有所不為的反叛者 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
羅新，1963年生於湖北，北京大學中國古代史研究中心暨曆史學係教授，專業研究方嚮為魏晉南北朝史和中國古代民族史。專業代錶作《中古北族名號研究》（2009）、《黑氈上的北魏皇帝》（2014），著有旅行文學作品《從大都到上都——在古道上重新發現中國》（2018）。
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羅新教授近年撰寫瞭許多“與專業反思有關”的學術隨筆，反映他對曆史、曆史學和曆史學工作的反思與理解。這些與他走齣書齋用自己的腳步丈量曆史、發現中國、認識世界異麯同工，一個目的即追索曆史的縱深感，嘗試發現和講述不一樣的曆史故事。
本書用一係列個案討論瞭諸如曆史學傢的美德、史料的運用及反思、曆史敘述的多樣及其背後的原因、曆史的記憶與遺忘、怎樣超越民族主義史學、古代民族的起源傳說與神話、曆史研究的想象空間、華夏文明西部邊界的進退波動、帝國帝製的內外輕重等問題，以曆史學傢的方式質疑傳統的曆史論述，示範瞭一種健康的看待和解釋曆史的態度、方法。
★ 我們的曆史知識從哪裏來？
★ 傳統的曆史敘述、眾所周知的曆史認識會不會齣錯？
★ 為什麼曆史會被濫用和錯用？曆史知識為什麼會有偏差和錯誤？
★ 匈奴是故事還是曆史？以狼為祖先的是傳說還是真實？
★ 西歐騎士身上的佩劍真的來自中國嗎？
★ 忽必烈的曆史挑戰到底是什麼？
★ 反思曆史敘述的單一與純粹，示範如何獨立、健康地分析和觀察曆史的典範
我們無時無刻不在使用曆史。確保曆史知識的正確與準確，不濫用或錯用曆史，關乎人類的精神健康與心智發育，而這正是曆史學傢的職責。確保這一職責得以履行的，是曆史學傢的美德：批判、懷疑與想象力。
我們熟悉的曆史，包含著大量的神話與僞史，其中有些將會被揭穿、剔除和取代，有些則因史料匱乏、證據單一而使質疑者無可奈何。懷疑與批判的美德使我們不僅勇於揭破神話、創造新知，而且有助於我們在那些暫時難以撼動的新老神話麵前保持警惕、保持距離。
具體描述
讀後感
《有所不为的反叛者》读完了，用时将近5个小时。 开篇说过，这本书是来自南方周末2019年度十大好书。我们知道南方周末每年的这十大好书其实是分为两类的：虚构类和非虚构类。之前两本《人生海海》和《人，或所有的士兵》属于虚构类。而这部《有所不为的反叛者》则是属于非虚构...
評分这是一本不可多得的好书。偶然遇见，一读便沉迷。 动笔之前想想该怎么拟这标题，看到了豆油飞花子的书评《做勇敢的反叛者》，心里不能再认同更多。放在篇首。 我一直很喜欢读历史类的书，弥补自己的浅薄与无知。很多人会问我，看历史是为了什么？我知道发问的大多数，认为我在Z...
評分《有所不为的反叛者》是北大历史学者罗新近年随笔合集，该书副标题名为“批判、怀疑与想象力”，18篇文章的主题、取材各自有别，前面几篇高屋建瓴，探讨历史学家应具备的美德，思考历史学有什么用，其他文章分涉书评、文化点评、史料挖掘、疑难诘问等，贯彻始终的是作者身为历...
評分 評分用戶評價
學術隨筆集，用力或不如作者專論，卻很“好讀”。強調瞭曆史研究的“批判、懷疑與想象力”，這些對當下確有重要意義；但嚴格來說，所談大抵是二手的理論，少有自己的創見。其民族理論多來自西方中世紀史研究、後現代族群理論，甚少參見人類學、社會學，視野不算很寬廣，故時或重復徵引。有時不知不覺陷入矛盾，如先引國外研究強調遺忘的積極作用，但隨之其實又想挖掘那些被遺忘、被湮滅的敘事；既批判曆史決定論，但自己的論文其實也常可見曆史決定論。這不免給人感覺，他知道某些原則是對的，但自己身上也帶有未覺察的烙印——當然，這一點或許人所難免。
评分聽說責編做完這本就離職瞭，非常可惜。這樣的“曆史學”寫作，真是特彆棒的啓濛。
评分幾乎篇篇精彩，在《遺忘的競爭》裏麵簡直是泣血呐喊希望結束民族主義的史學範式，令人動容
评分學術隨筆集，用力或不如作者專論，卻很“好讀”。強調瞭曆史研究的“批判、懷疑與想象力”，這些對當下確有重要意義；但嚴格來說，所談大抵是二手的理論，少有自己的創見。其民族理論多來自西方中世紀史研究、後現代族群理論，甚少參見人類學、社會學，視野不算很寬廣，故時或重復徵引。有時不知不覺陷入矛盾，如先引國外研究強調遺忘的積極作用，但隨之其實又想挖掘那些被遺忘、被湮滅的敘事；既批判曆史決定論，但自己的論文其實也常可見曆史決定論。這不免給人感覺，他知道某些原則是對的，但自己身上也帶有未覺察的烙印——當然，這一點或許人所難免。
评分前麵幾篇反思史學，感受到越能進入史學的熱門思潮，越可能會傾嚮以史為鑒。後麵主要還是關注民族和內亞，隨筆裏流露齣語文學的底子。有個小感覺，關注內亞之後的學者中國觀會變化。批評民族、種族、人種的部分主要還是破，不過覺得破DNA的路子不對，連續統和分類不一定會矛盾。破之後如何立將會更睏難，基本上退而求其次大傢還用舊概念。
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