圖書標籤: 李澤厚  思想史  中國哲學  思想  近現代史  中國現當代文學思潮  近代史  中國   

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李澤厚對中國思想史的深刻分析，可以讓人更好地理解現在的社會思潮，文化問題

七八年前讀的，想再讀一遍

封建主義披著反資本主義的外衣……這認識，牛逼……。第一篇論文在今天都不過時吧

我個人挺喜歡李澤厚的風格：論述高屋建瓴又一針見血，文筆簡潔清晰而又深刻有力。救亡已經完成，理論上應該要把未完成的啓濛繼續下去，但是現在偏偏又齣現瞭許多不利於新一輪啓濛的復雜條件，掩捲一嘆。

其實看得不算認真，可能因為覺得並不如傳說的那麼好，8.7還是虛高，8左右吧。結構不太喜歡，作為現代思想史論，並沒有看過書後有更明確的認識，反而不知道現代思想是個嘛？幾個大師的儒學甚至隻稍稍翻瞭翻。

李泽厚的启蒙与救亡变奏曲之说，更像是对戊戌以来社会现象的一个粗糙描述，而非揭示了社会中的某种因果规律。然而这种白描依旧有其思想史的意义，今日我们梳理五四激进主义/进步主义的谱系更迭，最能帮助吸取彼时盛行的立法主义和万能主权者想象带来的教训，但遗憾的是殷鉴不远...  

梁文道：今天我们讲到“五四”，往往指的不是一个狭义的政治性事件，不是1919年5月4号那天发生的事儿。还是一个时间跨度比较长，内容比较庞杂，然后参与的人员非常的多样化这么一个比较复杂的社会文化政治综合性的运动。那么在这个运动，我们后来90年来，不断有人提出各种各样...  

李泽厚先生应该属于实证主义吧，不论是《美的历程》，《中国思想史》，他都是站在对彼时，彼地的社会环境，现实状况，经济发展等所谓的社会存在，英语中所谓的paradigm去研究和讨论思想以及理论的产生。 也就是，对于各种思想产生的环境，条件，前提，进行了更多的分析，分这...  

一开始是在另一本《大学人文读本——人与国家》上看到其中的一节《启蒙与救亡的双重变奏》，顿时就觉得醍醐灌顶，分析的太透彻了！“近代中国总是这样，救亡压倒了启蒙运动。”是的，甚至到现在，公民启蒙还是没有多少根本的进展，封建主义的大家长思想仍然残留在不少官僚的深...  

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