图书标签: 李泽厚 哲学 思想史 中国古代思想史 中國思想史 文化 中国哲学 李澤厚
发表于2024-11-22
新版中国古代思想史论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
本书由“补篇”和“前著”组成。
“补篇”揭示了中国上古思想史的最大秘密:“巫”的基本特质通由“巫君合一”“政教合一”的途径,直接理性化而成为中国思想/文化大传统的根本特色。巫的特质在中国大传统中,以理性化的形式坚固保存、延续下来,成为解中国思想和文化的钥匙所在。“前著”则从剖析孔子的仁学开始,提出中国民族的“文化心理结构”问题,认为血缘、心理、人道、人格为四大因素,孟、苟从内外两方展升为光辉的个体人格和伟大的人类特征,而以“实用理性”和“乐感文化”为总精神。在此前提的贯穿下,渐次论述了自先秦到明清的各种主要思潮。
李泽厚认为,中国文明有两大征候特别重要,一是以血缘宗法家族为纽带的氏族体制,一是理性化了的巫史传统。两者紧密相连,结成一体,并长久以各种形态延续至今。《新版》增补了李氏有关巫史传统的重要论述,从源头上探寻中国文化之奥秘。
李泽厚,著名哲学家,湖南长沙人,生于1930年6月,1954毕业于北京大学哲学系,现为中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。李泽厚成名于五十年代,以重实践、尚“人化”的“客观性与社会性相统一”的美学观卓然成家。八十年代,李泽厚不断拓展其学术论域,促引思想界在启蒙的 路径上艰辛前行。九十年代,李泽厚客居美国,出版了《论语今读》、《世纪新梦》等著作,对中国未来的社会建构给予沉甸甸的人文关怀。《论语》这本书所宣讲,所传布,所论证的那些道理、规则、主张、思想已经代代相传,长久地浸透在中国两千年来的政教体制、社会习俗、心理习惯和人们的行为、思想、言论、活动当中了。对孔子、《论语》和儒学,似乎还要做另一种工作,就是对这一“半宗教半哲学”的文化精髓既解构又重建的工作。培育人性感情、了解和区分宗教性私德与社会公德、重视和把握个体命运的偶然,乃《论语今读》的重点。
其愈系统,距古人之说愈远
评分人而不仁如礼何?人而不仁如乐何?
评分应对历史有所了解 否则有点难懂 站在高处俯瞰历史的感觉
评分一句顶一万句。李先生威武!
评分李泽厚是唯一将深厚功力与优美文笔和天才版灵感完美融合起来的当代学者!
遍寻整个当代中国人文社科学界,牛人很多,自认为是牛人的也很多,牛人之牛多牛在一面,比如学识渊博,比如创造力强大,比如文笔好口才好有煽动性,比如很公知。不过,在我看来,李泽厚是唯一具有深厚思想功力,同时又具有极醇厚人文素养,且能够运用自己平实优美的文笔把它们...
评分李泽厚的三本思想史(古代、近代和现代)主要是50年代和70年代末-80年代末这两段时期文章的合集,读起来总有些不连贯的感觉,跳跃性较强,不过他的文笔和看问题的深度,可以弥补这些不足。李泽厚写的思想史属于“六经注我”式的写法,“总体而言,以文化为本位,以艺术为根据,...
评分有关中国古代思想的书,从年初到现在读了四本,梁漱溟的《中国文化要义》,冯友兰的《中国哲学简史》,梁启超的《先秦政治思想史》和这本李泽厚的《中国古代思想史论》,一路看下来,有两点引起了我的注意,第一点是“实用理性”,先秦诸子除了名家、墨辩以外,各家思想都有着...
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