图书标签: 海外中国研究  王韬  历史  柯文  中国近代史  近代史  晚清  传记   

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算是浏览了一遍~~

柯文写这本书的时候 大概还没形成他十年后那本在中国发现历史里的中国中心观 却已怀着对中国历史的理解和宽容 对人物的评价也更客观 可是最后沿海和内地改革者的分类依据 是不是还是带有西方冲击模式的预设立场

虽然作者强调第四篇对于整个王韬研究的重要性，但愚深以为第四篇可有可无，显然是前三篇的传记内容更佳。

不错的书，对王韬的历程分析比较细致，是晚清民国史研究的重要参考书。 p51 王韬与洪仁轩的交往。

不错的书，对王韬的历程分析比较细致，是晚清民国史研究的重要参考书。 p51 王韬与洪仁轩的交往。

作为十九世纪后几十年的改革推动者，王韬占有及其重要的历史地位，《在传统与现代性之间》这本书，共分四篇九章来讲述晚清改革研究，构建出一幅巨大的历史画面，让我们充分地认识晚清变化的进程。 对于近代中国历史，是从1840年鸦片战争开始讲述的，不管是太平天国、义和团运...  

柯文自己在《中国中心观》英文版前言中说，是《传统与现代性之间》一书令他确信自己作为历史学家的能力。而在《传》一书的再版前言中，他解释了自己思想的转变。传统与现代的二分法在《中国中心观》中已经由柯文自己做了彻底地批判，实际上柯文后来已经避免用“现代”一词，即...  

评价一个人的是非功过，最好的办法莫过于抽离法——即假设把这个人从历史中抽离出去，看历史会有什么不同，以来来发现他在历史上的地位和中的作用。比如我们评价毛泽东，单纯的褒或者贬都是毫无意义的，邓小平的一句话则一锤定音——如果没有毛泽东，中国人民还将在历史的黑暗...  

评价一个人的是非功过，最好的办法莫过于抽离法——即假设把这个人从历史中抽离出去，看历史会有什么不同，以来来发现他在历史上的地位和中的作用。比如我们评价毛泽东，单纯的褒或者贬都是毫无意义的，邓小平的一句话则一锤定音——如果没有毛泽东，中国人民还将在历史的黑暗...