近代中国的知识分子与文明

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出版者:江苏人民出版社
作者:佐藤慎一
出品人:
页数:292
译者:刘岳兵
出版时间:2008-4-1
价格:24.00元
装帧:平装
isbn号码:9787214049476
丛书系列:海外中国研究丛书
图书标签:
  • 历史
  • 知识分子
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  • 文化认同
  • 五四运动
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具体描述

《近代中国的知识分子与文明》以从19世纪后半期到20世纪初约半个多世纪的中国为主要舞台,以这一时期知识分子的思想轨迹和精神世界为主要课题。在这半个多世纪中,中国的对外关系由朝贡体制转换为条约体制,而且面临着被瓜分的威胁。同时,这一时期也是中国的政治体制从王朝体制到共和体制转换的时期。这一时期中国的政治变动和社会变动,其规模之深广是不难想象的。生活在这种激荡的旋涡中的中国知识分子,他们是如何认识所处环境的变化以及他们想使中国如何变化。是《近代中国的知识分子与文明》所要解决的主题。《近代中国的知识分子与文明》以凝练的笔法、独特的视角,分别从“万国公法观的变化”、“法国革命观的变化”、“体制选择”这些不同的角度,来分析近代中国知识分子对世界认识的转换过程,以及他们各具特色的心路历程。

近代中国的知识分子与文明 本书并非旨在全面梳理近代中国知识分子的所有思想和活动,也非详尽描绘彼时中国文明的演变全貌。相反,它聚焦于一个更为狭窄但至关重要的切面:在急剧变革的近代中国,知识分子如何看待、反思并试图塑造他们所处的文明,以及他们的这些努力又如何被更宏大的历史洪流所裹挟和改造。 近代中国,是一个文明遭遇前所未有冲击的时代。西方列强的坚船利炮打破了天朝上国的迷梦,传统的政治、经济、社会结构面临崩溃。在此背景下,一批具有现代意识的知识分子应运而生。他们接受了西方的思想,同时也对中华文明的根基进行了深刻的审视。本书并非从一个宏大的俯瞰视角来叙述知识分子的群体如何“领导”了文明的转型,而是试图深入到具体的人物及其思想片段之中,去捕捉那些在关键时刻闪烁着思想光芒的瞬间,以及这些瞬间所折射出的知识分子在文明变局中的挣扎与抉择。 我们不会去一一列举康有为的维新变法、梁启超对“新民”的呼唤、陈独秀对“德先生”与“赛先生”的推崇,或者胡适的白话文运动。这些都是近代知识分子对文明改造的重要实践,但本书的关注点在于,在这些具体的实践背后,知识分子对于“何为文明”的理解,对于“中国文明的特质”的认知,以及他们对“未来中国文明走向”的设想,究竟是怎样的。 例如,当面对西方物质文明的强势涌入,一部分知识分子看到了中国在科技、工业上的落后,认为必须引进和学习西方的长处,以实现国家的富强。但这是否意味着他们全盘否定了中国自身的文明?另一种声音则会强调中国文明中蕴含的独特价值,例如儒家伦理的道德力量,对“体用之辨”的反复探讨,以及在“中体西用”框架下进行的改良尝试。这些都表明,知识分子在引进西方文明的过程中,并非简单的“拿来主义”,而是经历了一个复杂的价值判断和整合过程。 本书将尝试挖掘那些不那么为人熟知的视角。比如,一些知识分子在对西方文明进行批判性反思时,他们所提出的“西方文明之弊端”,以及他们试图在中国文明中寻找解决之道时的思路,这些往往能更鲜明地展现出他们思考的复杂性。他们可能并非不认同西方的进步,但他们对文明的理解,往往包含了对人文精神、道德情感、社会和谐等传统价值的重视,并试图在文明的转型中保留这些元素,或者以新的方式对其进行阐释。 此外,知识分子群体本身也并非铁板一块。不同阶层、不同出身、不同教育背景的知识分子,对于文明的理解和改造路径也存在着巨大的差异。南方与北方、沿海与内陆、留洋与本土接受教育的知识分子,在面对同一个时代课题时,往往会产生截然不同的反应。本书将尽可能呈现这种多样性,去理解那些在主流叙事中可能被忽略的声音和观点。 我们或许会探讨,当革命的浪潮席卷而来,知识分子如何处理他们对于“文明秩序”的认识与革命的逻辑之间的张力。一些知识分子可能会因为对某种文明秩序的执着而选择保守,另一些则可能投身革命,并试图在革命中重塑文明。在这个过程中,他们对“文明”的理解,是与政治权力紧密相连,还是保持着某种程度的独立性?他们对“大众”的看法,以及如何将他们所倡导的文明理念传播和普及,这些都是书中会触及的层面。 总之,本书不求全而美,不以罗列知识分子贡献为己任。它更倾向于一种“显微镜”式的考察,将目光投向那些细微之处,去捕捉近代中国知识分子在面对西方文明冲击时,他们对自身文明的反思、对未来文明的想象,以及他们在这个复杂而充满矛盾的转型过程中所扮演的角色。这是一段关于思想的碰撞、价值的重塑以及文明基因的搏斗。它试图呈现的,是那个时代知识分子在文明的十字路口,他们所经历的痛苦、挣扎、探索与希望,以及这些思考如何塑造了我们今天所见的中国文明。

作者简介

佐藤慎一,1945年生于日本千叶县,1969年毕业于东京大学法学部,1972年任东北大学法学部副教授,曾任东京大学文学部学部长,现任东京大学人文社会系研究科教授。

目录信息

译者的话
前言
序章 近代中国与知识分子
一位老学者
士大夫与中国的近代化
科举的废止与新知识分子的诞生
士大夫与知识阶层
小结
第一章 文明与万国公法
引言
一 不平等条约
《万国公法》与不平等条约
中华文明与不平等条约
二 《万国公法》的翻译
总理衙门首脑的反应
附会论与万国公法
三 外交官与万国公法
首任驻英公使郭嵩焘
中国的薛福成
欧洲的薛福成
四 变法运动与万国公法
甲午战争失败的冲击与万国公法
变法派的理论结构
孔子与格罗修斯
“三世进化”说与社会进化论
五 中国革命与万国公法
“文明之革命”与“文明之排外”
希望世界列国赞成中国革命
政治犯与国际法
排外与国际法
六 不平等条约解除的历史
辛亥革命
从新文化运动到五四运动
国民革命与关税自主权的恢复
抗日战争与治外法权的撤销
中华人民共和国的诞生与新的不平等关系
向激进路线的转换
邓小平路线与香港问题
小结
第二章 法国革命与中国
引言
一 前史
最初的法国革命介绍
微不足道之国
法国史与法国革命
二 法国革命论的展开
康有为的《法国革命记》
梁启超之迷惑
革命派的法国革命论的出现
论争
调侃与恫吓
三 法国革命论的论争
论争一:进化与革命
论争二:专制与革命
论争三:民主与革命
论争四:革命与国际环境
四 从法国革命到俄国革命
陈独秀与法国革命再评价
社会革命论的谱系
自由与面包
从法国革命到法国文化
小结
第三章 近代中国的体制构想
一 体制构想的历史射程
最初的体制选择
第二次划时代的选择
语汇的变化
各种各样的体制构想
围绕专制的一致性认识
对专制的不同评价
二 世界史与中国的专制
君主之国·民主之国·君民共主之国
从君主之国到君主专制
从政体类型论到政体进化论
三 专制与自由
共和制与立宪君主制的论争
初期革命派的自由观
天赋的自由与强者的自由
文明的自由与野蛮的自由
直接的专制与间接的专制
自由精神与奴隶根性
再论革命派的自由观
小结
补论
1. 无政府主义者的专制论
2. 严复的《政治讲义》与专制论
参考文献
后记
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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友人送我一本《近代中国的知识分子与文明》,初看题目,以为是对自鸦片战争后中国近代知识分子的所处地位及思想的整体梳理,不该涉及过多史实,而应是对他们这一特殊群体在中国2000多年的士大夫传统与西方近现代文明的冲击下所做的内在精神理路与现实选择的诠释。作者在序章也...  

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最近看了一系列的海外中国研究,一个主要的心得体会就是中国近代的失败是中国文化与知识分子的失败。 中国作为世界文明古国的历史地位被高估了,或者说更多的是因为亚洲其他文明相对于中国文明要更加落后。具体表现在中国文明在亚洲范围内的“文明输出”的范围与影响程度...  

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佐藤慎一是日本中国近代政治思想史学界的著名学者,日前因需作文之故,读其《近代中国的知识分子与文明》一书, 时间有限,只选择性地读了其中与己所需相关的部分。虽无法完整地回顾书的全部内容,择其一二记之,以备他日查询之便。 佐藤全书结构清晰,三章分别叙述中国知识分...  

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友人送我一本《近代中国的知识分子与文明》,初看题目,以为是对自鸦片战争后中国近代知识分子的所处地位及思想的整体梳理,不该涉及过多史实,而应是对他们这一特殊群体在中国2000多年的士大夫传统与西方近现代文明的冲击下所做的内在精神理路与现实选择的诠释。作者在序章也...  

用户评价

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这本书的封面设计就带着一种沉静而厚重的历史感,墨绿色的底色,烫金的书名,仿佛穿越了时空的迷雾,将我带回那个风云变幻的近代中国。翻开书页,一股淡淡的油墨香伴随着文字的温度扑面而来,让我立刻进入了一种沉思的状态。我一直对近代中国知识分子的命运轨迹和思想变革有着浓厚的兴趣,总觉得他们的选择和思考,很大程度上塑造了我们今日所处的时代。从书名就可以感受到,作者必然深入剖析了那个时期知识分子在东西方文明碰撞下的挣扎与抉择,他们是如何在传统与现代、本土与外来之间寻找一条新的道路。我期待着书中能够展现出知识分子们鲜活的面孔,不仅仅是那些宏大的历史叙事中的名字,更是他们个体真实的生存状态,他们的困惑、他们的理想、他们的牺牲。我希望通过这本书,能够更深刻地理解那些在历史洪流中,用思想和行动书写近代中国篇章的先驱们,他们的思想遗产究竟对我们意味着什么,又能在当下激荡起怎样的回响。这本书的书名就像一把钥匙,我迫切希望它能为我开启一扇通往那段复杂而充满魅力的历史的门,让我能够更加清晰地看见,在那片古老而又崭新的土地上,思想的光芒是如何闪耀,文明的火种是如何传承。

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《近代中国的知识分子与文明》这个书名,仿佛在召唤我穿越时空的隧道,去探寻那个充满变革与思想激荡的年代。我一直对近代中国知识分子的群像深感兴趣,他们是那个时代最鲜活的个体,也是最深刻的思考者。书名中的“文明”,对我来说,是一个充满多重解读的空间。它既可以是西方文明的传入与碰撞,也可以是中国传统文明的复兴与重塑。我迫切希望书中能够展现出,知识分子们在面对外来文明的强大冲击时,是如何进行自我反思和文化定位的。他们是否仅仅是被动接受,还是主动的扬弃与创新?我期待作者能够深入分析,在那个特殊的历史时期,知识分子群体内部的思想分歧与争论,以及他们是如何在教育、学术、出版等领域,传播新思想,推动社会进步的。这本书对我来说,不仅仅是对一段历史的了解,更是对一种精神的追溯,对一个民族在文明转型期所经历的阵痛与成长的深刻洞察。我希望它能为我揭示,近代中国知识分子是如何用他们的智慧和血泪,为中华文明的现代化,奠定坚实的基础。

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《近代中国的知识分子与文明》这个书名,让我对书中内容充满了期待,尤其是对“文明”这个概念的探讨。我一直觉得,近代中国之所以能够迎来翻天覆地的变化,知识分子群体在其中起到了至关重要的作用。他们是新思想的播种者,也是旧秩序的挑战者。我非常好奇,作者将如何界定“近代中国”这个概念下的“文明”?是单纯的西学东渐,还是包含了中国传统文明的自我革新?我希望书中能够展现出,知识分子们在面对东西方文明的碰撞时,所经历的思想挣扎、理论建构以及实践探索。我期待作者能够通过翔实的史料和深入的分析,为我勾勒出近代中国知识分子群体的精神图谱,以及他们为中国文明的现代化转型所付出的努力和牺牲。这本书对我来说,不仅仅是对一段历史的回顾,更是一种对文化基因传承与创新的深刻反思,让我能够更好地理解当下中国所面临的挑战与机遇。

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这本《近代中国的知识分子与文明》似乎是一部精心打磨的学术著作,从书名就可以窥见其内容的深度和广度。我个人尤其关注的是,作者是如何在“知识分子”和“文明”这两个宏大的概念之间建立起联系的。近代中国,经历了前所未有的社会转型,传统文明受到了巨大的冲击,西方文明又如潮水般涌入。在这种背景下,知识分子无疑扮演了至关重要的角色,他们既是新思想的传播者,也是旧秩序的批判者,更是新文明的探索者和建构者。我非常好奇,作者将如何描绘知识分子群体内部的多样性?他们是否被简单地划分为“保守派”和“激进派”?抑或是更加 nuanced(微妙)的划分?他们的思想是如何受到时代环境的影响,又反过来如何影响了历史的走向?“文明”一词在此书中又具有何种特定的含义?是指物质文明的进步,还是精神文明的革新?或者是两者兼而有之?我希望作者能够通过翔实的史料和深刻的分析,为我们呈现一幅近代中国知识分子在文明转型时期,既充满矛盾又充满活力的全景画卷。我期待这本书能够提供一种新的视角,让我们重新审视那段波澜壮阔的历史,理解知识分子在其中所扮演的复杂而关键的角色,以及他们对中国文明现代化进程所做出的贡献和付出的代价。

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我对《近代中国的知识分子与文明》这本书的标题感到一丝莫名的亲切感,仿佛它触及了我内心深处对于历史和人文的某种关怀。书名本身就蕴含着一种张力,知识分子作为时代的瞭望者和思考者,他们如何理解和回应“文明”的挑战,这本身就是一个极其吸引人的命题。近代中国,是一个充满剧烈变革的时代,旧的秩序摇摇欲坠,新的文明曙光初露,而知识分子,正是站在时代浪尖上,承受着巨大的压力,也扮演着引领的角色。我迫切想知道,作者是如何界定“近代中国”这个时间范畴的?又将如何梳理不同时期、不同流派的知识分子群体?更重要的是,作者会如何深入剖析他们所理解的“文明”?是狭义的器物层面,还是广义的价值观念、社会制度、生活方式?我尤其关心的是,书中是否会探讨知识分子在面对西方文明冲击时,所经历的思想挣扎、文化反思,以及他们如何尝试在保留民族特色的同时,吸收外来文明的精华,从而为中国找到一条独特的现代化道路。这本书在我看来,不仅仅是历史的叙述,更是一种对时代精神的捕捉,对文化基因的探寻,以及对人类文明进步历程的深刻反思。

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读到《近代中国的知识分子与文明》这个书名,我脑海里立刻浮现出无数熟悉又陌生的面孔:梁启超、陈独秀、鲁迅、胡适……他们是近代中国思想界、文化界的巨匠,他们的名字几乎与那个时代的变革紧密相连。这本书的题目直接点明了核心内容,让我对作者的研究方向产生了极大的兴趣。我很好奇,作者会选择以何种角度切入,去探讨知识分子与“文明”之间的关系?是考察他们对西方思想的引进、吸收与批判?还是分析他们如何用笔墨构建新的民族精神和文化认同?抑或是关注他们在教育、学术、出版等领域的实践与贡献?尤其是在“文明”这个概念上,我相信作者不会仅仅停留在西方文明的对标上,而是会深入挖掘中国传统文明在近代转型中的价值与困境,以及知识分子如何在其中斡旋、重塑。我期待书中能够展现知识分子在面对民族危亡和文化断裂时的集体焦虑,以及他们为寻求国家富强、民族复兴而进行的艰辛探索。这本书对我来说,不仅仅是对一段历史的了解,更是对一种精神的追溯,一种文化基因的探寻。我希望它能够引发我对近代中国知识分子群体更深层次的理解,以及他们留给我们的宝贵精神遗产。

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这部《近代中国的知识分子与文明》的书名,让我立刻感受到一种历史的厚重感和思想的深度。我一直对那个时代的中国知识分子充满敬意,他们是民族复兴的先行者,也是文明变革的探索者。书名中的“文明”二字,在我看来,蕴含着丰富的意义,它既包括了物质层面的发展,也涵盖了精神层面的升华。我非常好奇,作者将如何描绘近代中国知识分子与这两种“文明”的关系?是分析他们如何引进西方先进的科学技术和思想观念,还是如何审视和重塑中国自身的传统文化?我期待书中能够提供一些具体的历史细节,例如某位知识分子如何在一系列著作中阐述自己的文明观,或者某个学术团体如何为推动文明进步而努力。我希望这本书能够让我更深入地理解,在那个充满挑战与机遇的时代,知识分子们是如何用他们的思想和行动,为中国社会的现代化进程,贡献他们的智慧和力量,并留下宝贵的精神财富。

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这部《近代中国的知识分子与文明》的书名,让我立刻联想到那个风起云涌的年代,知识分子们是如何在东西方文明的交汇点上,发出自己的声音,引领时代的潮流。我一直觉得,那个时期的知识分子,承载了太多沉重的历史使命,他们既是旧文化的守护者,也是新文明的探索者。我非常好奇,作者将如何具体展现知识分子与“文明”之间的互动关系?是关注他们对西方先进科学技术的引进,还是对西方政治制度、哲学思想的引入?又或者是对中国传统文明在现代化进程中的价值进行再思考?我期待书中能够提供一些具体的案例,比如某位知识分子如何从一个保守派转变为激进派,或者某位学者如何在中西方思想之间找到平衡点,并形成自己的独特学说。“文明”这个词,我认为在此书中,必然不仅仅是物质的堆砌,更包含了思想的启蒙、精神的解放、社会制度的革新。我希望这本书能够让我更清晰地看到,近代中国知识分子是如何在时代的洪流中,用自己的智慧和勇气,为中华文明的转型和发展,书写下浓墨重彩的一笔。

评分

这部《近代中国的知识分子与文明》的书名,本身就蕴含着一种深刻的历史必然性。近代中国,是一个被西方文明强势冲击的时代,而知识分子,无疑是那个时代最先感受到冲击并积极回应的群体。我非常好奇,作者将如何解读“文明”这个概念?它仅仅是指物质层面的进步,还是包含着更深层次的精神、制度、价值层面的革新?我期待书中能够深入探讨,知识分子在面对西方先进文明时,所产生的复杂情感——既有学习的渴望,也有对民族文化根基的忧虑。我希望作者能够通过具体的历史人物和事件,展现知识分子们是如何在思想上进行探索,在实践中进行尝试,为中国寻找一条适合自身的现代化道路。这本书对我来说,不仅仅是了解一段历史,更是理解一个民族如何在剧烈的文明变革中,寻找自我,重塑自我,并最终走向未来的过程。

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《近代中国的知识分子与文明》这个书名,一下子就抓住了我的眼球。我一直对那个时代的知识分子群体充满好奇,他们是那个时代最敏锐的神经,也是最先觉醒的群体。他们所处的年代,是中国历史上一个极其特殊的时期,旧的传统文明面临着前所未有的挑战,西方文明又以一种强大的姿态涌入。这种碰撞,必然会激荡出思想的火花,也会带来深刻的迷茫。我非常想知道,作者将如何描绘这一群体的群像?他们的教育背景、思想来源,以及他们是如何在历史的洪流中找到自己的定位的?“文明”这个词在书中又将具有怎样的内涵?它是否仅仅指物质上的进步,还是包含了更深层次的文化、精神层面的革新?我期待这本书能够展现出知识分子们在那个动荡年代的个体命运,他们的理想与现实的冲突,他们的痛苦与追求。同时,我也希望作者能够深入分析,他们是如何试图为中国寻找一条新的文明发展道路的,他们的探索对于后来的中国社会产生了怎样的影响。这本书对我而言,就像是一扇窗,让我能够窥探那个充满变革与希望的时代,理解那些用思想和行动改变中国命运的知识分子。

评分

还行

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以万国公法观念的嬗变证明中国知识分子或“读书人”文明观的转移可以,反之则太过牵强,即使本书以如此巨大的篇幅来论述。三篇文章都有明确现实考量,很有启发性,但是也有失之于简单的危险,做连线题一般,由此及彼。有删节,从史学角度看,后见预设明显。

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从三个切入点把中国近代思想的演变做了分析,材料的解读和观点的阐述有许多新颖独到的地方,叙述非常有条理,语言风格比较客观近似毫无表情。在历史观和研究方法是很有价值的。

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一针见血的指出中日在近代转型过程中的巨大不同:附会论与文明开化,朝贡体制转为条约体制,从这些角度看知识分子的心态,大观微妙,趣味横生。只是后两篇论文过分关注梁启超的观点,切口虽小,却过于片面。总体来说,第一篇可给五星,第二篇第三篇只有三星的水准...

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从三个切入点把中国近代思想的演变做了分析,材料的解读和观点的阐述有许多新颖独到的地方,叙述非常有条理,语言风格比较客观近似毫无表情。在历史观和研究方法是很有价值的。

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