图书标签: 中国哲学 杨立华 哲学 中国 中哲 思想史 宋明理学 国学
发表于2025-06-05
中国哲学十五讲 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
《中国哲学十五讲》选择中国古代十五位有代表性的哲学家,对他们的哲学体系做了整体性的阐发和揭示。作者从每一位哲学家的根本问题出发,明确其概念内涵及问题的具体指涉,呈现出其思想展开的固有脉络和结构。作者对中国古代哲学问题、哲学家的思想路径的深入挖掘,以及对隐藏在基本哲学洞见背后的思考和论证过程的强调,对于我们今天理解中国古代哲学是极具启发的。
杨立华,1971年3月出生于黑龙江省大庆七台河市,1998毕业于北京大学哲学系,获哲学博士学位。现任北京大学研究生院副院长、哲学系教授、博士生导师。代表性专著有《一本与生生:理一元论纲要》(生活·读书·新知三联书店,2018年) 、《宋明理学十五讲》(北京 大学出版社,2015年)、《中国儒学史(宋元卷)》(合著,北京大学出版社,2011年) 、《郭象〈庄子注〉研究》(北京大学出版社,2010年)、《气本与神化:张载哲学述论》(北京大学出版社,2008年)和《匿名的拼接:内丹观念下道教长生技术的开展》(北京大学出版社,2002年),译著五部:《王弼〈老子注〉研究》、《近代中国之种族观念》、《宋代思想史论》、《章学诚的生平与思想》、《帝国的话语政治》等,发表学术论文四十余篇。
“十五”严重伤害了本书……
评分名为“中国哲学十五讲”而非“中国哲学史十五讲”,刻画出了杨子一直以来强调的建立(捍卫)中国哲学学科主体性的努力——“中国哲学”标志出一种“共时性”意味上的生动的哲学诠释学的努力,而“哲学史”则不可避免地含有“已为陈迹”的意味,可以说是当代意义上的“自明吾理”。思想史写作越来越关注思想观念之所出的历史环境、知识背景、社会组织及其与政治史的互动,而杨子的哲学史可以反其道而行之,偏偏一字不着,仅论一流人物。进而,讨论人物也是生平一笔带过,直入主题。虽然在方法论层面,我对这种写作策略愈发持怀疑态度,但依旧感佩于杨子一如既往的努力。十五讲十五个人物,前七讲先秦魏晋,后八讲宋明道学,这八讲疑似与《宋明理学十五讲》颇有重复,看到了不少似曾相识的文句。还是期待杨子闭关几年,写出完整版的《一本与生生》
评分「惟期暗夜传薪火,不因微薄忘古今。」 杨子真是一位天才式的人物,种种论断都散发着一种哲学家的气质。
评分立足于《一本与生生》对中国哲学史的解释,虽然我完全不能同意,但能做到自圆其说也蛮不容易的。
评分读到王弼才知道他原来只有二十三岁。 这本书带着作者明显的倾向和立场,有不少字句是夹带情绪的。 估计很长一段时间不会去碰系统的中哲了,一是中哲本身确定性太少,学了半天却不晓得自己都学了什么。 二是很多中哲系统都是以西哲解中哲,在我看来西哲更为根本。 三是自身的阅历上浅,文化积淀不足,中哲的讲解大多直接引述原文,看起来很吃力,需要多读些古典文化著作再来。
呈现在我们面前的《中国哲学十五讲》,是北京大学哲学系杨立华教授继《宋明理学十五讲》之后第二本以“讲”为题目的著作。“讲”不同于“论”,需要以一种简洁、直观而不失深刻的方式向读者传递出研究对象的基本内容以及作者的基本态度。而“讲”是杨立华的长处,也是很多人对...
评分呈现在我们面前的《中国哲学十五讲》,是北京大学哲学系杨立华教授继《宋明理学十五讲》之后第二本以“讲”为题目的著作。“讲”不同于“论”,需要以一种简洁、直观而不失深刻的方式向读者传递出研究对象的基本内容以及作者的基本态度。而“讲”是杨立华的长处,也是很多人对...
评分冯友兰先生在《中国哲学史》认为,中国哲学的特点是教人行动的,而不是玄想空谈的,他说:“中国哲学家亦只愿实行之以增进人之幸福,而不愿空言讨论之,所谓‘吾欲托之空言,不如见行事之深切著明也’。”因此,学习中国古代哲学,不仅要理解他们的思想,更要了解他们的所作所...
评分杨立华先生的这本《中国哲学十五讲》,在短短300页的篇幅里把中国上下五千年的哲学讲得条贯分明,的确是大手笔。本书每一讲介绍一个哲学家,中国古代是思想史除百家争鸣的先秦时代之外,大致可归为佛儒道三家,大概因为作者作为一个新儒家厌恶空幻寂灭的佛教,所以十五个哲学家...
评分来源:《中华读书报》 孔子二五七零年岁次己亥四月廿五日丙寅 耶稣2019年5月29日 《宋明理学十五讲》出版四年后,杨立华先生于近期推出了该书的姊妹篇:《中国哲学十五讲》。与前作相比,《中国哲学十五讲》在延续基本的主题与风格的同时,呈现出了新的特点:就时段而言,讨论...
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