具体描述
本书从近代史人物的细节告诉我们：洪秀全的“天国”并非是别求新声于异邦的救国探索；康有为没有公车上书；杨度也并不像别人想象的那么反动……作者对史学有许多独树一帜的评论，尊重史料但不固守成规成论。让人读后拍案称奇，有许多意想不到的收获。
近年来的历史界有一个共识：尊重历史，以史实说话，还历史事件和历史人物一个本来面貌。
作者简介
傅国涌，1967年生于浙江乐清，现居杭州。独立撰稿人。著有《追寻失去的传统》、《1949年：中国知识分子的私人记录》、《脊梁：中国三代自由知识分子评传》(与樊百华等合著)、《叶公超传》、《金庸传》、《百年寻梦》等，1999年以来在《书屋》、《随笔》、《东方》、《读书》、《南方周末》等数十种报刊发表一百多万字,主要关注中国近代史,特别是百年言论史 知识分子问题等。
目录信息
2、谁的“天国”？
3、康有为的神话
4、魂兮归来，陈天华
5、风萧萧兮易水寒 ——黄花岗90周年祭
6、孙中山的历史性遗憾
7、重读宋教仁
8、陈炯明算得上英雄好汉吗？
9、陈其美其人
10、功成身退：光复会群像
11、蔡锷：“为国民争人格”
12、逆流而行：杨度的君主立宪思想
13、1919年3月26日夜
14、傅斯年对抗日战争进程的判断
15、蒋介石日记预测抗日战争进程
16、1943年：史迪威日记中的蒋介石
17、史迪威日记中的宋美龄
18、三个大学校长
19、“我们贡献这个大学于宇宙的精神”——傅斯年与台湾大学
20、1949年：中国知识分子的历史选择
21、遥望新大陆
22、拒绝王袍加身
23、华盛顿告别政坛之后
24、立国之本：人性和人道原则——读《我也有一个梦想》之一
25、内战：没有胜利者 ——读《我也有一个梦想》之二
26、“用灵魂的力量抵御暴力”——读《我也有一个梦想》之三
27、裕仁天皇：从神到人
28、希特勒是如何上台的？——重读《第三帝国的兴亡》
29、俄罗斯四题
跳出“周期率”（代后记）
· · · · · · (收起)
读后感
作者文笔很好，博取众家之长。 正如文中作者所提到的，中国人善于造神。后世的评论 往往看中前人某一时间的表现，成者王候败者寇也许没 错，但一味将王候打造天神，将败者打造成魔鬼或笨蛋 就不应该。作者就是要打破这些神话，去看看真实的历 史。还原中国近代史的众生像。
评分如果“历史”是指发生的史实，那么“误会”是什么？那是人与人之间的误会，时间一久就打上了灰色的底色。如果“历史”是后人写的历史，那么误会有两种方式存在：有意和无意。不管是哪种，后世的文人们，都怀着各种各样的目的，饶有兴味地追寻真实。这或许使我们的记忆，能够扩...
评分作者文笔很好，博取众家之长。 正如文中作者所提到的，中国人善于造神。后世的评论 往往看中前人某一时间的表现，成者王候败者寇也许没 错，但一味将王候打造天神，将败者打造成魔鬼或笨蛋 就不应该。作者就是要打破这些神话，去看看真实的历 史。还原中国近代史的众生像。
评分最近我在郁闷这样一个问题 那故事大家都知道 康梁跑了，六君子死了 电视剧里涉及到晚清的总会演一些抓乱党的情节 而如果真想抓二位主犯就那么好跑掉么 我是天津人 海河边上梁启超饮冰室和传说中袁世凯给他姨太太买的大房子遥遥相望不禁让我浮想联翩 光绪死前该愤恨的到底是谁...
评分如果“历史”是指发生的史实，那么“误会”是什么？那是人与人之间的误会，时间一久就打上了灰色的底色。如果“历史”是后人写的历史，那么误会有两种方式存在：有意和无意。不管是哪种，后世的文人们，都怀着各种各样的目的，饶有兴味地追寻真实。这或许使我们的记忆，能够扩...
用户评价
佩服傅国涌。
评分K250.7/F922
评分高三读的。史料不扎实实乃大弊
评分文笔差 所谓的傅国涌不过如此
评分前半部分蛮好，后来化身文抄公，抄林达。喜欢傅国涌的，这一本可以不买
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