具体描述
作为易学家，朱伯崑先生必然要论及“象数”；作为哲学史家，朱先生又必然重视“义理”。朱先生的代表作《易学哲学史》系统而深入地阐述了历代易学家的象数义理，尤其对义理学派和象数学派的哲学研究用力颇深。
象数与义理，是构成《周易》的两大要素，也是研究《周易》的两大学派。历代易学家对《周易》的研究态度和注释方法上各有特色，总的来说可分为象数与义理两派。《四库全书总目》将易学分为两派六宗，两派指象数派、义理派，六宗指占卜宗、禨祥宗、造化宗、老庄宗、儒理宗、史事宗。六宗实际上可归属于两派，占卜、禨祥、造化三宗归属于象数派，老庄、儒理、史事三宗归属于义理派。学术界一般把以抽象、概括的意义解释《周易》的易学流派为义理学派，以具体物象解释《周易》的易学流派为象数学派。从整个易学史发展过程看，两派的互相攻讦一直没有停止。当代学术界对义理学派的研究比较深入，也比较公允；对象数学派的研究则不够深入，也有失公允。
本书的主题是叙述对周易原典的诠释及由此形成的易学理论发展的历史。内容包括从先秦到清朝乾嘉时期。其中以阐明中国的宇宙论和本体论的世界观及其思维方式为主要脉络。本书从经学史的视野阐述中国传统哲学的特色，为中国哲学史的研究开拓一新的领域。
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目录信息
读后感
《焦氏易林》，它没有开专章说 苏轼的《毗陵易传》，它跳过了 李纲以华严比附易经，它跳过了 而且它好像太看重王夫之这些人的易学了...
评分前言说的很明白，这是和《易》有关的哲学史。 第一卷关于《易》的生发和易术的发展，还有各色人等解释《易》，尤其是儒者把《易》解释成处世伦理书的内容，都很有启发性和可读性。其后的文本都是关于哲学的。 很遗憾，我们需要一本正本清源的易术哲学史！
评分朱伯崑先生的这本书，不能算易学史，而是朱伯崑认为的易学内部可以划为哲学范畴的一部分内容的历史，他这种做法外界有认可也有批评。不过总的来说，目前为止对易学史的研究还是这本书最完整，使用的资料也最详细。它所述的内容当然不够全面，它对象数派的研究确实缺乏很多重要...
评分前言说的很明白，这是和《易》有关的哲学史。 第一卷关于《易》的生发和易术的发展，还有各色人等解释《易》，尤其是儒者把《易》解释成处世伦理书的内容，都很有启发性和可读性。其后的文本都是关于哲学的。 很遗憾，我们需要一本正本清源的易术哲学史！
评分梳理的很详细，材料也很丰富细致，但是语言太罗嗦了，好多问题即便说了很多也讲得不透，好几家重要的易学思想都没细说，比如《焦氏易林》，绝对是需要好好讲的，不管是在文学史还是易学思想史还是术数层面，《焦氏易林》都绕不开··· 不过这样的书毕竟太少，还是值得一读！
用户评价
这套书的结构布局非常严谨，逻辑链条清晰得让人惊叹。我尤其欣赏作者在处理不同哲学流派交接处的叙事手法，那种过渡自然，论证层层递进的感觉，使得原本可能显得零散的知识点，被编织成了一张紧密无间的知识网。比如，当探讨到中世纪经院哲学时，作者没有仅仅停留在对教条的复述上，而是巧妙地将其与古希腊哲学的残余影响以及即将到来的文艺复兴思潮联系起来，描绘出知识在黑暗中孕育新生的艰难过程。文字风格上，它保持了一种近乎学者的严谨，但绝不枯燥，而是充满了对思想家们独特心路历程的探寻与共情。阅读过程中，我时常会停下来，默默回味那些精辟的总结，思考那些在历史舞台上争鸣的思想究竟在今天留下了怎样的回响。这套书的价值，在于它提供了一个宏大而又精微的视角，去审视人类智慧是如何一步步搭建起我们今日所依赖的知识大厦的。
评分我是一名非专业的研究生，原本对系统学习哲学史感到有些畏惧，但幸亏我选择了这套书。它的行文流畅得如同散文诗，但内涵的密度却堪比最硬核的学术专著。作者处理那些充满争议性的历史节点时，展现出的那种批判性思维和公正立场，让人肃然起敬。他不会武断地下结论，而是呈现出多角度的论证，引导读者自己去形成判断。特别是关于近代哲学中“主体性”危机的探讨部分，作者的分析鞭辟入里，将笛卡尔的“我思”如何演变成康德的“先验”范畴，再到尼采对形而上学的颠覆，描绘得层次分明，脉络清晰。对于希望在扎实理论基础上进行创新性思考的人来说，这本书提供了绝佳的参照系和灵感源泉。它不仅仅是知识的传递，更是一种思维方式的熏陶。
评分这本书的装帧和纸张质感都非常好，这使得长时间的阅读体验也变得十分愉悦，这对于厚重的历史著作来说是个加分项。但更重要的是内容本身的厚度和深度。作者对于哲学史的把握，更侧重于“问题”的演进，而不是仅仅罗列“人物”和“观点”。例如，他会聚焦于“什么是真实？”“我们如何知道？”这些核心问题，然后展示不同时代哲学家们是如何尝试回答它们的。这种以问题为导向的叙事，极大地增强了读者的代入感和探索欲。读完这四册，我感觉自己仿佛完成了一次对人类理性极限的探索之旅。书中对晚近哲学思潮的梳理也显得尤为敏锐和富有前瞻性，为理解当代思潮打下了坚实的基础。这是一部值得反复咀嚼、常读常新的思想杰作。
评分不得不说，这套书在处理跨文化哲学交流的议题上，展现了极高的水准。它没有局限于欧洲哲学的传统叙事框架，而是将视野投向了更广阔的天地，探讨了东方智慧与西方理性如何在历史的不同阶段相互渗透、彼此影响。对于那些试图构建全球视野的读者来说，这一点尤为重要。作者在论述中，总能找到那个微妙的平衡点，既能忠实地展现各个学派的独特性，又能宏观地把握住哲学作为人类共同精神探索的本质。细节之处也处理得非常到位，比如对特定术语的溯源考证，注释详实而精准，极大地避免了阅读中的理解偏差。整套书读下来，给我最大的感受是：哲学并非高高在上的学院派术语堆砌，而是一部活生生的、充满了生命力的思想史，它与人类的生存、信仰和知识体系息息相关。
评分这部著作简直是一场思想的盛宴，作者以其深厚的学养和洞察力，为我们梳理了哲学思想的演变脉络。阅读它，就像是跟随一位博学的向导，穿越了历史的长河，见证了人类思维的火花如何从远古的蒙昧走向现代的理性光辉。书中对苏格拉底的诘问精神、柏拉图的理念世界、亚里士多德的逻辑构建，都有着极其精妙的阐释。尤其令人称道的是，作者并未将哲学史视为一系列枯燥的年代记录，而是将其视为一场持续至今的对话，深刻地揭示了不同时代、不同学派思想之间的内在联系与冲突。那种将复杂的哲学概念用清晰、富有感染力的语言表达出来的能力，着实令人佩服。它不仅是研究者案头必备的工具书，对于任何渴望深入了解人类精神世界是如何构建起来的普通读者来说，也是一本极具启发性的入门读物。读完之后，我感觉自己对这个世界的理解又增加了一个维度，思维的深度和广度都得到了显著的提升。
评分主攻义理，这本真是非常非常好，可惜只看了几章而已，每一章读之前最好把原文看了>_<经学真是大坑
评分易学怎样影响了中国文化和中国传统思维
评分没能全部读完，但在关于易的本源、易的应用上，朱先生写的很直白，是非常值得在学经学易前导读的。只是可惜朱先生未能做的再细致一些，感觉还是有点粗。
评分不可多得的survey, 然略显冗杂
评分多篇博士论文的某些段落篇章改写自其中。朱氏解读平易，明白晓畅，非常好。
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