具体描述
本书力图从本事与观念两个层面重建近代中国学术史上各流派的形成及其相互关系。书中各章的作者都在相关领域浸润有年。研究范围从清代的汉学与宋学,到抗战时期的“战国策派”,包括陈澧与东塾学派,康有为、章太炎与今古文之争,全盘西化派,在主流与非主流之间的张荫麟、乡村教育各派、清华学派等。在深入门户、超越派分,更好地理解古往今来学术发展的渊源脉络的共同理念下,各专题注重实证,详人所略,是站在学术前沿对这一系列问题的最新研究。
作者简介
目录信息
第一节 道统与派分
第二节 宗派的研究法
第三节 家派与分科
第四节 后设与解析
第五节 必要的说明
第一章 “儒林列传”与“汉学师承”
第一节 引言
第二节 备国学之采择
第三节 以汉学为儒学正宗
第四节 结语
第二章 东塾学派与汉宋调和
第一节 陈澧与东塾学派
第二节 汉宋调和的主将
第三节 经学史的先驱
第三章 康有为、章太炎与晚清经今古文之争
第一节 引言
第二节 《教学通义》与康有为的早期经学路向及其转向——兼及康有为与廖平的学术纠葛
第三节 从援今文义说古文经到铸古文经学为史学——章太炎早期经学思想的发展轨迹
第四章 “论”与“派”:文化论战中的全盘西化思潮
第一节 研究史中的“全盘西化论”与“全盘西化派”
第二节 从岭南大学师生群看全盘西化之“派”
第三节 文化论战中“派”的认同与不认同
第四节 全盘西化“派”从泛化到解体
第五节 结语
第五章 主流与旁支:张荫麟与民国学界
第一节 进退因缘
第二节 受命修史
第三节 书评里外
第六章 20世纪30年代乡村教育的派分与联系
第一节 派分的形成
第二节 各派的自发交往
第三节 有组织联系
第四节 结语
第七章 “清华学派”的渊源与建构
第一节 “清华学派”的由来
第二节 渊源有异
第三节 “释古”与会通
第四节 “京派”“海派”之间
第五节 结语
第八章 战国策派与各方论争
第一节 引言
第二节 战国策派的缘起
第三节 “战国时代重演论”及其论争
第四节 战国策派哲学论争
第五节 学术文化观的辩驳和《野玫瑰》论争
第六节 结语
索引
· · · · · · (收起)
读后感
考镜源流,辨章学术,观水于澜,心知其意 ——评《先因后创与不破不立:近代中国学术流派研究》 所南心史 由桑兵和关晓红二位先生主编的《先因后创与不破不立:近代中国学术流派研究》已在本年5月由生活·读书·新知三...
考镜源流,辨章学术,观水于澜,心知其意 ——评《先因后创与不破不立:近代中国学术流派研究》 所南心史 由桑兵和关晓红二位先生主编的《先因后创与不破不立:近代中国学术流派研究》已在本年5月由生活·读书·新知三...
考镜源流,辨章学术,观水于澜,心知其意 ——评《先因后创与不破不立:近代中国学术流派研究》 所南心史 由桑兵和关晓红二位先生主编的《先因后创与不破不立:近代中国学术流派研究》已在本年5月由生活·读书·新知三...
考镜源流,辨章学术,观水于澜,心知其意 ——评《先因后创与不破不立:近代中国学术流派研究》 所南心史 由桑兵和关晓红二位先生主编的《先因后创与不破不立:近代中国学术流派研究》已在本年5月由生活·读书·新知三...
考镜源流,辨章学术,观水于澜,心知其意 ——评《先因后创与不破不立:近代中国学术流派研究》 所南心史 由桑兵和关晓红二位先生主编的《先因后创与不破不立:近代中国学术流派研究》已在本年5月由生活·读书·新知三...
用户评价
这部作品的语言风格是我非常欣赏的一点。它既有学术著作的严谨和深度,又不失文学作品的流畅和感染力。作者在将复杂的理论娓娓道来时,运用了大量的比喻和类比,使得原本晦涩的概念变得生动形象。我特别喜欢作者在探讨“先因后创”时,那种对事物发展规律的深刻洞察,它让我开始用一种更宏观的视角去看待问题。而当进入“不破不立”的主题时,语言又变得激昂有力,充满了对变革和创新的呼唤。这本书就像是一杯醇厚的美酒,初入口时甘冽,回味时悠长,每一次品尝都能有新的感悟。
一本让我辗转反侧、爱不释手的书,它仿佛打开了我思维的另一扇窗。初读时,我被其宏大的叙事和深刻的洞察所吸引,作者似乎以一种旁观者的视角,俯瞰着历史的长河,又深入到个体心灵的细微之处。书中对“先因后创”的论述,并非是僵硬的理论堆砌,而是通过一个个生动的故事、一段段引人入胜的辩论,将复杂的哲学概念变得触手可及。我特别喜欢作者在分析因果关系时,那种抽丝剥茧的严谨,以及在探讨“创”的可能性时,所流露出的对人类智慧和潜能的赞美。它让我开始审视自己生活中的每一个选择,去思考其背后的动机和可能带来的长远影响。
我曾以为“因果”是一个固定不变的概念,是历史赋予的必然。然而,读完这本书,我才意识到,“因”与“果”之间,从来都不是一条简单的直线,而是充满了无限的变数和可能性。“先因后创”的理念,让我看到了历史的必然性中蕴含的偶然性,以及偶然性中可能孕育的伟大创造。作者通过对历史事件的深入剖析,揭示了那些看似微不足道的“因”,如何一步步演变成巨大的“果”。更令我惊喜的是,书中对“不破不立”的论述,更是颠覆了我固有的认知。它告诉我,即使面对根深蒂固的“因”,我们也有打破旧有格局、创造全新“果”的力量。
这本书的独特之处在于,它并没有止步于对既定事实的解读,而是大胆地提出了“不破不立”的观点,这一点令我深感振奋。作者对传统观念的挑战,并非是故意的哗众取宠,而是基于对现实问题的深刻反思和对未来趋势的敏锐洞察。我常常在书中读到关于突破思维定势、打破固有模式的论述,这些论述充满了力量,如同在迷雾中点亮了一盏灯,指引着我前进的方向。尤其是在一些章节中,作者通过对比古今、中西的观念差异,生动地展现了“破”与“立”之间的辩证关系,让我看到了改革的必要性和创新的价值。它鼓励我去质疑、去探索,去寻找那些被忽略的可能性,去创造属于自己的独特价值。
阅读过程中,我仿佛置身于一场思想的盛宴。作者的笔触时而细腻如丝,时而又磅礴大气。在阐述“先因后创”时,我感受到了历史的厚重和智慧的传承,那些历经岁月沉淀的道理,在作者的笔下焕发出新的生命力。而当讨论到“不破不立”时,我又被一股蓬勃的朝气所感染,仿佛看到了无数的可能性在眼前展开。书中对一些社会现象的分析,也极其到位,让我对自己所处的时代有了更深的理解。我尤其欣赏作者在提出观点时,所展现出的那种审慎和批判精神,它不是盲目的乐观,也不是悲观的否定,而是一种理性的审视和积极的探索。
这本书给我带来的最大启发,莫过于在面对困境时,如何去破除旧有的藩篱,创造新的生机。作者在“不破不立”部分,探讨了许多关于勇气、决心和智慧的论述,这些论述让我受益匪浅。我曾一度陷入某种思维的泥潭,这本书就像一位循循善诱的导师,引导我一步步走出困境。它不是直接告诉我答案,而是教会我如何去思考,如何去寻找属于自己的解决之道。我反复阅读了书中关于“破”的章节,那些关于打破常规、挑战极限的故事,极大地激发了我内心的力量。它让我明白,很多时候,所谓的“不可能”,只是因为我们还未曾真正去尝试“破”。
我最近读过的最令我印象深刻的一本书,它让我对“变化”有了全新的认识。以往,我总觉得“因”是固定的,“果”是不可避免的,我们只能被动地接受。然而,作者在“先因后创”的章节中,巧妙地揭示了“因”的复杂性和“果”的多样性,让我开始看到,在既有的“因”中,其实蕴藏着改变“果”的可能性。而“不破不立”的思想,更是将这种可能性推向了极致。它告诉我,与其被动地等待“因”的发生,不如主动地去“破”旧的“因”,去创造崭新的“果”。这本书的文字充满力量,它不仅启发了我的思考,更激发了我行动的勇气。它让我明白,在这个快速变化的时代,只有敢于“破”,勇于“立”,才能不被时代所淘汰。
读这本书,就像是在与一位博学而睿智的朋友对话。作者的思考总是那么深入,他的问题总是那么尖锐,却又总是那么引人入胜。在“先因后创”的部分,我看到了对历史进程的深刻理解,对人类文明发展的脉络梳理,以及对个体命运与时代变迁的精妙解读。我常常被作者在分析某个历史事件时,所提出的那些“如果当时……”的设想所吸引,它们不仅是对过去的假设,更是对未来的一种启示。而当进入“不破不立”的主题时,对话的氛围变得更加激昂,我仿佛能感受到作者内心的澎湃,他对现状的批判,对未来的期许,以及对变革的渴望,都通过文字传递给了我。
这本书的深度和广度都令人惊叹。作者在探讨“先因后创”时,不仅涉及了历史哲学,还穿插了社会学、心理学等多个领域的知识,使得整个论述更加立体和丰满。我常常会因为书中某个观点而停下来,反复思考,甚至在现实生活中进行印证。而“不破不立”的主题,则将这种思考推向了更高的维度。它不仅仅是理论的探讨,更是对行动的呼唤。作者用生动的案例,展示了如何才能真正实现“破”与“立”,如何才能在挑战中抓住机遇,如何在变革中赢得未来。这本书的阅读体验,是一种全方位的思想洗礼。
这本书让我重新审视了“进步”的定义。很多时候,我们习惯于在既有的框架内进行微调,认为这就是进步。然而,作者在“不破不立”的章节中,狠狠地打破了这种思维的惰性。他提醒我们,真正的进步,往往需要的是一场彻底的革命,是对旧有模式的颠覆,是对不可能的挑战。我被书中那些关于敢于“破”的故事所震撼,那些在时代洪流中逆行而上、开创先河的人物,他们的勇气和智慧,如同灯塔一般指引着我。同时,“先因后创”的理论,又让我明白,每一次“破”都不是凭空而生,而是建立在对“因”的深刻理解和对“果”的理性预判之上。
补mark,完全没印象了
年轻有为。水平不齐。蓝皮新本。
有些部分还不错
最后一篇读来不顺口
淵源流變,怎易弄清楚...