具体描述
《大学》《中庸》与《论语》《孟子》一起并称“四书”,是两篇对中国文化产生巨大影响的儒家经典。
《大学》相传为曾子所作,被称为“四书之首”。大家熟悉的“修身、齐家、治国、平天下”就是《大学》的内容。宋代理学家朱熹认为,读“四书”就应该从《大学》开始读起。可以说,不读《大学》,就摸不到儒学的大门。
《中庸》相传为子思所作,其中的道理非常精奥,被朱熹称为“孔门传授心法”,列为“四书”中的高阶读本。可以说,不读《中庸》,就到不了儒学的高峰。
可是大多数人只知道《论语》《孟子》,忽略了《大学》和《中庸》的重要性,其抽象难懂的语言也令人望而却步。
本书作者华杉,研究儒学三十多年。他已经创作出版了《华杉讲透〈论语〉》《华杉讲透〈孟子〉》两本解读“四书”的作品,因其通俗易懂的语言风格而广受好评。现在,他又创作了《华杉讲透〈大学中庸〉》,将“四书”的内涵融会贯通。
翻开本书,无需半点古文基础,就能读懂“四书”,由浅入深领悟儒家智慧。
作者简介
华杉,1971年生于贵州省遵义市道真仡佬族苗族自治县上坝土家族乡新田坝村。现居上海。
中国著名广告人、企业家、兵法家、超级畅销书作家。
华杉先生自幼熟读经史,兵书战策、儒学经典烂熟于心,又广泛涉猎西方哲学,融会贯通,观点自成一家。每晚九点半睡觉,清晨五点起床,用每天早上五点到七点的时间写作,日日不断,即便出差出国住酒店,进医院住病房也是一样,十年来出版了十余部传统文化和品牌营销著作。
华杉与弟弟华楠共同创办了两家在广告业和出版业声名远扬的公司:上海华与华营销咨询有限公司和读客文化股份有限公司。两家公司均在各自领域享有国际声誉。
目录信息
大 学 / 1
学习是一种行动反射 / 3
《大学》第一学案:亲民还是新民 / 6
止于至善,就是没有私心 / 11
止定静安虑得,关键在立志 / 14
知行合一的三个层次 / 17
儒家思想的社会学原理 / 19
诚意正心 / 22
爱有等差 / 23
保持紧张 / 27
君子无所不用其极 / 28
知止的价值观 / 29
道学先生 / 31
中国历史最重要的朝代 / 33
孔子、曾子、子路、王阳明审案比较 / 34
《大学》第二学案,格物致知 / 38
好德与好色 / 41
慎独的企业文化 / 43
诚中形外 / 47
恐惧论 / 48
爱屋及乌是病 / 50
父母心 / 52
一人定国 / 55
清洗词语 / 58
絜矩之道 / 61
上下级之道 / 64
刘邦和项羽的钱财观 / 65
人间国宝 / 72
嫉贤妒能是公司最大的恶 / 74
敢于得罪人,才是君子 / 78
用人黜人,都要快 / 80
好恶之道 / 82
忠,是发自内心尽心尽力 / 84
亚当·斯密羡慕中国什么 / 85
生财之道 / 87
发财与发身 / 88
利害利害,利就是害,君子以利为害? / 91
中?庸 / 95
率性而为,就是循规蹈矩 / 97
不拘小节者,难有大节 / 99
性情之德 / 101
修养的海因里希法则 / 103
喝心灵鸡汤的三个层次 / 106
胜心是学问修养的大敌 / 108
知行合一的两个标准 / 111
“义袭而取”和“集义而生”的区别 / 113
君子之强四条标准 / 115
邪门的二十四孝,就是文化垃圾,以惑下愚 / 118
能不能坚持,关键在有没有志向 / 121
门槛低,道行深 / 123
道不远人,保持简单 / 125
忠恕之道 / 127
言行相顾的两个体会 / 129
羡慕别人,是大毛病 / 132
非竞争论 / 134
从小事做起 / 137
做个实诚人 / 138
中庸之道的马太效应 / 140
五千年第一家族 / 143
家业、家风、家学 / 145
礼的智慧 / 148
礼乐治国 / 151
人存政举 / 152
区别对待,而不是一视同仁 / 154
知耻近乎勇 / 156
修身两条道:慎独与择友 / 162
对高、中、基层不同的人力资源政策 / 165
做个实诚人 / 167
学习学五条,少一条就不是真学习 / 171
诚是最大领导力 / 176
至诚如神 / 179
不诚无物 / 182
至诚无息的工作原理 / 184
诚的两个标准 / 188
修德凝道五句话 / 190
处世之道四原则 / 194
守本分 / 197
企业词典和企业文化半径 / 199
王莽与周公 / 202
道统和事业理论 / 207
圣人的五条标准 / 209
至诚的生态系统 / 212
名气的价值观 / 215
后记 五个儒家论 / 221
· · · · · · (收起)
读后感
传承两千五百年的儒学文化,想要了解,可能只需要花费五个小时,但想要学会,却需要一生。 《大学》里说:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”学习和做人一样,最重要的是目标,知道了“止”,才能有后面的定、静、安、虑、得。那么,既然学习...
传承两千五百年的儒学文化,想要了解,可能只需要花费五个小时,但想要学会,却需要一生。 《大学》里说:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”学习和做人一样,最重要的是目标,知道了“止”,才能有后面的定、静、安、虑、得。那么,既然学习...
完成了人生新成就—读完了四书。《大学》之道,在明明德、亲民、止于至善三个方面。又有格物致知正心诚意修身齐家治国平天下的八个递进的层次。 《中庸》通篇,重点讲了一个“诚”字,至诚无息,我们更应该加强对正心诚意的学习与践行。中庸是一种极其智慧的圣人状态,可意会难...
传承两千五百年的儒学文化,想要了解,可能只需要花费五个小时,但想要学会,却需要一生。 《大学》里说:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”学习和做人一样,最重要的是目标,知道了“止”,才能有后面的定、静、安、虑、得。那么,既然学习...
完成了人生新成就—读完了四书。《大学》之道,在明明德、亲民、止于至善三个方面。又有格物致知正心诚意修身齐家治国平天下的八个递进的层次。 《中庸》通篇,重点讲了一个“诚”字,至诚无息,我们更应该加强对正心诚意的学习与践行。中庸是一种极其智慧的圣人状态,可意会难...
用户评价
如果一定要用一个词来概括这本书给我的整体氛围,那可能是**“清醒的务实主义”**。它没有过度渲染传统文化的美好与完美,反而带着一种审视和解构的目光,去审视那些经年累月的教条和解读。我能从中感受到一种强烈的“去伪存真”的努力。作者似乎在试图剥离掉附着在经典之上的一切繁复的、不合时宜的注释和引申,直击其核心的、具有生命力的部分。这使得整本书读起来,有一种难得的“新鲜感”。它不是在复述历史,而是在用历史的骨架来支撑对当下的理解。读完之后,我感觉自己对世界上的许多事情,都多了一层“穿透性”的看法,不再满足于表面的解释,而是开始探究其背后的运行机制。这种被激活的批判性思维,是阅读任何一本好书的终极期待,而这本书很好地满足了这一点。
这本书给我留下最深刻印象的,是它那种**不拘一格的叙事节奏**。时而如行云流水般顺畅,引人入胜,让人仿佛一头扎进了一个思维的迷宫,每一步都有新的发现;时而又像突然的急刹车,抛出一个令人措手不及的犀利观点,让你不得不停下来,仔细掂量其分量。这种变化多端的节奏感,使得阅读体验充满了张力,完全没有那种老学究式的平铺直叙。我甚至觉得,作者在编排章节和段落时,可能参考了某种类似电影剪辑的艺术手法,知道何时该加速,何时该慢放,以最大化读者的代入感和思考的深度。对于我这种追求阅读体验的读者来说,这种叙事上的灵活性,极大地提升了对文本的粘性。我并不总是在追求知识的量,更多是在寻求一种与作者思想共振的快感,这本书恰恰提供了这种富有层次感的共振体验。
更让我感到惊喜的是,这本书在处理那些宏大叙事时,展现出了一种令人信服的**“落地性”**。它并没有停留在理论层面进行空泛的讨论,而是时常会穿插一些生活化的场景、商业上的案例,甚至是人际交往中的小细节来佐证其观点。这种从宏观到微观的灵活切换,极大地增强了理论的可操作性和说服力。它让我明白,古人的智慧并非是束之高阁的陈旧教条,而是可以立即投入实践的工具箱。每一次阅读,都像是在进行一次关于“如何更好地生活和工作”的头脑风暴。它鼓励读者去检验、去实践,而不是被动接受。这种互动性和实践导向,是这本书在众多哲学普及读物中脱颖而出的关键所在。
这本**《华杉讲透〈大学中庸〉》**的书评,纯粹是我个人的阅读体验和感受,不涉及书的具体内容,但希望能让其他潜在读者对这本书的“感觉”有一个大致的了解。 --- 初次捧读这本书时,那种扑面而来的气息,与我过去读过的许多传统文化解读本截然不同。它没有那种故作高深的学术腔调,也没有那种流于表面的鸡汤说教。相反,我感觉作者像是坐在我身边,用一种非常坦诚、甚至略带江湖气的方式,试图将一些宏大的哲学概念拉到我们日常生活的尺度下来。整个阅读过程更像是一场私密的对话,而不是单向的灌输。我尤其欣赏它在文字间流露出的那种“实战感”,仿佛作者已经把那些古老的智慧在现实世界里摔打、揉碎、重塑过无数遍,最后才用这种近乎白描的语言呈现出来。这种“去魅”的过程,使得原本高不可攀的经典,突然变得可以触碰,可以思考,甚至可以被运用。我时常会放下书本,沉浸在那些关于“修身”与“齐家”的论述中,思考自己当下的处境,那种被触动后的微小震颤,正是这本书最吸引我的地方。它不提供标准答案,只提供一把观察世界的独特透镜。
这本书的文字风格,对我个人的语言习惯来说,简直是一股清流。它摒弃了那种刻意营造的“古典美”,转而采用了一种**极为现代、直白,但又充满力量感的表达方式**。我特别喜欢它那种毫不拖泥带水的句子结构,每一个词都仿佛经过了精密的计算,用在最恰当的位置上,没有一个多余的“水分”。这让阅读的效率极高,信息密度也相应增大。我感觉作者的语言功力深厚,能将复杂的思想用最简洁的语言包装起来,如同雕刻家手中的利器,一刀下去,形态毕现。这种文字上的精炼和精准,间接反映了作者思维的条理性和清晰度,让读者在接受新知的同时,也能潜移默化地学习到一种高效的表达方式。
儒学知识吧
一系列读下来,这本书后面的五个儒家论和思想市场和思想者的姿态和心态比较有意思,其它部分是加深对孔孟儒、程朱儒及阳明心学的理解。
需要反复读,并切己体察,事上琢磨
之前看过作者的孔子、孙子兵法之后,一直想要去看看大学中庸,试图看过张居正的注解(完全看不懂)。儒家入门应该是大学,终于中庸。大学中庸其实倡导的是修身的学习学,涵盖为人处世(我们对于中庸有太多误解),如何做到一步步修身齐家治国平天下,值得反复阅读和思考的书,下一本《孟子》
以爱己之心爱人则尽仁,以责人之心责己则尽道。 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 读书最怕的就是只读一半,又不能与时俱进。 发强刚毅:奋发而不废弛,强健而不畏缩,刚断而不屈挠,果毅而不间断。