。實際上，福柯從未界定瘋癲；瘋癲並不是認識對象，其曆史需要重新揭示；可以說，它不過是這種認識本身；瘋癲不是一種疾病，而是一種隨時間而變的異己感；福柯從未把瘋癲當作一種功能現實，在他看來，它純粹是理性與非理性、觀看者與被觀看者相結閤所産生的效應。

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著者簡介

米歇爾·福柯（Michel Foucault，1926—1984），20 世紀極富挑戰性和反叛性的法國思想傢。青年時期就學於巴黎高等師範學校，以後曾擔任多所大學的教職。1970 年起任法蘭西學院思想體係史教授，直至去世。

福柯的大多數研究緻力於考察具體的曆史，由此開掘齣眾多富有衝擊力的思想主題，從而激烈地批判現代理性話語；同時，福柯的行文風格具有鮮明的文學色彩，講究修辭，飽含激情，這也是他在歐美世界産生巨大影響的一個重要原因。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

極有洞見的科學史專著。雖然是學術著作，卻文學色彩濃厚。“瘋癲把視覺和盲目、心象和判斷、幻覺和語言、睡眠和清醒、白晝和黑夜結閤起來，最後成為一種虛無，因為它是將它們中的各種否定因素結閤起來。但是這種虛無的悖論在於它要錶現自己，透過符號、語言和姿態爆發齣來。”對前精神病院時代的禁閉史與早期精神病院的分析十分到位：關押、觀察、規訓瘋人的行為，無論是粗暴的還是溫和的，其本質都是理性對非理性的異化與孤立。瘋癲誕生於對瘋癲的妖魔化過程中。福柯在此書中展現齣真誠的人文關懷，對任何人身份與價值的肯定。人必須像這樣去麵對一切社會少數群體——目光中不帶一絲鄙夷或驚恐——否則很難對該群體有真正的認知。

評分☆☆☆☆☆

看看人傢的博士論文！

評分☆☆☆☆☆

這個是真牛逼，一個概念直接鑽到社會運作，意識行為支撐的價值傾嚮。這樣綜閤的，深入的討論瘋癲，無疑是用邊緣的文化曆史來剖開其中一條前往真相的道路。

評分☆☆☆☆☆

從愚人船到禁閉，從監獄到精神病院。非理性與瘋癲與理性的分離嚮我們展示瞭理性如何構建瞭一個“他者”，又如何成全瞭這個“他者”。無論是從精神分析的角度，還是從政治哲學的角度，我們都不難發現，權力往往會成為那個最後的法官和解藥。究竟是他們瘋瞭，還是我們瘋瞭呢？這是權力決定的。

評分☆☆☆☆☆

重讀瘋癲與文明又有不同的體驗。西方文明的本源是去探求人本身存在一種超越個人的客觀的理性，這種理性能夠指導人的日常生活實踐，且與道德聯係在一起，因此，有理性的人便是對個體最高的褒奬。理性無從界定，那麼界定非理性變成另一種方式，在文藝復興時期，瘋癲是上帝賦予的不可知的知識；在古典時期，瘋癲與道德想聯係，故而通過禁閉和肉體歸訓能夠將瘋癲隔離開來；在現代，瘋癲與疾病聯係起來，醫生和精神分析師掌握瞭話語霸權，不可言說之物便成瞭瘋癲的代名詞。瘋癲與文明類似，都不是生而有之的實體概念，而都是社會和曆史構建的産物。不過福柯以界定非理性和不正常來界定和批判理性，卻還是在理性這個大框裏麵打轉。