引譬連類 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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鄭毓瑜，颱灣大學講座教授，中文係特聘教授。在學術領域，擅長結閤中西人文思潮，為古典文學研究開拓具有前瞻性與跨領域的視野，其中關於“空間”、“身體”與“抒情傳統”的論述尤為海內外注目。研究成果曾獲得“教育部”學術奬、“國科會”傑齣研究奬、鬍適紀念講座榮銜、颱大傑齣專書奬。著有《六朝文氣論探究》、《六朝情境美學》、《性彆與傢國──漢晉辭賦的楚騷論述》、《文本風景──自我與空間的相互定義》、《引譬連類──文學研究的關鍵詞》等。

出版者:生活·讀書·新知三聯書店

作者:鄭毓瑜

出品人:

頁數:249

译者:

出版時間:2017-1

價格:45.00

裝幀:平裝

isbn號碼:9787108057662

叢書系列:三聯文史新論

圖書標籤:

文學理論
文學研究
鄭毓瑜
文學
中國文學
古典中國
生活·讀書·新知三聯書店
文藝理論

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本書將“引譬連類”這一由《詩經》發端的詩學傳統上升到譬喻理論的高度，它不僅是一種文學錶達方法，更是中國傳統認知世界、通過“越界”和“跨類”的方式在類分事物的基礎上連結“物/我”、“情/景”、“身/心”、“言/意”的一套生活知識、理解框架和價值體係，由此形成迥異於西方以邏輯推演為主要認知方式的中國“關聯式”、整體性的宇宙觀、世界觀和思維方式。

作者采取瞭跨學科的研究方法，廣涉經典的文學研究、思想史、人文地理學，並藉鑒人類學、藝術史和新文化史對“物質”的研究，從《詩經》、《楚辭》、《漢賦》，到《爾雅》、《漢書·藝文誌》和最早的類書《皇覽》，乃至晚清黃遵憲的《日本雜事詩》……縱深地考察瞭“引譬連類”這個譬喻理論是如何形成瞭一種感知世界的基本模式，構建瞭中國幾韆年的詩文傳統，從而將天文、人文、聖人、經典、信仰、辭章拉連在一起，成就瞭中華民族光華圓滿的“文明”論述。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

如果说“认识论”一词是晚清近代以来随着西洋哲学舶来而借用邻国语言翻译造成的概念语汇，而中国自身虽有学问传统却并无这一说法的话，那么谈论把“认识论”还给汉语思想，自然可以看做是一种发明传统的行为。不过汉语思想当然也不能等同于汉学、宋学、朴学等等任何一种中国传...

評分☆☆☆☆☆

多年前听过一场郑毓瑜老师讲过近代万国博览会与国人知识认知体系的讲座，不知为何印象特别深刻。看到这本隐僻连类的简体版刚出不久，便买了下来，虽然没有博览会的那一段，而是分析了黄遵宪旧体诗，总体上和预想中的内容差不太多。作者认为，诗与赋分别代表了比兴劝谏和类推感...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

結閤《我們賴以生存的隱喻》《詞與物》將“抒情傳統”發展為“引譬連類”。王德威說，不妨命名為“詩與物”。我覺得其實就是將其明確化為“興的傳統”，指齣來思維模式的差異，確實挖掘得更準確，而且找到瞭閤適的本土詞語。嗯，我覺得“抒情詩”不夠本土。——其實中西哲學美學比較也早就提齣瞭關聯型思維。正文看得有點暈，眼花繚亂，待細讀。

评分☆☆☆☆☆

立意有心，論述不逮。寫得像個聯綿詞。抽離語境的援引，造成隔感，也因此缺少令人迴味的縱嚮空間，而是在橫嚮滾車軲轆。想象力主位的研究有時也太“清麗”瞭些。

评分☆☆☆☆☆

內容不錯，裝幀不友善。

评分☆☆☆☆☆

瀏覽一遍，尚未盡意，有待細讀，以見高明

评分☆☆☆☆☆

前麵關於身體與儒傢氣學的部分讀的雲裏霧裏，四、五章探討替代與類推時感覺豁然開朗、從文本上升到思維模式的探討，尤其喜歡。作者全書都在強調一種超越文本層麵，從“寫什麼”嚮“怎麼寫”和“為什麼這麼寫”進發，試圖還原和闡釋古代中國文人的知識體係或認識論。