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主角与配角


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发表于2024-05-17

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图书描述

历史是一个大舞台,舞台、剧本和角色不可分离,主角、配角和群众角色相互依存、制约和转移。本书从角色意识这一新视角观察辛亥革命前后中国近代社会第一次大转型过程中最具典型性和影响力的代表人物,通过其台前后的诸多细节,展现出一幅幅历史的真实图景和演变轨迹。 由于作者采取的视角新颖,采掘的历史深博、图片丰富,清未明初维新派与革命派的主角之争,光复会与同盟会的革命“正统”之争,得以更真切地揭示初个中内幕……

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著者简介

傅国涌,1967年生于浙江乐清,现居杭州。独立撰稿人。著有《追寻失去的传统》、《1949年:中国知识分子的私人记录》、《脊梁:中国三代自由知识分子评传》(与樊百华等合著)、《叶公超传》、《金庸传》、《百年寻梦》等,1999年以来在《书屋》、《随笔》、《东方》、《读书》、《南方周末》等数十种报刊发表一百多万字,主要关注中国近代史,特别是百年言论史、知识分子问题等。


图书目录


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用户评价

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再次感叹宋教仁

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基本是外行。

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由于我们的文化基因中缺乏兼容、多元的因子,完全是封闭的,逐渐形成了一种“天无二日”的潜意识。这样的政治文化传统注定了只能是一个“打天下集团”击败另一个集团,单独扮演舞台的主角,一方面是残酷的专制制度本身造成了这样的思维定式,另一方面这种强烈的主角意识又进一步强化了一个民族的政治思维。就是要确定“谁是革命的正统”,也即要分清革命的主角,或者只此一家,别无分店。

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傅国涌没有史学的头脑。照他的史观,书生气太重。写人和事还行。

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三星半,只看前30页总论即可,剩下只是史实罗列

读后感

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好像自秦以降,包括董仲舒的独尊儒术等在内的各种思想流传后,中国人几乎不再可能恢复到春秋时期那种诸侯国并立的局面了,“天无二日,人无二主”的想法根深蒂固,对无法忍耐的坏主子,取而代之成为新一代之主,也是一种必然的想法,学成文武艺的人,只能人身依附到认定的“雄...  

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渡边唯一的仁慈,是让小鬼艾德带走了小狗爱因,然后大人们就一步步开始了清醒的葬送:斯派克一往无前义无反顾,杰特明白老搭档的臭脾气所以沉默不语,而当时的菲原本已经是第二次不辞而别——“因为分别太难受了,所以我一个人走了。”《杂烩武士》里15岁的风这样告诉仁和无幻...  

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主角还是配角,这是一个问题 杨翼飞 不论是改良派与革命派、康有为与孙中山之争,还是帝制与共和、袁世凯与宋教仁之争,清末民初那段纷纷扰扰错综复杂的乱局离我们已有百年之遥了。那些往事似乎已经离我们远去,其间的人物风流似乎也越来越模糊,然而,正是那乱象纷呈的近代...

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